【当《通鉴》遇见纪检干部】
山涛，字巨源，河内怀县（河南省武陟县西南）人。老爹山曜，去得早。山涛早孤，家贫，但很小时就显示出不凡的气度，介然不群。山涛喜欢读《庄子》《老子》，与嵇康、阮籍等人相识之后，组织了一个七人社团，没事儿了就喝喝酒，吹吹牛，辩辩论，交交心，名声很大，被称为竹林七贤。
《世说新语》载，山涛与嵇康、阮籍一经见面，就非常投脾气，结为金兰之交。山涛的夫人韩氏，觉得山涛只要一跟这俩人儿见过面，整个儿人都不一样了，有一种发自于内的喜悦，就问他什么情况。山涛说，我这些年交往的人，可以当作真朋友的，只有这哥儿俩。韩氏说，真像你说的那样，就找个机会让我看看呗！有一天，嵇、阮二人来家，韩氏就劝山涛，让他俩留宿，然后好酒好肉端上来。到了夜里，韩氏就躲在客房外头，偷偷察看他们，这一看就看了一整宿。早上，山涛过来问，你觉得怎么样？韩氏说，老公啊，若论才华，你比他俩差远了，他们能跟你交往，应该是看重你的见识和气度。山涛说，老婆你厉害啊，他俩也是这么说的诶！
衣赐履说：我是谁也不服，就服这位韩大姐，偷听几个大老爷们儿说话，竟然听了一夜！呵呵。
山涛出仕较晚，四十岁才出来做官。干了没多久，山涛发现，司马家和老曹家可能要对决了，于是写了一封辞职信，一道烟跑回家去了。等司马师主政之后，山涛又出来谋了个差事，七七八八做了些官，做到了尚书吏部郎，负责干部选拔推荐工作。
衣赐履说：朝廷是你家开的？你想走就走，想来就来？你还别说，朝廷差不多还真是他们家开的，老山家和司马懿正妻张春华沾亲（张春华的母亲是山家人，张春华是山涛的从祖姑），山涛找到大将军司马师，司马师立即给他安排了工作。
司马昭主政之后，对山涛也很不错，上来就赐钱二十万、谷二百斛。山涛的老娘年纪大了，司马昭又赐老人家藜杖一枚。
衣赐履说：给臣下的老娘赏赐，是一种特别亲近的表现。
当时，钟会和裴秀都是司马昭的红人，两个人明争暗斗，而山涛跟他俩关系搞得都不错，史称山涛“平心处中，各得其所，而俱无恨焉”。
衣赐履说：所谓“平心处中”，大概意思就是，山涛对钟会和裴秀，不偏不倚，我对你们都好，但不会帮一个去干另一个。谁都不得罪，这是山涛混官场的一个大原则。但我们要注意两点，一个是，不偏不倚，很多人都能做到，但是要让别人对你“俱无恨焉”，却是很难的，这是山涛的本事；再一个是，谁都不得罪的人，是很难走到高位上去的，山涛做到了，你不服不行，呵呵。
之后，山涛升任大将军从事中郎。公元264年，年初，钟会灭蜀之后，打算造反，司马昭亲率大军西镇长安。当时，曹魏的诸侯王，全都被司马氏禁锢在邺城。司马昭发兵之前，对山涛说，西边儿的事儿，我自己搞掂，后方的事儿，就拜托你了。然后，让山涛以本官行军司马，率亲兵五百人，镇守邺城。
司马昭要立世子，在司马炎、司马攸兄弟间犹豫。山涛力挺司马炎，太子之位敲定之后，司马炎亲自前往拜谢山涛。
公元265年，司马炎登基，任命山涛为大鸿胪，护送魏朝末帝曹奂前往邺城。之后，加奉车都尉，进爵新沓伯。
到羊祜执政时期（及羊祜执政），有人想陷害裴秀，山涛义正辞言保护裴秀，因此，失了权臣之意，被外放为冀州刺史，加宁远将军。
