知识与经验都不是智慧。何以故？只因知识与经验也只是为了帮助我们洞察事物的真相。对事物真相的洞察力，才是智慧的源泉。
知识与经验，有时能作为发展洞察力的帮助，但也可能倒过来成为障碍洞察力显现的乌云。
什么是洞察力？这不是一种神秘的事物，我们对一切事物的当下醒觉明了，即是洞察力本身。
问题是，我们在日常生活中，常常忽视这种当下即时的洞察，而常常因过多的自我贪欲引起的虑思，而作出了错误的抉择。人生的糊涂与不幸，往往不是因为不够努力，乃是因为抉择的错误。抉择的错误，往往在于，当身心被各种烦恼、观念与欲望牵来推去的时候，更为本质的全然的自然觉醒能力被蒙蔽了。
我们常常总是起心思维着自己的前途，时刻被某种占有的欲念所推动，当事后警醒后悔的时候，已经是后知后觉了。实际上，每一个当下，当我们面对人生的一切，若都同时觉照着自己的起心动念，我们便自然如实客观，不会因为自我欺骗而葬送自己。
每一个人都可以如实做到先知先觉，只要愿意。像从睡眠中自然觉醒，像在临遇危险时自然警觉，不要因欲望享乐的暂时满足而不觉，不要因沉浸于痛苦而无法觉然面对自己，不要因洋洋得意而忘失觉察自己的形象，若能时时如是的话，我们便是全然觉醒的人。全然觉醒的人，便是全然洞察的人。
要知道，虽然我们常常忘失觉醒，可是那觉醒的能力哪怕在最愚蠢的人中，也未曾有一刻远离消失。只是，如同云翳遮蔽了晴空与日月，如日月般光辉，如虚空般洞明的觉醒力，始终毫无增减地在我们这里。拨开云的当下，如日月朗空般的觉性光辉便自然呈现，如同宝石一经打磨，便大放异彩。实际上宝石从来不曾被创造，只是有待发现而已。同样，人人本具的伟大觉醒智慧，从来不需要培养，不需要修炼，也只是有待发现而已。
放下对事物表相的过多迷恋与无益的思考，让觉醒的察觉来守护自己的道路与前程，就如同拨开乌云一样，顿时便见朗日的光辉照透了晴空。
惟有觉醒，才能发现，原来心本具如此美妙与安乐。觉醒如空，空之觉醒，才是本来的真心。无常的思虑与烦恼，只是虚空下来去的事物，何必贪著？我们有更伟大的前程，让我们心空如洗，登时现见本来的觉性如空一样如如不动，湛寂澄清。这才是人人平等本具的伟大智慧，可惜有的人善用如王侯，有的人不觉如乞丐，可谓徒坐宝山而哭穷。
智慧即觉，觉即智慧，觉者之路，不再迷恋一切后天人为创造的观念。这是没有观念的观念，这是没有道路的道路，空掉一切妄思便自然走入全空而全有的觉醒。
这心，原来根本不必有任何存有，没有任何事物，不带任何观念，如虚空般空洞朗然，如日月般光辉明亮，这便是空性的心，连心、觉甚至空的观念也没有了，如是而已。安住在如是的觉性中觉醒。
在这如是觉醒下，我们便开始打开了真正无穷无尽的智慧之藏。
明了你自己，认识你自己，哪个不是智者？
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