高中生写作议论文，大都能够做到论点突出。论据典型，论证充分而有力，逻辑思路和结构层次也清晰分明，但运用形象化论证的程度不高是其主要缺憾。形象化论证主要借助于语言的形象化，如果语言少了形象，文章读起来就会让人觉得干巴巴的，味同嚼蜡，这就自然难得高分。请看下面这篇高中生习作《探求爱情的真諦》中的两段论述文字：
爱情是一种使命。貂蝉的美貌，不少人为之倾倒。她本应生活得很好，但她生不逢时，正处于汉末动荡不安的时期。为了国家的利益，她先许吕布，再嫁给董卓，以挑拨他们父子之间的关系，这样就轻而易举达到借吕布之手杀了心狠手毒的董卓之目的，为国家铲除了祸根。完成了救民于水火之中的使命。如果不凭借爱情，貂蝉怎能完成如此重大的历史使命？
虞姬认为爱情是一种很甜美的东西，而且要专一。她在拔剑自刎时，也许就是生离死别苦不堪言的，但她可能觉得那就是爱情的永恒。因为作为王，项王一生只爱她一个，为爱情付出自己的生命也值得。所以就在那一瞬间，她把爱情化作了不朽的虞美人之花。
节选文字围绕“探求爱情的真諦”，选取了貂蝉和虞姬这两个旷世美人的爱情观对论点展开论证。事例典型，但语言形象化有缺憾。如果将其做一点形象化处理，就会大不一样。
貂蝉迈着轻快的步伐向我走来：爱情是一种使命。因为我有闭花羞月的美貌，有谁不为我倾倒呢？我本应生活得很幸福，但我生不逢时，正处于汉末动荡不安的时期，国君暗弱，诸侯割据，民不聊生。我为了国家的利益，先许吕布，再嫁给董卓，让吕布陷入不可自拔的境地，然后挑拨他们的父子关系。这样就轻而易举地达到借吕布之手杀了心狠手毒的董卓之目的，为国家铲除了祸根。完成了曹操、袁绍、刘关张和盟军都不曾完成的救民于水火的重大使命。如果不是凭借爱情，我一个弱女子哪有机会结识那些叱咤风云的人物呢，如果不是凭借爱情，又怎能完成如此重大的历史使命呢，所以爱情是一种使命。
身批盔甲，手握长剑的虞姬却不以为然：这不是真正的爱情，爱情是一种很甜美的东西，并且爱情是必须专一的。那拔剑自刎的刹那，在别人看来也许是生离死别苦不堪言的，但在我却觉得那鲜血喷涌的是诚挚的爱，永恒的情。因为作为爱我的项王，他此生只爱我一个。所以就在那一瞬间，我们的爱情化作了不朽的虞美人之花，年年为爱而红。我看，这才是真正的爱情！
对比前后不同的文字可以看出，后两段文字一是改变了叙事的角度——将第一人称改变成第二人称；二是增加了事件的细节。仅这两项改变，论证形象化程度就大大提高了。
请你用生动形象的语言描述下面的句子，使之形象化。
大禹作秀，制服了肆虐的洪水；毛泽东作秀，创立了新中国；袁隆平作秀，研制出杂交水稻。
将其稍做处理后，形象化程度就空前提高了——
跨越时空，大禹向我们走来，身披蓑衣，手提长镐，蓬头垢面,三过家门而不入，终于让肆虐的洪水在脚下臣服，大禹屹立于天地，秀出了不朽与辉煌。
其实，议论文语言形象化的方法和途径还有很多。在此，结合作文中的典型例子介绍几种实用的方法，供大家参考。
一、论证中运用多种修辞手法。
综合运用多种修辞方法对语言进行处理，定能收到语言形象化的理想效果。如：
1．《借你一双慧眼》：……灵魂储藏在你的心中，闪动在你的眼里，流露在你的嘴上。因此，眼睛便是灵魂的窗户，它毫不掩饰地展现你的学识、品性、情操、趣味和审美能力。也许你貌不惊人，眼小如豆，但却可能有一个蜷曲衰败在其中沉睡。眼睛足以传神。而语言便是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便勾画出你自己。
【评点】作者在此段中运用了比喻、拟人、排比等修辞方法，论述了灵魂、眼睛和语言三者之间的内在关系，让读者在生动形象的审美中领会其中蕴涵的道理。
2．《道德——美德》：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点亮希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导我们走向灿烂的辉煌。
【评点】以连续的比喻，再度构成排比，深入透辟地论述了道德的意义与价值，如声声鼓点，叩人心扉。
二、采用形象诠释抽象概念 。
抽象的概念一旦融注在形象的语言论述中，就能一扫说理枯燥的情形，给文章带来生动活泼气息。使字里行间闪烁着形象的光华，给人以极强的感召力。如：
1．《责任和担当》：责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》；责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑；责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》；责任感是保尔．柯察盒顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金钢。