衣赐履说：此处颇为古怪。《晋书·羊祜传》载，钟会死了之后，羊祜任相国从事中郎，与荀勖共掌机密，后来，又升任中领军，统宿卫部队，入直殿中，事兼内外……司马炎称帝后，以佐命之勋，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公（坚辞为侯）……又任尚书右仆射、卫将军。公元269年，二月，司马炎命羊祜督荆州诸军事，镇守襄阳（湖北省襄阳市）。那么，所谓“及羊祜执政”，应该指从司马炎登基到羊祜出镇襄阳期间。同传另载，当时，王佑、贾充、裴秀都是名臣，羊祜对他们都很礼让，不与他们争强。裴秀是司马炎的亲信，还是贾充的担挑儿，又受到羊祜的礼让，究竟是谁要陷害裴秀，我们不得而知。但是，我个人感觉，以裴秀的背景和实力，山涛为裴秀站台，虽然不晓得失了哪个权臣的意，但实际上可视为一次政治投资。
另外，史书点出“及羊祜执政”，又似有所指，又无从下手，着实怪异。
到了冀州之后，山涛搜访贤才，表彰、任命三十余人，都显名于当世。山涛受到百姓士人的仰慕推崇，当地风俗也大为改观。又转任北中郎将，督邺城守备事。
在外绕了一大圈，山涛回到朝里任侍中，又迁尚书。因老娘年纪大了，山涛要求辞职，司马炎不准。但山涛坚持要辞职，上表数十次，司马炎很久之后才答应，给山涛挂了个议郎的职务，让他回家去了。司马炎考虑到山涛清贫节俭，奉养老娘困难，所以特地赐给他日契，以及床帐被褥，礼遇厚重，时人没有能比得上他的。
衣赐履说：所谓“日契”，是指每天供给膳食的凭证契劵。我理解，似乎是某种能够凭票供应的特供食品。这种供应制度，以前肯定就有，但我还真是第一次读到。看来，特供物资，历史悠久啊，呵呵。
司马炎对山涛这么好，一定有极特殊的理由。
再后来，司马炎任命山涛为太常，山涛说我有病，坚决拒绝。老娘去世，山涛回老家守丧。此时，山涛已经六十多岁了，守丧超过常礼，亲自背土堆坟，亲手在老娘墓边植下松柏。
应该是在公元274年，司马炎下诏，说：
与我一道行教化于天下的，就是选拔推荐官员的职位。如今风俗衰败，人人都想当官，应当推崇明确朝廷用人的导向，以退让之行来扼制钻营之举（崇明好恶，镇以退让）。山太常虽然在守丧之中，不宜夺情，但当今国家事务繁多，怎么能什么事都按自己心愿来呢！现任命山涛为吏部尚书。
衣赐履说：之前，司马炎任命山涛为太常，山涛以守丧为由，没有接受。但是，但是，司马炎居然就把太常的位子一直给山涛空着！你不来，我就不设太常！怎么知道的？诏书明明白白写着呢，“山太常虽然在守丧之中”！
这里给出了一个司马炎特别看重山涛的原因，即，大家都削尖脑袋想当官，只有这个山涛，不断辞职，你越辞职，我越要你做官，用来教育那些钻营的家伙。山涛后来的仕途，似乎可以印证司马炎的这段话，也许，司马炎真的是这么想的？呵呵。
司马炎让山涛出来做官，显然是铁了心了。后面更有意思。
山涛再次拒绝，说，皇上啊，我不但自己有病，还在为老娘守丧，我是真不能接诏啊，云云。
恰逢皇后杨艳去世，山涛于是回到洛阳。
衣赐履说：真是奇了个怪！你那么坚决不做官，怎么皇后死了，你就回来了？皇后跟你有个毛线关系？此处实在有趣有趣，不得不服司马炎，皇后死了，得办丧事儿啊，这事儿归谁管？太常啊。谁是太常？山涛啊！你不回来，皇后的尸体只能跟那儿晾着，下不了葬啊，哈哈哈。我之所以判断司马炎的诏书是公元274年下的，是因为皇后杨艳死于本年。很有可能，司马炎任命山涛为太常，就是在杨艳病重期间。否则，朝里真的好几年没有太常，毕竟有点说不过去。
这君臣两个，飙戏飙到奥斯卡的地步。
把皇后的丧事儿办完之后，既然回来了，那就到吏部上班吧，据说山涛勉为其难上了任，前后举荐、提拔的干部，遍及京师和州郡，都是有用的人才。
