1. 司马迁《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也”两句,指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。
2.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
3.《屈原列传》中,强调小人当道,正直之人不为所容的两句是:邪曲之害公也,方正之不容也。
4.《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:“离骚”者,犹离忧也。
5.司马迁在《屈原列传》中表达自己“上天是人的原始,父母是人的根本”这一观点的句子是“夫天者,人之始也;父母者,人之本也”。
6.司马迁在《屈原列传》中,用“故忧愁幽思而作《离骚》”和“盖自怨生也”这两句直接概括了屈原写作《离骚》的缘由。
7.一个人在辛苦疲倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”,司马迁在《屈原列传》用“故劳苦倦极,未尝不呼天也”两句来描述这种情况。
8.在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“疾痛惨怛,未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。
9.司马迁《屈原列传》中“谗人间之,可谓穷矣”两句指出小人的离间令屈原处于困厄的处境。
10. 在《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑,忠而被谤”。
11.司马迁在《屈原列传》中,用“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”两句,指出屈原写《离骚》,大概是由怨愤引起的。
12. 在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱 。”
13.在《屈原列传》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武”这三方面。
14.司马迁《屈原列传》中“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武”三句指出《离骚》中讲述的古代明君治国的例子。
15.司马迁《屈原列传》中“明道德之广崇,治乱之条贯”两句,指出《离骚》阐明了道德的广大崇高和国家治乱的条理。
16.《屈原列传》中,强调《离骚》完全阐明了治理国家的规律的句子是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
17.司马迁在《屈原列传》中用“其文约,其辞微,其志洁,其行廉”四句总说《离骚》写作特征。
18.司马迁在《屈原列传》中,称赞《离骚》的文风特点,认为《离骚》文字简约、用辞精到的句子是“其文约,其辞微”。
19.好的文章“言近旨远”,司马迁在《屈原列传》中评价《离骚》这一特点的句子是“其称文小而其指极大,举类迩而见义远 ”。
20.司马迁在《屈原列传》中运用句内对比的手法,从文辞和内涵角度对屈原的《离骚》进行评价的句子是“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”。
21.屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻,寄托了他高洁的品性。关于这一点,司马迁在《屈原列传》中做出解释:“其志洁,故其称物芳。”
22..《屈原列传》中,表现屈原人格与文风一致的句子是:其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
23..《屈原列传》中,作者用比喻的手法来说明屈原出淤泥而不染的句子是:自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。
24.《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也,虽与日月争光可也”。
25.司马迁高度评价屈原的光辉人格的句子是:推此志也,虽与日月争光可也。(何处炊烟)
26..司马迁《屈原列传》中,“蝉蜕于浊秽”一句用蝉来比喻,表明屈原远离世俗污浊的高洁品质;“虽与日月争光可也”一句用日月做比喻,表明屈原志趣的高洁。
27..司马迁《屈原列传》中,写屈原向渔父交代自己被流放的理由是“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”。
28.屈原“穷”的原因是:屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之。
29.屈原“怨”的缘由:信而见疑,忠而被谤。
30.对《离骚》内容的概括是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
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