自然界有规律吗？我相信每一个受到教育的人都会说：有！但是，如果再问，自然界有决定人的自然规律吗？恐怕绝大多数人都会茫然，至少我们现在根本不知道有什么规律支配着人，甚至还有人认为，人就是自由的，根本不受规律支配。
科学的本质是干什么的？它不是用来掷骰子玩的，而是用来揭示自然最普遍规律的，并用它来指导人生。如果人不受自然规律支配，那么医学从何而来？医学本质上是建立在对自然规律的揭示之上的。
西医自称为科学！是因为它自以为发现了“最”普遍的规律，如人是由同样的组织器官，同样的功能系统，同样的细胞组成的，如果再往下深化，所有的人都是由同样的原子组成，由同样的质子、电子、电子组成，甚至有同样的更基本粒子组成。
可如果我们要问，这个规律真的最普遍吗？恐怕大家又无力回答。因为按照这种还原论方法，只有挖掘出那最基本的粒子，自然规律就找到了，可事实上，至今没有挖掘出那几个基本粒子。自然规律的形象仍然没有一个轮阔。
中医虽然目前不被视为科学，但在它背后却有着一个清晰的自然规律形象，中医学就是建立在对自然规律的正确把握之上的。这个规律到底是什么呢？
气一元论是中国先人对自然的一种认识。它告诉我们，无限的宇宙空间连续着统一的物质（暂名为气），它并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是统一物质的有序状态，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。
从气一元论就可以知道，中国先人用统一的一种物质的聚散来解释自然界的一切。这是一个什么样的规律呢？答案其实很明确，这就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。聚则生，散则死，生死是相对于物质系统而言的，就物质本身来说，它是没有生死的，或者说永远充满着紧张和生命力。
显然，这个自然规律在中医学中被描述了：
第一、气之聚散的规律。
第二、物质系统的生死的规则。
第三、物质系统发展的规律性。
第四、气之有序状态为阴，气之无序状态为阳，阴阳学说就是对系统规律的一种描述。
显然，中西医的区别，本质上是科学立足点上的区别：一个是原子说，一个是气一元论。由原子说得出了还原论方法，而由气一元论得出了系统论方法。因为按照原子说，自然规律就体现了几个基本粒子之上，而按照气一元论，自然规律不是具体的东西，而是一个无形无象、无所不在的系统学原理。
西医建立在对实体的认识之上，而中医建立在对关系的认识之上。两者是并行不悖的，可现在却是中医承认实体的规律，而西医却不承认关系的规律。比如，西医至今不承认人与自然的关系，以及整体与局部的关系，这才造成了中西医之间的巨大矛盾。如果想要化解矛盾，只要西医承认这两种关系即可，如果迷信精密仪器，不承认精密仪器观察不到的关系，两种医学将永远矛盾重重。
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