咸宁初（咸宁年号为公元275年—公元280年），山涛转任太子少傅，加散骑常侍，升任尚书仆射，加侍中，领吏部。
衣赐履说：仍然负责干部选拔推荐。
山涛再次表示，我又老又有病，我要辞职，上书数十次。司马炎不理他，他就不上班。左丞白褒上书反映，皇上啊，山仆射天天翘班诶！
司马炎表示不得追究。
山涛听说之后，内心不安，上书说：
古之王道，守正而已。陛下不可以为我一介老汉而违反国法诶，请按照白褒的意见处理我吧，以维护法律的尊严。
司马炎亲笔下诏说：
白褒那家伙上奏你，是狂妄之举，我之所以没有追究他，是因为我不喜欢动不动发怒。以你的胸怀，又岂会介意呢！想不让他们奏报你还不简单？你来上班不就结了！
山涛上了两天班儿，又出幺蛾子，说是他堂弟的媳妇儿死了，他要去帮着料理丧事，又不上班了。司马炎下诏说：
山仆射近日暂出，如果他太过操劳，没有回来，这可不是我虚位以待之意诶。现派人奉诏谕旨，如果他身体还没有恢复，那就用车把他拉回来。
皇上话都说到这个份儿上了，山涛不得已，只好回来上班。
衣赐履说：怎么看都像是俩人排练好的一场戏。
山涛两次负责干部选拔推荐工作，大约十年有余。如果某个岗位出缺，山涛就给司马炎提供几名符合条件的干部名单，司马炎看过之后，山涛再按照司马炎的指示，正式上件儿报批。因此，司马炎任用的人，有时候并不是朝望所归的那个，朝臣并不知道司马炎和山涛早就私底下沟通过了，往往认为山涛在干部使用上夹带了私货。有人就向司马炎吐槽山涛，司马炎就给山涛写个条子，告诫说：
用人主要考虑他的才能，不要遗漏疏远、孤贱但是有才的人，教化才能行于天下。
但是，山涛该咋地咋地，一年之后，众人的意见才平息。
山涛甄别选拔人才，对每个拟提拔使用干部，都会给出一段评价，然后再上奏，当时的人称其为《山公启事》。
衣赐履说：山涛看人准，能背锅，嘴巴紧，又听话，这样的人确实特别适合做干部工作。
山涛在朝中，处于中立地位。司马炎后期，杨皇后家的外戚权力越来越大，山涛不想推荐杨家的人，时不时就向司马炎讽谏，史称司马炎“悟而不能改”。山涛又以年老有病为由，请求退休。摘下冠冕，打着赤脚，送还印绶。
司马炎下诏不准。
山涛继续上表苦求，司马炎继续不准。
【山涛：皇上，臣要辞职！】
司马炎和山涛就这么来回拉锯，尚书令卫瓘都看不下去了，上奏说：
山涛身有小疾，总也不上班。陛下频频下答手诏，他也不听。朝中议论，这样不能成全他的高尚之节，也违背公职人员的要求。如果山涛确实病情严重，无法上班，干脆免了他的官职算了。
司马炎直接给卫瓘下诏说：
山涛的品德操行，素有朝望，却经常诚恳退让。因此我连续给他下诏书，就是要改变他的想法，以匡辅朝廷，弥补缺漏。主事人员不明白诏书深意，反而指责山涛。这有损于崇尚贤良之风，更使我背上不德之名，怎么为天下作表率呢！
山涛不得已，又回来上班。
衣赐履说：越来越觉得，司马炎和山涛有某种默契，甚至有可能是商量好的。成天这么着拉锯，我看着血压都蹭蹭往上升。
公元278年，三月，尚书左仆射卢钦去世，山涛以尚书右仆射接任。
史称，君臣两个又拉了半天锯，山涛履职。
公元282年，司马炎任命山涛为司徒，山涛坚决拒绝。拉锯的戏码再次上演，结局也是一样，山涛不得已上任，这就位列三公了。
公元283年，山涛去世，享年七十九岁，司马炎赏赐极为丰厚。
左长史范晷上言说，山涛家的旧宅只有十间屋子，子孙们都住不下诶。司马炎专门为山家建造宅第一所。
衣赐履说：山涛很有意思，别人为了当官，打破头，只有他，天天喊着要辞职、要退休，辞职书就写了好几百次。
