文：言言
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人生在世，追名逐利无可厚非，古人云：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”这本来就是众生常态，
马克思也曾经说过：“人们奋斗所争取的一切，都与他们的利益相关。”奋斗上进，不失为一种积极进取的人生态度。但凡事存在界限，如果逾越，那便会导致过犹不及，反噬己身。
在追求安身立命之本、积极上进的过程中，一份清醒也十分可贵。
如果一切都只是单纯以利益为动力，做什么都以利益为参考，那么可能反而会错失人生真正的意义。我们当然可以选择上进，但也不能只注重金钱，最终甚至沦为金钱的傀儡。
因此，在积极入世的过程中，也要吸取一些看似“无用”的智慧，保持一种超脱的情结，这样我们才能在人生中进退自如，不至于陷入对金钱的狂热中，反而到最后害得你一无所有。
洪应明所著的《菜根谭》中便有这样一句发人深省、值得回味的话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
这里的“宠辱”不是指谁的宠爱或者侮辱，而是我们的人生境遇到底是顺境还是逆境。洪应明老先生想要告诉我们，无论人生是逆境还是顺境，无论得与失、成与败，都不要太过看重这些事物，不然就可能迷失自我。
花开花落，云卷云舒，都是自然规律，人不能强留自己心中所想。只有超脱自己的欲望，不被欲望和执念所束缚，才能到达自然平和的境界。
当然，活着就是要有所追求，去寻找自己的幸福，不过幸福不止一种，天地广阔，又何必拘泥于一处地方的得失？
若是得不到的，便也随他去，大千世界，万种风光，总有一处地方是你的归宿。
有些人执着于自己眼前利益，不惜代价，不择手段，最终只会失去人生的大部分风景。金钱是人的工具，如果因为自己的痴念，眼中只有金钱，最好的结局也不过是在自己的金库中度过孤独而无聊的一生。
古往今来多少痴迷金钱的人又在自己的狂热与短视中丧失了人之为人的品格？莎士比亚笔下的夏洛克为了多放高利贷不惜借法杀人，巴尔扎克书写的葛朗台连自己亲生女儿的嫁妆也要扣除一点油水。
迷失于欲望只会让自己走向毫无底线的堕落深渊，旁人触目惊心，他们却无知无觉。“金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地方的一份护照；
同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。”在这世上，多少人只记住了“没有钱是万万不能的”，却忽略了金钱的局限性，它也不过是人生中可能性的一种罢了。
经云：“佛从本来，常处於三毒，长养於白法，而成於世尊。三毒者，贪嗔痴也。”迷失于对物欲的渴求，无疑是给自己的灵魂下了一道毒药。
不仅局限了自己的人生，失去了领略诸多美丽风景的可能，更是在主动地给自己徒增烦恼。试想一下，一个没日没夜满脑子想着赚钱，把生活的全部重心倾倒于经济利益上的人，有可能收获幸福吗？当然是不会的。
在当今社会，更是要警惕这种对于金钱利益的执念。物质条件空前发达的同时，金钱对人的诱惑也前所未有的强大。在这种环境下，学习洪应明老先生的智慧，保持一分清醒与淡然，收获这种超脱的思想与对命运清醒的认识，无疑是极为可贵的。
诸葛亮《诫子书》曾说：“非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。”也有异曲同工之妙，超脱之人，目光长远之人大抵如此。若是诸葛亮只为眼前利益所惑，又怎么可能帮助当时最为弱小的刘备，成就千古君臣佳话？正是这种宁静致远的精神下，诸葛亮才最终实现了自己的人生价值。
急功近利，看似是一种捷径，但生活毕竟不是短跑。领先一时，输了一世。舍本逐末换来的不过只有一时的快感，以及漫长的悔恨罢了。说到底评价人生的，又怎能通过“成”、“败”一言以蔽之呢？
失败的英雄也是英雄，成功的小人也会被千年唾骂，马克思写资本论的时候几乎饭都吃不起，梵高卖画的时候几块钱一张都无人问津，
可是他们看到的风景又怎么可能与只追求金钱的人看到的风景等同呢？世俗的得失从来就不是，也不应该是评价一个人人生的唯一标准。
命里有时终须有，命里无时莫强求。心态从容，人生的步子才能迈得更大更远。当然人必须努力，不能无所作为，但是努力之后如果不能获得期待的结果，也不要太过执着。用一生的尺度衡量一时的成败，成也好，败也罢，往往都显得微不足道了。
一生很长，不是眼前利益就可以衡量的，面对物质利益的心态要放平放缓，谋事在人成事在天，做好自己该努力的部分，结果如何，自当笑对，才能在漫漫长路上越走越远，越走越精彩。
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