安徽的宣城旅游景点特别多，有因李白诗而天下闻名的桃花潭，有号称江南第四大名楼的“谢朓楼”，还有全国最大的古民居保护区查济，还有数不尽的古街和故居，历史悠久、文化底蕴深厚。有被誉为诗山的敬亭山，有险峭神奇的障山大峡谷，还有山水画廊江南第一漂等，风光秀丽、景色宜人。有当年新四军的指挥中心新四军军部，还有千古惨案“皖南事变”发生地等，让后人们铭记历史、爱我中华。来到宣城工作后，利用休息天去寻古探幽，发誓行走宣城、踏遍美丽、留下记忆，可惜实在丰富直到今日梦想不成。同事蒋工告诉我，在宣城的近郊有个著名的佛教圣地东华山又称“小九华”，风景独特值得一看，山中有一寺庙叫“普慧禅寺”，有千年历史还是地藏菩萨的出家之地，民间流传着先东华后九华之说。
一直以为地藏菩萨的道场在九华山，从没听过有此一说，既有此故怎能错过，生性喜欢猎奇的我悠然而生膜拜之心。经查寻有关资料，对东华山及普慧禅寺有了大概了解，该庙始建于唐朝，距今已过千年。传说当时落难的朝鲜王子，漂洋过海来到我们中国，他顺着长江一路到达宣城的南漪湖，然后走到东华山，发现这里风水奇特、山深静幽，是修行的理想之地，便依然决定在此出家修行，他在东华山开堂接众，度化众生。后来又到九华山禅修，得道成果被封为地藏菩萨，没想到地藏菩萨还有外国背景，因菩萨在东华山修行过，才有了“小九华”之说，“普慧禅寺”也因此闻名遐迩，更有甚者说地藏菩萨白天在九华山，晚上便回到东华山，原因就是为眷恋、难舍出家之地。普慧禅寺里供奉的地藏菩萨塑像极为特别，也是全国唯一一尊以王子当初出家时的样子，可谓是本土本色。
稍作准备，两人相约拜佛东华山，来到近前不免失望，普慧禅寺连通常的大门都没有，门口坑洼不平，房屋破旧而凌乱，但规模倒是不小，曾经的辉煌依稀可辨。整个寺庙坐南朝北，三面为山，身处坞地、群山环抱，山高林密、白雾缭绕，好一派仙境，却与庙建格格不入，正当孤疑之时，一位热心的居士主动过来介绍。普慧禅寺建于唐朝，是著名佛教圣地，因为历经战火蹂躏及时代变迁，寺庙屡建屡毁，建国后已是一片荒废，留下的尽是残痕断壁，近年来在相关部门的关心下，寺庙主持经过多方努力和化缘，以及广大香客居士的支持下，才得以部分恢复和重建，直到2010年才开始加快复建步伐，时至今日才成此规模。
在女居士的引领下，进入第一座佛殿不忘初衷，为地藏菩萨供上一炷香，来到佛殿的后面豁然开朗，但见新的大雄宝殿正在建设当中，主体结构已经结束，正在装修，气势宏伟，规模庞大。穿过“大雄宝殿”，后面却是别有洞天，塔、楼台亭阁、小桥流水、小溪奔流应有尽有，造型别致、布局巧妙。身在其境宛如进入私家园林花园，不是梵音阵阵，实难相信这就是寺庙，该庙的复建却有别于他庙，由里往外渐续渐行，给人感觉实在而非求面。寺庙前后共有五进，就着山势错落有致，玲珑而不失雅，气派而不奢侈，整个建筑全部位于峡谷之中。山上的泉水也被发挥的淋漓尽致，形成两条小溪从门前缓缓流过天景自成，整个庙宇清净自然、景色宜人，确实是修身养性之风水宝地。
蒋工说东华山的签灵的很，有求必应，能够逢凶化吉、遇难呈祥，虽然不是信徒，但自古就有“命中注定”一说，蒙生其意。他先抽一签竟是上上签，满脸欢喜、异常兴奋，大意是工作正受挫折，遭小人口舌，巧遇贵人渡过难关。他很认真而且把我当成贵人，其实他的工作本就认真、忠心而勤恳，技术也不错，有个缺点就是太耿直说话冲，处理方法欠妥自然遭人言论。曾经同他多次交流，指出不足，并以亲身经历及遭遇进行劝说，终得他的认同，过后行事风格大有改变，招至的非议就是年轻气盛而已，我曾经嘱咐他，永远记住冲动是魔鬼，遇事须冷静，要“心静如水”，让他牢记这两句话，因为在这两句话上我吃得亏已是后悔终生。经历和教训告诉他，要引以为戒，可能是对我的推诚置腹有感而被看成贵人，他非常尊重我，彼此之间十分投缘从而成为忘年之交。
在他的游说之下，乘兴也抽一签，巧合的也是上上签，大意差不多，无非是缝难正当时，财去人宁、轻装上阵，巧遇贵人得到机遇等。我开玩笑说也遇到他这个贵人，虽然有点相信属命但绝对不会折服，因为老天对谁都是公平的，茫茫人生哪有平旦之路，坎坷注定失败和成功相拥，要么是成功否则就是失败。虽然机遇平等但结局却是千变万化，人生之途就看你如何把握、如何发挥，有多大的成功就要付出相当的辛劳。创业辛守业更辛，所谓“三十年河东三十年河西”，就是说明人生难料，成功是幸运，失败是经历，只要吸取教训，不要轻易放弃，努力拼搏、坚持不懈就会实现目标、就会实现人生价值。人生之路是弯多而且岔路横行，满是崎岖和风险，道有不同其结果自然不同，所以走什么样的路、怎么走完全靠自己。
佛虽无所不能，但也不会点化平庸之人、贪婪之人，如果烧炷香、磕个头就能实现理想，那菩萨也太没有责任了，世间也就不会有成功和失败之分，就没有好坏之分，更没有善恶之分，那么人生还有什么意义？
作 者 简 介
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