读《资治通鉴》有感，用人唯才，不论德，取亡之道！

一直以来，我们用人都讲究，唯才是举，唯才是用，不过，我最近读了《资治通鉴》，心中有很多想法，想和大家说一说，用人唯才，不论德，取亡之道！

大周天子的诸侯之首的晋国，有智、赵、韩、魏四家独大，其中智氏傲视其余三家，可是在继承人的选择上，出现了很大的问题，最终导致智氏的灭亡。智宣子想以智瑶为继承人，他的族人智果对智宣子说：智瑶只能为辅助，不能立为继承人，智瑶有超越他人的五项长处，长得英俊、精于骑射才艺双全、能写善辩、坚毅果敢等等优点。但却有一项致命的缺点，就是很不仁厚。智宣子置之不理。智果便脱离智族姓氏，改为辅氏。

而其中的赵氏，就是非常出名的赵氏孤儿的子孙赵简子，也面临了这样的问题，不过他却废掉了忠厚老实的长子，立了庶子毋恤为继承人，等到智宣子去世，智瑶当政，他在蓝台饮宴戏弄韩康子，又侮辱他的家相段规，同时又夺韩氏、魏氏的地，因为赵氏不给地，就率军攻打赵氏，将其围攻在晋阳城，反而被赵氏联合韩、魏大军反而大败智家军，智瑶也死在军中，智家族人尽行诛灭。最终导致韩赵魏三家分晋，而智氏却消失在历史的长河中，灰飞烟灭。

智瑶的灭亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。所以本人认为用人唯才，不论德，取亡之道！愚人想作恶，却因智慧不济，而有才能的人作恶，才是最为可怕的！