《孤松吟酬浑赞善(卢纶)》详注 译文 鉴赏

孤松吟酬浑赞善

卢纶

深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。

露重色逾鲜，吟风似远泉。天寒香自发，日丽影常圆。

阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。

捧君青松曲，自顾同衰木。曲罢不相亲，深山头白人。

注释：

1、酬：酬诗，以诗文互相赠答。

2、赞善：官名。“赞善大夫”的省称。始置于 唐 ，在太子宫中掌侍从、讲授。设左右赞善大夫。唐 白居易 《白牡丹》诗：“应似东宫 白赞善 ，被人还唤作朝官。”

3、卢纶：字允言，郡望范阳(今河北涿州)，籍贯蒲州(今山西永济西)。玄宗天宝末曾举进士不第。安史乱起，避地江西鄱阳，与吉中孚为林下之友。代宗大历初年屡试不报，经宰相王缙、元载举荐，授阌乡尉，迁集贤院学士、秘书省校书郎，后出为陕府户曹参军、河南密县令。德宗建中初(780)任昭应县令，四年冬朱泚叛乱，一度陷于贼中。翌年，浑瑊辟为判官。乱平，随浑瑊镇河中，官至检校户部郎中。贞元十三、十四年间(797、798)，舅韦渠牟于德宗前称其才，召入内殿，令和御制诗。未几卒于河中。纶夙负诗名，为“大历十才子”之一。

4、离披：分散下垂貌；纷纷下落貌。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。” 朱熹 集注：“离披，分散貌。”又，衰残貌；凋敝貌。  唐·白居易 《湓浦早冬》诗：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。”

5、朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。唐·杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

6、承：受，蒙受，接受。

7、清露：洁净的露水。宋·晏殊 《浣溪沙》词：“湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。”

8、重：浓重，多。

9、逾：更，更加。

10、吟风：谓在风中有节奏地作响。 唐·杨巨源 《红线传》：“忽闻晓角吟风，一叶坠落，惊而起问，即 红綫 迴矣。”似远泉

11、阴郊：北郊。

12、枯折：枯萎断折。 唐·杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。”

13、君：对他人的美称，可译为“您”。

14、翠盖：饰以翠羽的车盖。又，指形如翠盖的植物茎叶。 南朝·梁元帝 《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷，緑房兮翠葢，素实兮黄螺。”

15、琼花：一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。比喻雪花。 宋·杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。”

16、捧：双手托物。

17、自顾：自念；自视。《东观汉记·和熹邓后传》：“太后临大病，不自顾而念兆民。”

18、衰木：衰败的树。

19、曲罢：作动词，指读罢友人的《青松曲》。

译文:

我写下《孤松吟》这首诗酬答浑赞善

卢纶

深山之中,孤零零的一棵松树,在大雪的重压之下大半枝叶已经荒败分散。朱门贵族之家,松树青葱,枝繁叶茂,蒙受着上天赐予的清甜的雨露。雨露愈是浓重,松树的颜色愈是鲜艳;清风拂来,松涛阵阵,如同远处传来的泉流淙淙之声。天气寒冷时,青松散发出自然的馨香;日光明丽时,青松的影子总是团团圆圆,姗姗可爱。郊野里落了一晚上的雪,风雪之下,榆树柳树都已干枯摧折。回头眺望您家的松树,只见它青翠圆满如同车盖,在雪的点缀下仿佛开满了金精美玉制成的花朵。双手捧着您写的《青松曲》,拜读之余,再看一看自己,顿时觉得自己就和深山中衰败的孤松一样。我这个深山鄙野中白发萧萧的人,读完您的《青松曲》后,实在不敢亲近（您）。

简析:

这首诗是诗人用来酬答浑赞善的。在诗中,诗人托松言志,通过深山孤松与朱门青松的对照,流露出诗人落魄荒寒、辛酸的意绪。

松树,具有'岁寒而后凋'的特点,向来被视为坚贞、刚毅、高洁的君子之树。古往今来，许多诗人用松树比喻君子、志士、斗士、英雄、子弟、才俊等。在本诗中,诗人由浑赞善《青松曲》以青松为歌咏对象的特点,巧妙地以'松'为喻借松言志,既贴合了酬和对象的身份与酬答诗的特征;又委婉而贴切地揭出自己当前的困顿窘迫,并在浑赞善'朱门之松'的比照下,含蓄地表达了诗人失意、黯然、凄冷、落拓的情感。

在这首诗中,有两株松树,一株是深山之中的荒松,一株是朱门之中的青松,二者分别是诗人与浑赞善在诗中的形象。

在诗人笔下,深山孤松是悲惨的:首先,它生活在深山之中,相比于朱门大户,生活环境无疑是恶劣的。这一点,如果联系晋代诗人左思《咏史》中'郁郁涧底松,离离山上草。以彼经寸茎,荫此百尺条。世曾蹑高住,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝'来理解,就可以理解诗人构思的巧妙与行文的苦心。诗人在借鉴左思的同时又能别出新裁。左思是通过山上草径寸“”却可以荫蔽涧中松的'千尺条'的怪象,来批判当时'上品无寒门,下品无士族'的不公平现象,诗人同样借自然之物隐喻社会,但是将“山上草“改成了'朱门松'。同时，与左思对“山上草”的嘲讽和否定不同,诗人首先是肯定朱门之中也是有松树的,即肯定了浑赞善的才德品行。然而正如左思所言, 即使是相同才行的松树,一株长在朱门里,一株长在深山中,依然造成二者命运之迥异,地势使之然,此之谓也!在荒山与朱门的对比中,朱门的显赫,深山的荒寒,是那样触目惊心,也折射出诗人深沉而苦涩的身世之悲、失意之痛!

其次,在凌厉的风雪面前,它是弱小的。面对风雪,榆柳皆枯折,孤松衰败的枝叶同样被打得七零八落、被压得或弯或折。本已身处恶劣环境,偏又遭风雪无情打压,益发表现了深山之松的孤单无依、孤立无援、孤苦伶仃!与此相对,朱门松由于'地势'之利,尽得风云雨露的百般滋润万般呵护,故而色鲜声美天寒香发日丽清圆,哪怕是风雪袭来,也无法伤其枝叶、撼其根本,甚至连雪花也变得温婉多情,装点其间,为朱门松增光添彩!相比于荒山松,朱门松可谓要风得风欲雨得雨万千宠爱集于一身,可谓顺风顺水春风得意风光无边了!这样两株松树,可谓一个天上一个地下,一个是云一个是泥一个是骆驼一个是黄狗,难怪诗人也忍不住感叹'捧君青松曲,自顾同衰木'了!如此巨大的反差,如果结合社会现实,谁又能说诗人是空穴来风、矫揉造作、无病呻吟呢?

其实,浑赞善的家中不必真有松树,而深山中的松树也不过是一种隐喻。诗人不过是由浑赞善《青松曲》借题发挥罢了。明乎此,便可以理解诗人笔下'深山松'与'朱门松'的内涵以及诗人塑造这两个形象的巨大的现实意义。

当然，如此悬殊的地位和命运,荒山松很难对'朱门松'感到亲近、感到亲切,在诗人心中泛起的也许是对不平等、不公正社会现实的憎恶,抑或是对自身命运的悲叹吧?这或许就是诗人这位'深山白头人''曲罢不相亲'的原因吧?

有人说,这首诗表面上是酬答诗,实则是咏物诗,可谓知者之言。