秧好一半谷，妻好一半福。
秧苗茁壮，稻谷才能长得好。妻子贤惠，才会给家庭带来幸福。
羊羹虽美，众口难调。
羊羹是美味，但不是每个人都爱吃，因为每个人的口味不一样，所以说：“众口难调”。
羊肉不曾吃，空惹一身膻。
语出清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回。 膻：羊臊气。引申为类似羊臊气的恶臭。 此句比喻做事没有得到好处，反倒惹来麻烦。
阳和已动，大地春回。
暖和的阳气已战胜了寒冷的阴气，春天已回归大地。
扬其所长，避其所短。
每个人都有他的长处，也有他的短处。要善于扬长避短，才能发挥自己的长处，处于最佳状态。
扬汤止沸，莫若去薪。
语出《后汉书·董卓传》。 用把开水从锅里舀起来再倒回去的办法来制止水的沸腾，倒不如抽去灶里的柴火。比喻解决问题要从根本上着手。
仰不愧于天，俯不怍于人。
语出战国·孟轲《孟子·尽心上》。 怍（zuò）：惭愧。 全句意为：仰头向上，无愧于天；低头想想，无愧于人。比喻做人光明磊落，问心无愧。
仰天吐唾，自取其辱。
仰起脸来，向上吐唾沫，结果落在自己脸上，岂非自取其辱。
养兵千日，用兵一时。
元·马致远《汉宫秋》：“养军千日，用军一时。” 和平时期，虽无战争，但仍要训练军队。这样一旦发生战争，才有可能抵御敌军的进攻。
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
从十月怀胎到养育成人，母亲不知付出了多少艰辛，这只有亲身经历，才能深有体会。所以只有当儿女长大，自己做了父母后，才能更加深切地体会到母亲的伟大，从而知道报答娘恩。
养儿防老，积谷防饥。
语出宋·陈元靓《事林广记》九。 父母从小养育子女，子女成人后也应该赡养父母。孝顺父母是中华民族的传统美德。
养花百日，看花一时。
养花人培育花木，须时时浇灌、定期施肥、精心修剪。这一切的辛劳，只是为了欣赏那美丽花朵的一时开放。比喻美好的事物得之不易，它需要人们为它付出辛勤的劳动。
养生之方，首先节欲。
语出明·高濂《遵生八笺·延年却病笺》。 养生的方法很多，首先要节制自己的嗜欲。不可贪食，不可贪色。
养寿须修道，欺心枉吃斋。
语出清·陆润痒《百字铭》。 延年益寿，须从加强自己的道德修养做起。如果昧着良心做事，就是吃斋念佛也没有用。
养心莫善于寡欲，美意乃足以延年。
要使身心健康，最重要的是节制自己的嗜欲。有了美好的思想境界，足以延年益寿。
养痈长疽，自生祸殃。
语出《后汉书·冯衍列传》。 身上长了痈疽，如不予以治疗，就会给自己留下祸殃。
养勇期除恶，输忠在灭私。
语出唐·白居易《代书一百韵寄微之》。 培养勇气是为了除去坏人坏事。尽忠心就要克服私心。
养子不教，不如不要。
“养不教，父之过。”教育子女是为人父母的责任，如不能担当教育的责任，还不如不要生养。
养子不教父之过，训导不严师之惰。
语出宋·司马光《劝学歌》。 生养了子女不教育是父亲的过错，教导学生不严是教师的怠惰。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
生养子女，要重视对他们的教育；不然的话，就如同养了一头蠢驴或笨猪。
峣峣者易缺，皦皦者易污。
语出东汉·李固《遗黄琼书》。 峣峣（yáo）：高而直的样子。皦皦（jiǎo）：指玉石之白。 全句意为：高而且直的东西易被折断，洁白的东西容易被污染。比喻刚直不阿的人常被世人所不容。
窈窕淑女，君子好逑。
语出《诗经·周南·关雎》。 窈窕：美好的样子。逑：配偶。全句意为：青春妙龄少女，是君子喜欢追求的配偶。
咬得菜根，百事可做。
《万姓统谱》：“人常咬得菜根，则百事可做。” 能以菜根为食，说明能吃得苦；能吃苦的人，做任何事，都能有所作为。正是：“吃得苦中苦，方为人上人。”
要采灵芝攀高岭，要取珍珠入海寻。
要想采到灵芝，必须攀爬高山；要想取得珍珠，则须下海寻找。这说明：想要得到珍贵的东西，必须不怕困难。
要吃亏的是乖，占便宜的是呆。
“吃亏是福”，肯吃亏是精明的表现；而想占便宜，则是不明智的表现。
要打当面锣，莫敲背后鼓。
比喻对别人有意见要当面提出，不要在背后议论。
要得出人头，还在书中求。
要想出人头地，成为出类拔萃的人才，只有努力读书。
要得好，大做小。
能够屈尊纡贵，放得下架子，自然就能处好人际关系。
要得俏，三分孝。
孝：指戴孝。 旧时所穿孝衣，均为黑白色。要想俏丽，不要穿得花里胡哨；以黑白色为基调的素色，反而能衬托出人本身的美丽。
要得事合理，拿人比自己。
将心比心、换位思考，处事就能公平合理。
要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
要想儿孙好，必须多做善事，为善必昌；要想出人头地、门庭显要，就要赶快读书，所谓“学而优则仕”。
要求子顺，先孝爷娘。
要求子女孝顺自己，首先要自己孝顺爹娘。榜样的力量是无穷的。
