中国传统文化熏陶出来的人们，意识观念都是立体的、分层的，这是现代人们尚无法理解的。古代的宇宙观是立体与分层的，考虑问题也是多层面齐下的。《易经》、《春秋》，不都是立体的吗？易经是立体对应体系的理论，春秋是天、地、人间大事的多层互涉互动的现实例子。《诗经》则是反映了日常间这种互动与生活的直接联系。从这个角度，所以我认为《西游记》特殊，并且他的特殊，还体现在有着非常通俗易懂的一面，这个跟四书五经是不一样的地方。
“金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。……”每当读到瓜果宴席的句段，就一方面感叹于品种丰富得一塌糊涂，一方面嘴巴里止不住的口舌生津。不读《西游记》，不知人间还有如此多的美味，而且每种果实的色香味描写一应俱全。
且说美猴王，天真烂漫了300多年，忽然有一天乐极生悲、怆然涕下，咋的了？他忽然有了远虑，这远虑、还立刻带来了近忧：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”并且猴王这话一出口，也引得猴子们忧伤悲啼起来。是啊，你从哪里来、你现在哪里、你到哪里去？这可是一个人间的永恒之问，不但是人，凡是生灵，似乎都可能产生这样时间长度跨越他生命的意念。
人类的历史，通过祖辈相传的故事流传，流传中，越来越悠久的生命，以历史故事的方式、进入人类的身体，就这样，一代代的承传下去。人的生命，因此而跨越他短暂的一生。可是一个生灵，对自己的起源与未来的思想，让他的意念，就这样触及了宇宙的开端、与宇宙的终结。
然后一个通背猿猴看到大王出了此念，就说出了只有找神仙、学法术，才能躲过轮回、不生不灭。猴王一听，毫不犹豫的就决定了，马上放弃当前的无量之福，寻仙访道，并且无畏艰难险阻。猴王就这一句真念肺腑话，可了不得了——“噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。”
话说，猴王这修道一念，就惊天动地了。为什么这通背老猿，早就知晓轮回之苦、修道之途，如此睿智聪明的老猿，为什么他没有产生修道之念呢？并且，为什么这么多猴子，也聪明了得，马上就听懂了老猿的话“鼓掌称扬”，显然是非常明白猴王此行是如何的生死相关，却他们一个都没有动了修道的心？
再往回说，美猴王之所以称王，是他发现了水帘洞，为猴子们安身立命了。为众生安身立命的就是王。但是就凭这一件事，众猴子就毫无贰念的，让石猴做了300多年的王。并且从后面的故事中我们还能得知，在猴王走后的数百年中，猴子没有再推选新的王。等到石猴子成为了被压在五行山下的齐天大圣、以及后来去取经，几百年仍然没有出现新的王（六耳猕猴不算，那是骗子一个）。这个又是为什么呢？
当然了，在我看来，能在花果山的生灵，都是有些高贵气息的，比人间的一般的高人逸士，都要淡泊、高雅。可是，风格高不应该是他们不再另立猴王的原因。
王的概念，古今大不同，大不同啊！
美猴王修道一念，惊天动地。怎么个惊天动地了？因他这一念，天时地利都跟着动了。怎么动？慢慢说。这猴子就用枯松编了一个筏子，就弄了跟竹杆儿作蒿撑筏。这个自打出世300多年来从来没有离开过花果山半步的猴子，就这么大的勇气，要跨过不知边际的汪洋大海、要去从来没有去过的遥远的大洲，换作现在的人，估计想一想都会觉得发抖吧。并且，一个没有航海经验的人，应该不知道风季洋流的规律，他就这么样的贸然出发，就凭他这小筏和小竹杆儿，估计在海里碰上几个浪头就散架子了。猴王下海，也带不了几个瓜果，如果饭量稍大，说不定两天就吃光了，而且一旦下海，还没有淡水喝。换做你，敢不敢这么玩？
但是因为他的志念珍贵，天公就是愿意作美、“运至时来”，一，恰好给了他必须的东南方、而且是“连日的”。二，小破筏也没破，估计是老天拿捏精准、风力精当的恰好。三，就那么精准的把他送到了南赡部洲。由于所到的南赡部洲不是有高人的地方，于是猴王未见道门，先行云游吃苦了八九年。然后有一天猴王忽然拍拍脑袋，觉得应该他需要寻找的神仙在另外的大洲，下海漂泊，于是又巧的不得了，又搭上了顺车风，顺顺当当的到来西牛贺洲，从南赡部洲到西牛贺洲，我猜十有八九是“连日的西北风”。你看，又是老天作美，有意送他去西牛贺洲。如果不是老天作美，特意帮忙的话，那就会给他个东北风、北风、南风什么的，让他回老家去，跑到北惧芦洲去，或者就往南去海里漂吧、漂不动了喂鱼得了。
动了修道一念，真是天地尽皆知。如是正念，真的是天地都帮忙。这就是中国传统的天人合一的一个概念、上下贯穿。
《西游记》第一回（相关节选） 灵根育孕源流出 心性修持大道生
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，劚（zhú，挖）黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：
金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁！
群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒奉花奉果，痛饮了一日。
次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来。只见海边有人捕鱼、打雁、穵蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个娿虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者，正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
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