【评点】此段文字用下定义的方法对“责任感”内涵进行揭示。在这个定义中，“人们”、“自觉地”、“份内的事”、“做好”、“心情”都是抽象的，通过形象的诠释，将其转化为感性的形象了。
2．《感受幸福》：幸福是什么？幸福是在初夏的早晨打开窗户时迎面吹来的那股清风，是你独坐一隅聆听歌曲时的那种心灵的静谧，是你从母亲手中接过饭碗时心存的那份感激。幸福无时无刻不在你身边，这需要你用心去感受。
【评点】此段文字用列举的方法对“幸福”的内涵作了形象的诠释，作者信手采撷生活中具体事件来加以诠释，便轻而易举地唤起了读者的感性体验，并能让人产生丰富的联想，语言形象，表达生动活泼。
3．《潇洒走一程》：潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众，追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒。
【评点】对于“潇洒”这个抽象名词，作者先以陶渊明、毛泽东诗词中的名句列举“潇洒”的内涵，然后从反面概述那些常常被人们误解的“潇洒”，形象生动，概括性强。
三、典例事例分析论证法。
论证过程中，如能对所引典型事例进行深入分析，便能达到形象论证的目的。如：
1．《糟粕与精华》：康熙们可以死去，大清朝可以灭亡，封建制度可以推翻，但中国人的奴才意识和皇权思想却总是变着花样“活”下来，时时刻刻地在中国人精神里萌发。虽然经过思想解放和民主制度的洗涤，可封建皇帝还是一个个地以历史主人公的姿态从古墓里爬出来，大清的辫子也越长越长，中国文人挖掘古典文化，实际上挖掘出来的却是封建皇帝的僵尸。
【评点】这一段语言成功地避免了枯燥的逻辑推理，将抽象、乏味的论证过程描述成了一幅幅血肉丰满的形象的历史画面，增强了议论语言的形象性。
2．《举手投足之间》：《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢？
【评点】《西游记》里的故事，历来有口皆碑，作者于众所悉知的形象中寓含着对事理深透的分析，足见其明智。在作者的笔下，唐僧的可笑行为变成了环保的举动，角度新巧。
四、典故、诗文引用论证法。
以论文中，如能恰当引用历史典故、诗文名句、名言警句论证，不仅可使说理深邃，含蓄有力，且言简意赅，还能凸显文章内涵丰厚。如：
1．《梅花香自苦寒来》：中国有句古谚：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我国战国时期的苏秦正是由于小时候“头悬梁”、“锥刺股”地努力学习，从而成为六个国家的宰相。像这样勤奋好学的例子还有很多，例如：车胤为了读书，不惜囊萤映雪；王羲之在学习书法时，整整写了十八缸水，成为我国一代书圣……这说明学习需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下没有不劳而获的事，即使凭兴趣，也一定要同时具备坚强与专注，方有望成功。
【评点】古代谚语“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”形象生动，不仅能引起读者的联想与想象，而且加强了论述语言的形象性。
2．《祖国在我心中》：祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活于其中的人和事。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞歌咏“八千里路云和月”的时候，当文天祥叹息“零丁洋里叹零丁”的时候，当毛泽东感慨“问苍茫大地，谁主沉浮”的时候，祖国是什么的答案还会这么简单吗？
【评点】文中所引用的名人名言蕴含着这些名人的精神内蕴——思想、感情、品格、气节等，引用这类名人名言增强了文字意蕴，使语言精警有力，令人回味。
五、设置具体情景论述法。
此法适用于对某种情况的预想和推测。如：人们拒绝善心在自己身上扎根，这会带来的怎样的后果呢？如：
《呼唤爱心》：瞧瞧吧，受了伤的老人躺在街边独自呻吟，人们视而不见走自己的路；落水的生命在那里挣扎，有人站在岸上观望；黑夜里歹徒持刀杀人，也许只要有人大喊一声，一个生命便可以挽救，可有人只当没听见……社会如此下去，没有一点温情，爱心，也将比坟墓还要冰冷。
【评点】此段生动描绘了三种境遇里的形象，使读者产生身临其境之感，大大增强了文章的感染力。
由此看来，一篇好的议论文，既要有严密的逻辑，又要有生动形象的论证，才能强烈地吸引读者。但要达到这一要求也并非大不了的事，天下无难事，只怕有心人。只要同学们在平日作文时注重加强议论文语言形象化的基本训练，掌握了议论文形象化论证的基本方法和技巧，就一定能在考场上写出语言形象化程度较高的议论文佳作！
（文中图片源于网络）
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