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“文心雕龙”解题
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>《待分类》
2023.03.22 山东
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晨见
读文心雕龙者古今无数,然似皆未解其题。
《史记·荀卿列传》中“谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。”前云“乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇
十余万言。
………邹
衍其言虽不轨,傥亦有牛鼎之意乎?”《史记·田敬仲完世家》云“宣王喜文学游说之士,自
如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊
之徒七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而
议论。”《史记·封禅
书》又云
“邹衍以阴阳主运显于诸侯,而燕齐海上之
方士传其术不能通,然则怪迂阿谀苟合之徒
自此兴,不可胜数也。”则所谓“颂曰”,可想而知。
雕:彫也,涂彩也,《禮記·王制》“雕題交阯”。註云“雕文,謂刻其肌,以丹靑涅之也。”如《尚书·五子之歌》“峻宇雕墙”。《左传·宣公二年》“晋灵公不君,厚敛以雕墙。”
龍:雜色,《集韻》云“黑白雜色也”。《周禮·冬官考工記》“玉人上公用龍”。註云“謂雜色,非純玉也”。
“雕龙奭”乃谓其颠倒黑白之功夫甚深。同于《韩非子·十过》“茵席雕文”。
文:训善,《禮·樂記》“禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。”註云“文,猶美也,善也。”
文心,绝非纹饰,若以文心为纹饰其心则断非作者之意。
文心雕龙,乃是内外同修,知行相守,因善生美也。
*因多为乘车用餐时编写,或有误者,昨日“赤棒”条“王公以下”误作“五公一下”
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