古之圣人追求“天人合一”的境界,然如老子言:“天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。”那么,圣人为什么要追求天人合一的境界,于我们又有怎样的启示?
天之道,亦即自然之道,如水向低处流、热向冷处去、风向空处吹、高坡坠入沟谷、植物为动物所食、低能动物为高能动物所捕、生物死亡又复归于土,一切倾向于平衡,是为损有余而不不足。
人之道,亦即人类干预之道,如建造房舍、如转化能源、如种植粮食、如驯化动物、如等级的建立、如财富的累积,一切行为赋予人类的目的,是为损不足以奉有余。
圣人是得道者,圣人之道导人道合于天道,是为无为之道:为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。无为者,不是不为,而是不妄为、不强求、不折腾,不夹杂私欲的为。
人类在成为人类之前,完全受制于天道自然之中,当人类产生,人道便产生作用,人道对自然有了修饰和改造作用,这是人道从天道的分离。那么人道是否可以独立于天道之外呢?答案是否定的。当人道出离天道太远,必然又复归天道,这就是天道的作用。圣人主动追求天人合一是因为如此,天网恢恢疏而不漏亦是因为如此。
真我无求
2021.04.12
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