“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”这是清代文学家宋琬的《春日田家》。从田间娓娓道来，先写黄雀，后写山叟，在写夫妇，最后写节气，由外而内，场景的变换，景物的跳跃，像一组电影镜头，让人目不暇接。一件不经意的情景，老人简单的生活片段，在诗人笔下，就成了一副淡淡的山村风景图，农舍田家在作者眼里，是那么清新自然，表达了作者对乡村自在生活的赞美之情。
春分是二十四节气中的第四个节气，古时又被称为“日中”“日夜分”，表示春天已经过去了一半。这天，太阳直射地球赤道，全球昼夜时间相等。春分一到，整个大地仿佛焕然一新，春暖花开，草长莺飞，春意浓浓。
“娉娉垂柳风，点点回塘雨。”晚唐诗人杜牧于公元839年春，由宣州到长安做官时途经南阳，在城西突遇淅淅沥沥而来的春雨，四处找避雨场所从而受到了农家主人的热情招待，感动之余便写下了这首诗。此时他正直官场得意，春风吹拂着依依垂柳，点点细雨滴在曲折的池塘上，字里行间无不描写出了一副美丽的乡间美景。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”在仲春这个最美丽的季节，描写群童趁着软软的东风，你追我赶放风筝的最好的一首诗，非清代诗人高鼎莫属了。
“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”《诗经·小雅》的《出车》一首，把春天写得非常地接地气，少了万般深红浅紫，多了些五谷茂盛，正所谓“民以食为天，食以安为先。”且不说诗佛王维“红豆生南国，春来发几枝”的款款深情；光东晋辞赋大家陶渊明笔下的“方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”就足以让人无比动容。
“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。”不同于描写仲春时节的其他诗句的妩媚动人，北宋大文学家苏轼的这首《葵丑春分后雪》则对当权者表示了极度的不满！千年以来，我们是如此喜爱苏东坡，他那机智诙谐、乐观通达、多才多艺和品咂生活的高超本领，令无数人心旷神怡。可是，就是那么一个无比可爱及才华横溢的人却遭到了屡次的迫害，这首七言律诗写于公元1073年，正值宋神宗熙宁六年。自1069年王安石变法开始，苏东坡就陆续被卷入其中，后来他主动上书朝廷，请求外放，从此便过上了谪居生活。我们真真切切地听到了他内心的呐喊，我们偏要同他一起呐喊、一起洒脱。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”古代诗人的春分日不仅有万紫千红，还有依依惜别。唐人别诗，王维这首实乃绝唱。唐王朝自安史之乱后由强盛逐渐转向衰弱，从此嗒嗒的马蹄声便不绝于耳，道路两旁的柳色笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，重新洗出了柳树青翠的本色，诗人好友元二西出阳光虽是一次壮举，但阳关毕竟是穷荒的绝域，诗人对知己寄托了无限的关怀。“万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。江春不肯留归客，草色青青送马蹄。”后来刘长卿的《送李判官之润州行营》与《渭城曲》同样具有异曲同工之妙！
读古诗词，品春分诗，读的是诗情画意，品的是古人情怀。归纳起来是对我国传统文化深入骨子的敬意！
作 者 简 介
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