国学文化《菜根谭》：做自己心性的主人，才能控制自己的人生。
性格太过于散漫的人，在做事的时候缺乏一种责任心，缺乏一种规章和制度，而做事过于严谨的人也会有一些枯燥。
因为别人做事能够随心如意，人生也能自得其乐，但是对于做事太过于严谨的人，总是前怕狼后怕虎，有的时候还会因此失去一些机会，这样的人生也是不提倡的。
《菜根谭》之中说这样一句话：白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然归寂定。放者流为猩狂，改者入于枵寂。唯善操身心者。把柄在手，改放自如。
这句话告诉我们一个道理：
白居易说“不如放任自己的身心，听从上天冥冥之中的安排”，晁补之说“不如收敛自己的身心，静静的让自身回归于寂静之中。”
那么我们来看这两种状态，会给自己带来什么样的影响呢？
那一些放任身心的人，不免会陷入狂妄自大之中，收敛身心的人也会过于枯燥无味。而两者适中，只有那些善于掌控自己身心的人，才能够把控制权掌握在自己手里，收放自如，随心所欲。
一个人最大的智慧是能够做自己的主人，放松与收敛，完全把言行掌控在自己的掌握之中，不要拘泥于任何一个偏执的一面，那样则会束手束脚。
不管是过于放纵还是过于严谨，那样的人生都会因为自己的不合适宜而出现问题，如果能把这两种方式结合起来做到适中，就能收放自如。
凡事都不可偏向于一面，在两者之间找寻一个最合适的点最重要。
在唐朝的时候科技不发达，农民种地都是看天吃饭，有的时候就是看天收粮，正所谓“人误地一世，地误人一年。为了让农民有饭吃，唐太宗李世民一直关注着农业问题。
在贞观5年的时候，下面的官员就对李世民说：“皇太子要举行加冠礼，占卜得知二月是吉祥的日子，请增加兵丁仪仗用来举行仪式。”
后来李世民想了一下，没有同意这样去做，因为他知道增加兵丁要从人们中间去招揽，在2月的时候举行冠礼，又会耽误农民播种。
李世民就对官员说：“现在春耕才刚刚开始，这个时候如果举行加冠礼，恐怕会妨碍农业，不如改在十月份去进行。”
举行加冠礼是头等大事，古人又很相信类似的问题，比如说命，或者阴阳禁忌之类的。
太子上保 萧又说：“按照阴阳家的推算，在2月举行加冠礼最合适。”
但是李世民这个时候又反驳着说：“阴阳禁忌那一套，我从来不信，也不必偏激的只听那一件事情，如果做事都要依照阴阳而不顾道德礼仪，怎么能够得到上天的赐福保佑呢？如果做事能合乎礼仪道德，任何时候都是吉利的日子，农事最为重要，不能有半点差错。”
后来大臣看到李世民的态度如此坚决，再也不敢多言。
李世民对于事情的一个态度就是如此，没有死板的去相信什么阴阳之说，而是懂得权衡利弊，在时间不合适的时候，选择改变自己选的日子，这才是一个良好的方式，这叫做懂得圆润变通，选择适中的方式。
做人也是这样，不管是放纵自我还是过于严谨，都要选择一个适中的态度，把握不好尺度就会变成狂妄放肆的状态，太过于约束也会枯燥无味。
所以处理事情的时候，找到事情的中心点，用一种更合适宜的状态去对待，这是最好的智慧
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