庙号是皇帝在宗庙中的称号，以前不是人人都配得上的，比如汉代就不是每个皇帝都有庙号，随后庙号开始泛滥，变得每个皇帝都有了。早先年是只有功劳很大的皇帝才能有庙号的。
唐以前不是所有的皇帝都能称宗，只有功绩高的才会有，比如西汉只有五个皇帝有宗庙，太祖、太宗，世宗，中宗，高宗；所以大多以谥号来称呼皇帝。唐以后是个皇帝都建宗庙了，所以每个都是宗了，而谥号不再是一个字了（一个字表现不出皇帝的牛逼，清朝皇帝谥号一般都十几二十几个字），就没法叫*帝了，就常用宗来称乎了。
谥号：是皇帝死后给他这一生做皇帝功绩的评价，所以看一个皇帝好不好，可以以谥号来看。
年号：年号是在位时期定的，是用来纪年的方式，和干支纪年是对等的。一个皇帝可以有很多个年号，明清以降皇帝逐渐采用了一个年号，所有明清的皇帝可以用年号来代称。
庙号：是指皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。
庙号始于西汉，止于清朝。一般开国皇帝称祖，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、辽太祖等；后继者称宗，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。在隋以前，按照典制只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐朝以后，除了某些“亡国之君”及短命皇帝之外，每个皇帝都有了庙号。
祖和宗才可以放到一起说，比如高祖，太宗，这是指皇帝的庙号，死后进宗庙的时候才有的。以前是天子七庙规，天子七庙，三昭三穆，中间就是这个祖，加起来就是7。宗庙制度是周开始的，天子7诸侯5。基本规律就是开国为祖，守成为宗，基本是1祖 n宗的模式，不过，元明清三朝都是有多个祖，元朝忽必烈和铁木真，清朝更狠，三个祖，主要就是说有些人太牛逼了，虽然不是开国，但是也得给个祖，比如康熙。祖宗就是这样来的，再往后，皇帝死了都想进去，就不限制7常委了，所以唐以后，就都有这个庙号了。
年号：是中国古代皇帝用以纪年的名号，由汉武帝首创。
公元前140年，汉武帝即位，称为建元元年，第二年称建元二年，依此类推。新君即位或遇军国大事、重大祥瑞、灾异，常常改变年号，称为改元。有的甚至一年之中一改再改，如汉武帝一生就用了十一个年号，女皇帝武则天也曾改元十二次。自朱元璋开始，明清两代皇帝一般不改元，不论在位时间长短，一个皇帝只用一个年号，如明成祖朱棣在位年号永乐，清朝爱新觉罗·弘历在位年号乾隆，因此往往也就用年号来称呼皇帝。举几个栗子，唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”、清宣宗年号“道光”。
谥号是指古代帝王、贵族、大臣死后据其生前事迹评定的带有褒贬色彩的称号。
周初始制谥法，至秦废止，汉复其旧，历代因袭，直至清朝灭亡。
对于唐代以前的殁世帝王，称呼他们的谥号，例如汉武帝、魏孝文帝、隋炀帝；对于唐代以后的殁世帝王，称呼他们的庙号，例如唐太宗、宋高祖。明代宗；到了清代，则一般称呼他们的年号，例如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光绪帝”。
谥号是有一个范围，有本书，从其中挑谥号，可以表扬（也就是美谥，如武帝、文帝之类的），也可以批评（恶谥，比如纣王的纣就是批评，杀戮无辜，隋炀帝也是），还有另外一种，是可怜这些死皇帝的，比如汉朝的献帝啊，另外，溥仪虽然没有给谥号，但是婉容死后多年，后人给婉容的谥号是孝恪愍皇后，所以溥仪的谥号也是可怜的，愍（皇后死了谥号是随死皇帝的，然后加个孝字，例如孝庄）。有些谥号是比较复杂的，加了很多吹牛逼的话，例如至道大圣大明孝皇帝，这是唐玄宗，核心是明，所以，唐明皇嘛，一般就可以说是，玄宗明皇帝，庙号 谥号。另外，有些大臣也可以上谥号，例如诸葛，就是忠武，还有曾文正公什么的都是。
多说一句，秦始皇琢磨吧，“子议父，臣议君”，哥死了，你们来评价，滚犊子，就把这个废了，汉朝又给恢复了。
尊号：基本是皇帝，皇后在世的时候可以称呼的一个称号，这个可以不避讳，极尽吹牛逼拍马屁的能力，一般都好多好多字，例如慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙圣母皇太后。明朝清朝皇帝为了装谦虚逼，一般不给自己加尊号，尊号基本都加给皇太后，拍马屁 表孝心什么的，唐朝皇帝爱玩这个。
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