武术是一种文化，一种外在修炼，内在修养的一种坚持。在那个全民皆兵，人人尚武的年代，武术在于强身健体，保家卫国。看到这个话题想起来我那未曾谋面的爷爷，我的爷爷也是习武之人，应该和这个老太太属同一时代，文化大革命因地主之因被迫害染疾去世。爷爷功夫了得，德高望重，他当时是本地（郑州南部）方圆百里出名的练家子，教授周边村落很多徒弟，爷爷去世后依然有很多人到家中拜望奶奶，一直到后来奶奶去世，方才罢了。练武贵在坚持，贵在吃苦，每天闻鸡而起，锻炼体魄，各种招式，一一而过。忙完白天的活，吃过饭，又到村西边的十里洋场耍武练习，主要是教授其他人武术，这是晚上十里八村的练武人一个聚集点，也是乡亲们闲来无事的看点。有三件事比较出名，一个就是和功夫奶奶一样单挑恶霸，为民除害，解决一方平静。一个是打擂台轻松击败全国赫赫有名的王麻子（当时外地练武名家）；一个是受邀出任河南武术馆副馆长一职（因家庭生计问题婉拒，当时我爷爷是老大，老二出远门参加工人，老三外出教书，全家老小几十口人需要照料，这种情况放现在也能正常接受，可那是河南饥荒啃树皮吃树叶的文化大革命年代，说饿死人就饿死人的年代，一大家人没有个领袖，很快就会出现大问题）。
本家祖辈习武，代代相传，主要精炼洪拳，醉拳，猴拳，各种拳法腿法，棍棒刀枪也都精通。早晚可忘记吃饭，不可忘记联系功夫，寒暑无畏，风雨无阻，日复一日年复一年，终成正武。主要以强身健体为宗旨，不以出名盈利为目的，习武过程去过开封大相国寺学习武术两年，各地武术练家子相互切磋交流，后归郑。父辈只有大伯当时年纪稍大，全套武学粗略熟知，父亲是略知一二，仅是皮毛（当时年纪小，不懂事）。到了这个崇尚经济利益的世道，家中再无习武之规矩，所谓失也功夫。村里很多老人说，现在之功夫多为“名义功夫”，也就是在哪那学的功夫，几岁开始，乱七八糟啥都学了，很快就会花拳绣腿出去表演出名盈利了，恕不知隔三差五也想不起来练习，自我定义就是招数尚在，即为武术。此等心术，中华功夫之悲哀。
爷爷应该是不到70岁去世，大家可能疑惑了。94岁高寿奶奶练武之后健步如飞，身康体健，为啥我爷爷不能？其实武术对身体确实有好处，但是在顽疾面前，功夫不堪一击，尤其是在一个生死攸关的饥荒年代，卫生环境根本就顾不上，吃饱活命要紧，只能说功夫奶奶是幸运的，也希望老人家身体健康，寿比南山不老松。（本文不虚，只是言语不济，我们村史有记载，县志也记录。）
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