要甜先苦，要逸先劳。
要想生活好，先要能吃苦；要想安逸，先要付出辛劳。只有经过艰苦的劳动，才能获得甘甜的幸福生活。
要为天下奇男子，须历人间万里程。
语出明·冯梦龙、清·蔡元放《东周列国志》。 男子汉要想创造出非凡的业绩，要在人生的历程中经受非凡的磨炼。
要想日子甜，家无一人闲。
要想生活过得好，家中每个人都要勤劳，勤劳方能致富。
要想武艺好，从小练到老。
“拳不离手，曲不离口。”只有不断地操练，才能有高强精湛的技艺。
要想心灵美，先做诚实人。
在人生的道德修养中，首先要做到的是真诚。
要学好人，须寻好友。
前半句一作“要做好人”。 “近朱者赤，近墨者黑。”人难免受到客观环境的影响，因此，要想学做好人，必须先找良师益友。
要学惊人艺，须下苦工夫。
要想学到惊人的手艺，必须下一番苦工夫。正是：“若非一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”
要知山下事，请问过来人。
身居深山的隐士，要想知道人世间的事，需要请教那些从凡世过来的人。
要知心里事，但听口中言。
语出清·翟灏《通俗编》十五卷。 人的思想，往往从他的言谈中反映出来。所以要了解一个人的思想，从交谈中便可得知。
要足何时足，知足便是足。
人的欲望是无止境的，只有知足，才能满足。
要足何时足知足便足，求闲不得闲偷闲即闲。
何时才能得到满足？能够知足便是满足。想悠闲而不得闲，能忙里偷闲便是闲。
要做长命人，莫做短命事。
语出清·石天基《传家宝》。 “仁者长寿。”只有那些珍爱自己而又能推己及人、珍爱别人的人，才能长寿；而那些干尽坏事的人，必然不得善终。
要做男子须负刚肠，欲学古人当坚苦志。
要做一个男子汉大丈夫，必须有一副刚直的心肠。要学习古人，应当坚定刻苦地磨炼意志。
药难医假病，酒不解真愁。
药能医病，但假病则根本不需要药医。无论什么好药，也不能医治假病。有人借酒消愁，但真愁是酒也解不了的，正如李白诗云：“举杯消愁愁更愁。”
药医不死病，佛渡有缘人。
药能医病，但也不是能治一切病，只有那些对症的药，才能医治不死的病。而有些绝症，至今尚无有效的药。佛教说要让世间苦难的人渡过苦海，但也不是所有的人都能渡过苦海，只有与佛有缘的人，才能渡过苦海。
药医不死病，死病无药医。
医药只能救治那些不是绝症的病人，而对于那些无法医治的绝症病人，医药是救不了他的命的。
野花不种年年有，烦恼无根日日生。
语出元·柯丹邱《荆钗记》二十九。 世间充满矛盾，人的烦恼总是常常会有。
野花偏艳目，村酒醉人多。
语出明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷。 野花：比喻乡村美女，也有的借指家室以外的美女。 全句意为：美女的艳丽吸引着人们的眼球，使人陶醉。然而，正所谓：“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”
野火烧不尽，春风吹又生。
语出唐·白居易《赋得古原草送别》。 小草的生命力最顽强，野火烧过之后，到了春天，又会发芽生长。比喻不屈不挠的顽强精神。
叶落知秋，举一明三。
语出宋·普济《五灯会元》。 看到树叶脱落，就知道秋天来临了。比喻从一件事经过推理，触类旁通，就能够推断出其他事情的结论。
夜暗月更明，时危多精英。
夜里黑暗，才显得月亮格外地明亮；时局危险，才涌现出众多的精英。
夜不闭户，路不拾遗。
语出明·罗贯中《三国演义》第八十七回。 夜里不用关门睡觉，路上丢失东西，也没有人拾走。这是古代形容社会安定、太平盛世的理想境界。
夜觉晓非，今悔昨失。
语出《颜氏家训·序致》。 早上有错误，夜里就应当醒悟；昨天有过失，今天就应悔改。
夜眠清早起，更有早行人。
自己虽然起得很早，但却还有比自己起得更早的人。
夜望北斗知南北，朝看红日辨东西。
夜里仰望北斗星，就能知道南北方向；早晨看见太阳，就能辨别东西方向。
业广因功苦，拳拳志士心。
语出唐·孟简《惜分阴》。 拳拳：恳切。 全句意为：之所以有广博的知识，都是因为用功苦读。有志之士追求事业的成功，总怀着恳切的心情。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
语出唐·韩愈《进学解》。 学业的精通在于勤奋，而沉湎于游戏则使学业荒废。成功的行动在于成熟的思考，而随意的行动往往导致失败。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
语出宋·张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差，因为作诗，且有所警，示秸柜》。 职业并没有高低贵贱之分，重要的是意志应当坚定。男儿应有所追求，怎么能安闲虚度呢？
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