政声人去后，民意闲谈中。
开封包公祠。
开封是清官包拯做府尹的地方，当地有一块一丈长的石碑，碑上写满了历任开封府尹的名字。自北宋起，凡是到开封的游人都会参观当年包拯坐堂审案的地方，然后观摩那块刻满名字的石碑。
石碑上有一个凹陷的深坑，包拯两个字已模糊不可辨，其他人的名字却个个清晰可见。原来，游人和敬仰包拯的人站到那块刻满名字的碑前，都会寻找包拯的大名，然后用手指认。
千百年来，不知有多少游客触摸过那个写有包拯名字的地方，日积月累，石碑竟然被手指磨出了一个深坑。
开封市博物馆镇馆之宝——开封府题名记碑。
偌大一块石碑，那么多的人名，“遭遇”竟然如此不同：包拯的名字模糊不可辨，而其他人的名字却清晰可见。
在这见与不见的背后，恰恰体现了老百姓对历代开封府尹的爱憎程度：清晰可见的名字，被视若无睹，随时光而湮没了；磨灭难辨的名字却早已刻到人的心里，愈发清晰！
这块石碑，其实就是包拯为官做人的最好口碑。包拯一生清正廉洁，执法公正、铁面无私，号称“包青天”，是中国古代有名的清官。无论史书记载他嫉恶如仇、仗义执言，还是民间戏曲传唱他三把铡刀，连皇亲国戚都敢铡，无不证明包拯脸黑、心正、人清廉，是老百姓心中的好官。老百姓敬仰这样的清官，发自内心地爱这样的好官。
斯人已去，他的清誉却长存。这种清誉不仅镌刻在石碑上，而且更深深地刻在老百姓的内心。海可枯石可烂，碑文更容易磨灭，而老百姓口口相传的清誉，却永垂不朽！
央视纪录片《千年包公》。
与此石碑相映成趣的是，包拯也曾刻石立家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
可见，包拯不但自己清廉正直，还约束后世子孙，不污其清名。任何人，尤其是官员，如果都像包拯这样爱惜名誉，因为爱惜名誉而注意言行、约束克制自己，那么违法犯纪的现象还会如此猖獗么？
做人当做好人，做官也应争做好官。“不从吾志，非吾子孙”，包拯誓与“犯赃滥之子孙”不共戴天。今天的仕宦之人该如何面对这块刻着包拯家训的石碑呢？
俗话说：金杯银杯不如群众的口碑。没有哪个人生来想做坏人，也没有哪一位官员不想在他任内大展宏图，实现伟业，更没有哪个官员不想获得群众的好口碑。
只是有些人宦海沉浮，难以抵御金钱美色权力的诱惑，忘乎所以，为所欲为，慢慢沉沦乃至迷失了自己。等到想起赢得好口碑的时候，早已朽木不可雕了。
包公祠大殿“公正廉明”匾额。
中国人向来重视“人过留名，雁过留声”。人活一辈子，百八十年，相对于漫漫历史，其实也就是弹指一挥，倏忽而过。活着一定要多想想，该给后人留下点什么。是千古骂名，还是永远的尊严，这取决于你活着时候的所作所为。
包拯曾作诗说：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁；史册有遗训，无贻来者羞。”
一句“无贻来者羞”就是包拯为官清正直道的最好写照。事实也证明，后来人都是以他为荣的，那块指碑就是明证。
包公雕像。
一个人的是非成败，只有盖棺才能论定；一名官员的清廉与否，也需要后人来评说。有的人，坏事做尽，其人，千夫所指；有的人，终生为善，其名，被众人的手指摩挲。一恨一爱，尽在百姓的“指”间。
本期编辑：晁星
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