看最终结果，山涛做到了三公。
山涛真的不想做官吗？似乎不是诶。《晋书·山涛传》最后记录了这么一个事儿，说是山涛当官之前，家里很穷，对妻子韩氏说，媳妇儿啊，现在跟着我，忍饥挨冻的，你要挺住，我以后应当做到三公，只是不知道，你当不当得起三公夫人啊！
看，山涛入仕之前就已经定下了目标，要做三公。
我们可以说出不少山涛能够做到三公的理由，但我觉得，想说到点儿上，恐怕很不容易。我倾向于认为，山涛的辞职是一种以退为进的方法，但具体怎么操作，分寸怎么拿捏，怎么知道司马炎一定还会起用他，怎么知道司马炎一定不会批准他的辞职……等等，就只有山涛自己才知道了。
我们讲几个小故事，从不同的角度来咂摸咂摸山涛。
山涛是竹林七贤中的一位，酒量自然不小。司马炎听说，山涛能喝八斗，就想探探他的量。有一次，司马炎给山涛八斗酒，山涛喝了一阵子之后，司马炎让人偷偷给他续酒。但是，山涛喝到八斗之后，就停下来了，一口都不再多喝。
衣赐履说：这条记录如果是真的，那山涛的自律，已经深入骨髓了。
《世说新语》载，山涛举荐人才，从来都没失误过。只有一次，司马炎要用一个叫陆亮的（有说陆亮是贾充推荐的），山涛说这家伙不行，争了好几次，没争过，还是用了。不久，这位陆亮就因为受贿而被处理。
这么着看，山涛应该不会贪污受贿吧？
还真不好说。
《山涛传》载，最初，陈郡人袁毅做鬲县县令。袁毅是个贪腐分子，他给京城的公卿送礼，据说是为了“以求虚誉”，也送给山涛一百斤丝。山涛不想收，但是大家都收了，他不想当另类，于是，拿回家之后，就把丝放到阁楼上。后来，袁毅事发，押送廷尉，之前他给谁送过什么东西，笔筒倒豆子，全给说出来了。有关部门问山涛，有这事儿吗？山涛说，有有有，你们稍等。然后，把那一百斤丝上交了，上面积满了灰尘，印封都没动。
【山涛受丝】
衣赐履说：这个事儿有意思吧？这个例子告诉我们，在当时，行贿受贿在法律意义上是不准的。
这位袁毅是什么人呢？
袁毅是曹魏司空卢毓的女婿，卢毓还有个女婿叫华暠，是曹魏太尉华歆的孙子，老爹华表做到晋朝的太常。也即是说，袁毅虽然只是一个县令，但在朝里是有人的，我猜他本人的家世应该也不会太差，要不然很难攀上卢、华这样的家庭。
袁毅究竟给多少人送过礼，我们不清楚，但数量绝对不少。《晋书·郑默传》载，鬲县县令交通货赂，大兴刑狱，朝里很多官员都被牵连，唯有郑默兄弟洁慎不染其流。《晋书·王恂传》载，袁毅曾经送给王恂一匹骏马，王恂不收。等到袁毅事败，其他接受袁毅贿赂的都被废黜了。王恂是司马炎的舅舅。
可见，只有极少数人，没有收受袁毅的贿赂。
除了收丝这件事儿，山涛还涉及一桩案子。
《晋书·李憙传》载，司隶校尉李憙上奏说，故立进县县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、故尚书仆射武陔（读如该）都侵占了公家的稻田，请免去山涛、司马睦等人的官职，武陔已经去世，请贬谪他的谥号。
司马炎下诏，表扬了李憙刚正不阿的精神，但以事情都是刘友一人所做为由，并没有处理山涛等人。
衣赐履说：看来，山涛并不是那种清如水明如镜的官员诶。显然，当时的官场，行贿受贿很普遍，大家都干，你不干，是有压力的，山涛不能独善其身，他有点介于清浊之间的意思，主观上，未必想受，但又不想被孤立，所以就受一点。受了之后，也不用，搁那儿，等事发了，显示自己并没有索贿之心，是“被受贿”的。
这算是政治智慧，还算是什么呢？
