人生的真谛在于付出，大成就者，必有大格局。我们经常说，人要有自己的事业，但是什么才可以称得上事业？

在中国传统文化中，对事业是这样定义的，孔子所著的《易经系传》中有一句话，叫做：“举而措之天下之民，谓之事业。”

就是说，一个人一辈子，做一件对社会大众有贡献，对国家民族有担当的事情，这才算事业。而那种只是单纯想要发财，做官的人，从事的只能叫职业。

因为我们的文化，把“事业”这个层次抬得很高，有一种家国情怀在里面。古人有一句话说：“但在流传不在多”，能够真正流传下来的，它的价值不在数量多，真正做出一点儿让人们和后世受益且铭记的，具有流传价值的事情和成果，这才是事业的定义。

在日本明治维新时期，有一位著名的内阁首相，叫伊藤博文，他说过一句话：“计利当计天下利，求名当求万世名。”可见，整个东方文化都是有一种“无我利他”的人生追求的。

反之，人若有房子，有钞票财产，那不见得是成功，至少古人是这样认为的。当然，所谓的事业也不一定是你要做出多大的事情，至少你的发心应该是利他的，而不是损人利己的。

而且，当你真正明白人不应只为自己活着的时候，那么你就可以忍受生活加诸你的一切苦难，因为这一切都是上天对你的历练。

因为人的格局是被委屈撑开的，天将发此人，必先发其慧，也就是说上天要成就某个人，一定会先打开他的智慧，那么打开的方式是什么呢？就是不断地给他羞辱、打压、挫折与刺激。

在这样一个过程中，逐渐打开他的心量，让他放弃小我的执著，把自己的格局放大，发愿为更多人服务的时候，这样他才能具备成就一番事业的先决条件。

孟子说：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾”。就是说，一个人学问的成功也好，事业的成功也好，做生意成功也好，性格中必须要带一点病态，生活中必须要有很多不如意，总有一些缺陷，这样才能够促使他努力。

毫无疑问，我们每个人都希望自己能开创出一番天地，成就一番事业，冲破逆境的束缚，打造出一种否极泰来的局面，然后迎来自己人生的高光时刻。

然而，无数现实的例子告诉我们，要想成就非凡的人生，必然先要经历非凡的历练。要想获得顺境的辅助与加持，也必然先要经历逆境的考验与洗礼。

《易经》泰卦九二曰：“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡。得尚于中行。”就是说你要想获得人生的辉煌，那么在你什么都不具备的时候，你就要敢去闯，不遐遗，就是眼光要长远，要格局大，要高瞻远瞩。

但是，在这个过程中，你可能会“朋亡”，失去很多朋友，或者被原来的小圈子孤立，但是这也是实现理想的过程中，难以避免的。

但是这也是在启示我们不要受牵绊，不要限制住脚步，要够狠，要想得够远，不要局限于原来的小环境，要敢于突破原来的小格局，这样做你最终才有可能会迎来泰卦的局面。

真正最终有大成就的人，他们都会笃定自己最美好、最伟大、最可贵的人生信仰，不断地超越自我、充分地激发自身的无限潜能，又善于战胜自己所在的环境、战胜世俗的流言辈语，更要直面由不羁的命运衍生而出的狂风暴雨和惊涛骇浪，默默地负重前行。

并不是说得不到世人的认可，你就是个失魂落魄的失败者。也不是说英雄无用武之地，因为是金子总是要发光的，只是时间更久远一些而已！