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今天是六月的第二个星期六，也是中国第13个文化和自然遗产日。
提到这个节日，也许很多人还很陌生。正如每一次提到传统文化，提到非遗，总有人会问物道君：“为什么要写这些？不会觉得离我们很遥远吗？”
几年前，当踏上这条追寻中国精致生活的道路时，物道君便明白，若要拥有中国式精致的未来，我们必须立足传统文化，找回中国人曾经的精致。
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但常常会听到这样的声音：
“为什么要去写几乎消失在日常生活里的器物和手艺？它和我有什么关系？”
“非遗真的听上去很沉重，我又用不上。”
“每次看到手艺人的故事，虽然很可惜，但是我们又能做什么？”
“明知道它可能会消逝，你们为什么还要去写呢？”
……
物道君可能有点牛劲，有些事不是因为有了希望才去坚持，而是坚持才有了希望。有些问题不是有了困惑就结束了，而是开始才可能找到答案。那么，今天想讲三个故事。
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/ 看见美好，就够了 /
那是我们这一行人第一次见到缂丝。在那之前，我们只知道它是皇家御用织物，但并不明白它为什么有这样的美誉。
直到在苏州城悠然的阳光下，看见马惠娟手起手落，于是那些看上去一团混乱的丝线、梭子仿佛有了魔法般，变成了鸳鸯的细羽，在阳光下微微发光的荷叶，水中的层层涟漪。
就在这“唧唧复唧唧”的声音里，马惠娟从翠柳依依的春天，织到白雪纷飞的冬天，从19岁的小姑娘变成两鬓微霜的非遗传承人。
在那一刻，我们才真正明白那句“一寸缂丝一寸金”的含义。
如果没有那次的寻访，也许我们自己也不知道世间存在这样极致的美。
如果我们不去写，也许很多人不知道、也看不见这样的美好。
你若要问我为什么要写传统文化的内容，为什么要写非遗手艺，我只能说：“舍不得。”
舍不得这样的美不被看见，舍不得你看不见美。
/ 人生无常，多珍惜 /
邓彬是中国金缮第一人，名声在外。但看到他修补好的那些器物时，我们依然惊叹不已。
那些被修补的边缘宛如被阳光亲吻过，是“乌云背后的幸福线”，透露着一个人对物的珍惜，对人的惜怀。
人生该是多么无常的存在。一个不小心，心爱的器物会破碎。一个浪潮过来，曾经引以为傲的手艺也会被淘汰。
邓彬选择了金缮，让残缺成为另外一种美，让无常不再是生命的遗憾，反而是美好吻过的痕迹。
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那我们呢？物道君想，也许就是像今天这样，尽可能去寻找美好的手艺，去发现挖掘美丽的传统文化。
因为我心里有“舍不得”。不仅舍不得看不见它，更舍不得它悄无声息地消失于时代的洪流中。
至少，我们努力去看见它，努力去珍惜诚实、美好、热情的手艺，即使它终将会消逝。
如果这份“舍不得”，千千万万人中有一个你也体会到了，那就足矣。
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/ 了解过去，是明天的希望 /
《汉声》的黄永松，在我们心目中不啻于柳宗悦的存在。
所以一见到时，我们便迫不及待地抛出心中许久的疑惑：“现在很多年轻人都觉得非遗、传统文化很重，那怎么办呢？”
黄永松讲起当年遇到的更多不解，笑道：“这已经是进步了。把每件事情都认认真真做好，自然就能做下去。”
原来，这样的困境一直都在。我们背负着丰富又沉重的昨天，在走向明天的路上，总有想卸下所有的冲动。卸还是不卸？要卸掉什么，又不该卸掉什么？
在那次采访过后，我们常常会想起那天黄永松说的一句话：“传承是一个自然系统，因为没有遗产就没有今天，正如没有父辈就没有你。”
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其实，我们都曾抱怨父辈不了解年轻人的世界，但又有多少人去了解过父辈的爱恨情仇？
就像面对中国传统文化，我们总是说它不够新，想为之创新，但并没有真正去了解过它，正视过它就是我们血脉里的一部分。
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如果你再问我，为什么要去呈现中国传统文化的美？要去发现各种各样的非遗手艺？
这一次，物道君可以肯定地告诉你：因为这是属于中国人的文化，没有谁比我们更懂它，没有人能比我们自己更应该去看见它、珍惜它、了解它。
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物道君的初心，只是三个字：舍不得。舍不得属于中国人的美好不被看见，舍不得我们自己看不见美好，舍不得那些美丽黯然消失无人知，舍不得那些成就今天的过去……
因为这份舍不得，我们踏上了寻找大美中国的路，重新去寻回属于中国人的精致。也在这一路的追寻里，我们渐渐明白：传统文化终究是根植于我们的血脉里，回避不了，割舍不掉。
中国的美，只有中国人才懂。
中国式精致，只有中国人能感受，能珍惜。
文化遗产不是死物，它是我们走向明天的希望，是属于中国人的高级美。
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文字为物道原创，头图图片由《我在故宫修文物》剧组提供素材，图片版权归原作者所有。
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