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叔本华说“世界是我的表象”,所以“工具人”你大可不必!

这周的生活怎么形容呢?自从不做“工具人”,简直不要太爽。

工作日可以睡到自然醒,起床开始吃午饭,下饭综艺一定要先刷完再做别的。

看完综艺,磕完CP,再顺手拿起一本书,慵懒的一天开始了。就是如此随性!

然而,随性通常是要付出代价的。我顺手拿起的,居然是一本《作为意志和表象的世界》……在半读半睡的两个下午之后,我终于读完了第一卷。

言归正传 ,让我们来看看《作为意志和表象的世界》第一卷到底讲了啥?

首先,这本书分为四卷,分别是表象世界初论、意志世界初论、表象世界再论、意志世界再论。而我目前,只读完了第一卷--表象世界初论。

这一卷,讲的也就是《作为意志和表象的世界》里的表象世界。

那什么是表象?指外物在人心中印上的影像,即外物在心中的表现,例如:色、声、香、味。由色、声、香、味等现象构成的世界,叔本华称之为“表象世界”。

“暂时把意志放到一边,因为意志形成世界的另一面。”所以,叔本华认为,世界分为两面,表象世界和意志世界。本文只谈表象世界(因为只看完第一卷,后续说不定有更新)。

叔本华开篇提出“世界是我的表象,这是一个真理”。让我们来看看这是个什么真理?这个真理有多真?

首先,要读懂第一卷,必须明白一个概念--充足理由原则。充足理由原则贯穿第一卷,想看这本书的同学,一定要听我的。

充足理由原则,也就是“先天真理,一切可能的和可以想象的经验的最普遍形式”。这里强调了,充足理由原则的先验性。“时间、空间和因果关系,是充足理由原则的各种不同样态。”也就是说,表象世界遵循时间、空间和因果关系所构成的充足理由原则。

叔本华把表象世界分为两半:“根本的、必然的和无法分开的两半”--主体和客体。主体是“能认识一切事物,而本身不被任何东西所认识”客体的形式是时间和空间,以及通过空间和时间产生的杂多现象。

“时间,是时间片段的连续;空间,是空间各部分的彼此限定。物质的本质就是因果关系。概念只是对知识的主要关系。”这是这一卷的核心,也是主体认识的表象世界的根本。

叔本华还提出了三个“凡是”,来给自己这一思想核心“拉票”:

“凡是认识充足理由原则的人,就完全把握了时间的本质。

凡是能认识以纯粹空间的方式来表现充足理由原则的人,就把握了空间的本质。

凡是认识因果法则的人,凡是认识物质的人,就把握了物质的本质。物质的本质就是因果关系。”

这一思想足以diss大部分哲学流派。

Diss康德

“如果一种东西,既不是表象,也不是意志,只是独立存在的对象,如康德所谓的‘物自体’,这种东西就只能是虚构的,接受这种虚构,哲学就会误入歧途”。

同时叔本华也是“康德真香”代言人--“用康德的话来说,空间、时间和因果关系先天地存在于我们的意识之中。康德发现了这一点,这是他的伟大贡献”。

在康德的基础上修正“知性”:“时间与空间这两种和主体相关的东西,本身只是空洞的形式,康德称之为纯粹感性。认识因果关系是知性的功能。”

Diss唯物论

“唯物论荒谬不合理的地方是,它从客观出发,并把客观的东西当作解释的最终根据。”

Diss理性

“理性是抽象知识。在艺术中,概念永远得不到结果。真正的艺术都是从感性知识而来,而绝非从概念而来。”

Diss斯多亚学派

“斯多亚学派唯一目的就是追求幸福生活,但终归无效;除了死亡,没有其他方法来避免痛苦。在幸福生活之道中,加上自杀之道。”斯多亚学派是“呆滞的人体摹本,无法产生任何生机的人体模型”。

说了这么多,总结一下,什么是叔本华的“表象世界”?第一卷里叔本华讲了什么样的思想主张?

表象世界,是主体对客体的感知,是在时间、空间、和因果关系里的感知。时间、空间和因果关系遵循充足理由原则,是先验的,不经过讨论的。

艺术源于感性,理性是抽象的概念,知性是认识因果关系、认识物质和世界。

一句话,主体在时间、空间感知到的因果律的世界,就是表象的世界。多么主观,多么自我!第一卷满卷都是“舍我其谁”的霸气!

第一卷通常被认为是这本书的导论,虽然没有深入讲到艺术、自然科学、人的欲望等内容,但是却有着叔本华最基本的思想主张,“世界是我的表象,这是一个真理”,这是不容置疑的自我意识。

自我意识的觉醒有多重要,是对无论过去还是当今都存在的自我物化、工具化的反思。当漫展女孩意识到趴在地上摆拍是多么反智,微博上女孩po出露脚趾的照片是多么匪夷所思,我们做着工具人是多么痛苦,渴望挣脱。如果把叔本华作为哲学启蒙,这个世界对生命主体的认知,将更富有思考、体察与层次,而非物化、工具化。

此外。体会一下叔本华的文采。

哲学家总会探讨人与动物的区别,叔本华在论述知性与理性的区别中,认为人和动物的区别主要是理性上的。

“它们只活在现在,但人类除了活在现在之外,还活在过去和未来。人类以最大的思虑为将来做准备,而且为不可预知的未来日子做准备。

动物在死的时候才认识到死亡,人却在活着的时候已经无时无刻不在死亡的阴影下忙碌。

人类时常过着一种抽象生活。在具体生活中,人是现实生活风暴的牺牲品,也是眼前势力的牺牲品。他必须奋斗、受苦,然后像动物一样死去。”

你品,你细品……刺激又悦耳,叼毒又明快。

看着熟睡中被我吵醒的猫,我陷入深深地思虑,不可言说。(2020.7.28)

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