“六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补著,倚天有剑欲长征。我欲青溪寻鬼谷，不论礼乐但论兵。”——梁启超《鬼谷子》
春秋战国时期是中国古代历史变革最为剧烈的一段时期，从此诸侯王林立的局面结束，从奴隶制王朝变为了世袭制王朝，同时在这一阶段各种思想流派开始迸发，形成了中华传统思想文化百花齐放百家争鸣的壮观景象。
论起春秋战国时期著名的思想家那可是太多了，如今影响范围扩散至全球的圣人孔子就存在与这一段时期，还有公认的道家鼻祖老子，法家大拿韩非子等，但这些人都是专注于某一个流派。
其实这也正常，不论先秦时期的哪个思想流派，那些思想的创立归纳总结发扬等都非常耗费心血，绝非一朝一夕能够完成，但偏偏在当时出了个神秘莫测的人物，一人集百家所长，他就是鬼谷子王诩。
鬼谷子隐居在云梦山，据说接受到了无字天书的传承，在兵法、道家上都非常出色，并且独创纵横家。孙膑、庞涓i、张仪、苏秦这些赫赫有名的春秋战国时期人物均为其弟子。话说回来，纵横流派是什么？
《战国策》有云：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、（苏）代、（苏）厉之属，生从（纵）横短长之说，左右倾侧，苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国倾。”也就是纵横捭阖，通过外交手段达成分化、联合等目的，从而对天下局势进行掌控。
鬼谷子的奇异之处不仅仅在于他的谋略，还在于他对于人性的洞察，纵观他的著作我们可以归纳出其中4大“识人术”，让你一眼看穿人心。
第一句：“执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。”
这句话出自鬼谷子的《相辨微芒》，意思就是说我们去看待一个人的时候不要管中窥豹，不能将形体分开，也不要单纯的用某一种方法去辨别他人，最善于看相的人要学会从“无形”与“无声”中观察，说白了就是注重细节。
第二句：“故外亲而内疏者说内, 内亲而外疏者说外。”
这句话出自《鬼谷子·谋篇第十》，意思是 在碰到那些外表看上去和蔼可亲但内里十分疏远的人，要学会从起内心入手；而对于那些内心亲善而外表却很冷漠的人就能够从外在进行劝说，给其台阶下即可，这事告诉大家要分的人一个人的和善究竟是流于表面还是的确如此，方才好对症下药。
第三句：“貌者，不美又不恶，故至情托焉。”
这句话出自《鬼谷子·谋篇第十》，直接告诉了我们观察一个人的方法，那就是一个人碰到开心的事能够不表露出欣喜的模样，见到恶事也能够忍住不加以非议，证明这个人是个很沉得住气的人同时也是个很重感情的人，能够放心与其结交。
第四句：“知之始己，自知而后知人也。”
私以为这是鬼谷子的言论当中最值得人们去品味的一句话，这句话告诉我们了解别人要先从了解自己开始，说白了就是自省。在别人不信任自己的时候，思索一下自己是否值得信任？在别人对自己生气的时候，思索一下自己的行为是否的确有所失礼？只有不断反思保持谦逊，才能够吸引到更多优秀的人才与自己结交。
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