以前我们讲过，嵇康在公元263年，被司马昭下令诛杀了。临刑之前，嵇康对十岁的儿子嵇绍说，巨源在，汝不孤矣。有你巨源大大在，你就不算没爹的孩子！嵇康没有看错人，山涛为嵇绍是很尽心的。嵇绍成年之后，山涛就向司马炎举荐嵇绍，说父子罪不相及，嵇绍相当有才，请让他做个秘书郎吧。司马炎说，既然你说他不错，那就做秘书丞吧，干什么只当个郎官呢！于是，下诏征召嵇绍。嵇绍由于老爹嵇康的事，一直隐居在家，他想拒绝征召，去找山涛商议。山涛对他说，我为你考虑很久了，天地、四季尚且有消有长，更替轮回，更何况人呢！于是，嵇绍上任。
大家觉得山涛举荐嵇绍对不对呢？
嵇绍接受征召，又对不对呢？
这个事儿，我们一般人都会认为，嵇康把儿子托付给山涛，显然是正确的，山涛确实尽到了自己的责任。
但是，有人因为这个事儿，痛骂山涛。这个人叫顾炎武。
他在《日知录》中谈到，山涛说，“为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况于人乎？”一时传诵为名言。但大家都不知道这句话败坏了大义，伤害了教化，使天下人都目无父母。对嵇绍而言，晋朝的皇帝并非他的国君，但他却忘了自己父亲被司马昭杀害的事实，而去做了晋朝的官。自曹魏正始以来，大义不明，遍及天下。像山涛这样的货，就是异端邪说的魁首，搞得嵇绍这样的贤人，去做冒天下之大不韪的邪事，云云。
【老顾：山涛不是个东西！】
顾炎武写得挺长，咱就不引述了，总之，他的意思是，嵇绍就不应该做晋朝的官，做了，就是对老爹嵇康的背叛，就是目无父母的禽兽。而山涛，就是异端邪说的魁首，最不是个东西！呵呵。
顾老爷子的观点，咱不讨论了，这个话题太大，最主要是牵扯到立场问题，基本上没法儿讨论。
我没有考证，顾炎武的子孙，是不是做了清朝廷的顺民。没必要考证，做了，就是目无老祖宗顾炎武；没做，顾家在满清二百多年的统治下，一定生不如死。做与不做，都是惨事一件。
我想，嵇康既然把嵇绍托付给山涛，就已经默认了儿子的出仕吧。就像阮籍对儿子阮浑说的，阿浑啊，别学我们，官场中人虽然就是一群裤裆里的虱子，你得加入他们啊！
对山涛的评价，七七八八还有不少，咱不讲了，啰嗦。
最后就举一个例子。
东晋时有个叫孙绰的，文学家，书法家，官做得还行吧。他的高祖，叫孙资。
孙绰对山涛的看法不太好，他对人说：
山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。
大概意思是说，山涛是我所不能理解的人，说他是官员吧，没见过他这样做官的；说他是隐士吧，他也不像啊，如果想鲤鱼跃龙门，他会头碰石壁、鳞被暴晒。
衣赐履说：元礼，是东汉桓帝时期的司隶校尉李膺的字。龙津，意为龙门。史载，当时朝廷混乱，法度崩塌，只有李膺仍然维护纲纪，执法裁夺，声望一天高过一天，凡是读书人，能够被李膺接见、容纳的，都称之为“登龙门”。孙绰的意思是，如果山涛去见李膺的话，一定会被李膺乱棍打出去吧，呵呵。
李膺会不会棍打山涛，我不清楚。但我觉得孙绰对山涛“吏非吏，隐非隐”的说法，颇有那么个意思。
另，有志于仕途的读者，不可学山涛。他和司马炎之间的你来我往，只是表象。他能够在官场中立于不败之地的“真东西”是什么，我们实际上并没搞清楚，学他辞职，没人会死乞白赖拦着你的，辞了，你的仕途就完了，呵呵。
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