我们经常听到有人说，粤语才更像古代的普通话，粤语保存了很多古音节，古代的官话真的和粤语相似吗？
（1）从雅言到正音
我们知道，秦始皇一统天下，统一了七国的文字，从秦之后，七国文字都变成了统一的小篆，书同文，车同轨一直来显示秦始皇统一天下的霸业。
统一文字，只要强制规范就行，可能比较容易，但是要让统一语言，统一不同地方人的口音，难度就大了，尤其是方言，有可能离个几里地就口音不一样，并且人大都是母语学习，并且古代交通不便，人口众多也没有现代的这么完备的教育体系，但是统一的国家有统一人民语音的需求，特别是读书人和官员，怎么统一呢？
比起文字，尝试语言的统一更早，早在东周时期，就有当时标准发音，叫做雅言。春秋时代，孔夫子周游列国，有弟子三千，都来自列国不同地方，语言不通，如何讲学交流呢？就用雅言。就是诗经用的语言。那个时候的雅言，也就是周朝的普通话，是什么地方的话呢？是洛阳话，也叫作“古河洛语”，是洛阳地区的口音。为什么以洛阳话作为普通话呢？这是因为东周的首都就在洛阳，周天子分封出去的各国国君都是周人，洛阳的口音就成了官方的标准语言了。虽然周朝春秋战国纷乱不已，但是周天子是名义上的天子，并且各国其实都是周天子分封的，贵族士大夫教学学习诗经，洛阳话算是知识分子的标准音，所以就以洛阳话作为普通话。
当然，这个洛阳话，并不是今天的河南方言洛阳话，它和今天的洛阳话差异很大。
这种语言，究竟是什么样子的呢？
遗憾的是，周秦汉的雅言，今天已经不复存在，我们也没办法知道它的发音究竟是什么样子的。但言学家可以通过古籍和人口迁徙，汉字读音流变，反推出大概的发音。
以《国风·周南·关雎》为例，若以古音诵读，大概是这样的：“关（groon）关（groon）雎（ca）鸠（gu），在 （ze`）河（gaal）之（dye）洲（dyu）。窈（iiu`）窕（lêêu`）淑（hlyeug）女（na`），君（gun）子（zle`）好（huu`）逑（gu）。
但是这种语言，失传了。
这种河洛话并不是今天的洛阳话，也没有一种今天的方言是和它相似的。
这种语言，并不像粤语发音，懂粤语的人可以读下《关雎》，可以发现不是这样的音。
雅言从东周一直使用到西晋时期，使用了上千年，都是古河洛语，汉朝末三国时期，诸葛亮舌战群儒，用的就是这个雅言，不会存在用方言，故意让吴国人听不懂。
后来西晋末年，天下大乱，永嘉八王之乱，再到后来五胡十六国，五胡进入中原时期，缺少一种普遍的发音，当时的人们，特别是文人还使用河洛话，但是北魏鲜卑人进入中原，学习汉文化语言，特别是北魏孝文帝改革，全面汉化，迁都洛阳，说洛阳话，改中国姓。鲜卑人是东胡，说类似阿尔泰语发音，学说洛阳话，把河洛话改的面目全非，发音变化很大。
而中原汉人衣冠南渡，中原的士家大族迁徙南方，从三国，到司马氏和琅琊王氏，陈郡谢氏在金陵建立东晋。六朝的江南一直相对比较稳定，东吴-东晋-宋-齐-梁-陈，先后300年，南方一直是南朝统治，这些南迁中原人和江南吴地人民交流就形成了一种全新的语言，就是南方的普通话，也就是金陵雅音。
所谓的金陵雅音，就是西晋南渡的士族，说的古河洛话，和南京土著人，说的古代吴越语言融合的产物。
这种语言，比起远古的古河洛话，发生了巨大的变化。
后来北魏发生了孝文帝改革，也使用了汉语，鲜卑人口音学说河洛话说的话奇形怪状，所以出使北朝的南朝人经常嘲笑北朝的口音。
等到隋文帝一统天下之后，北方和南方分离很长时间了，这时候发现天下已经没有一种通用的普通话了，根据《隋书》记载：“古今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊，秦陇则去声为入，梁益则平声似去……”
所以隋文帝迫切需要统一语言，推广普通话，不然所有的大臣们都是鸡同鸭讲，互相听不懂，怎么提现国家的统一呢。
根据历史记载，隋朝编了一本《切韵》，书中以洛阳雅音（其实是鲜卑化的河洛音）和金陵雅音（受吴语音影响的河洛话）为基础正音国语，又称“正音”、“雅音”。隋朝能够编写此书，是因为，从汉明帝开始佛教传入中国，翻译佛经的梵语时候，引进了梵语的拼音，魏晋南北朝时期，又有印度很多僧人来华，大量僧人翻译佛经，学会了使用拼音拼写汉语，发明了反切法。
而写作《切韵》这中国历史上第一部音韵著作的人，其实是一个鲜卑人，叫做陆法言。可见，那个时候，鲜卑人已经几乎完全汉化。
这时候虽然叫所谓的“洛阳雅音”，其实已经是鲜卑化的洛阳雅音，其实当时南方学术更昌盛，文人也更多，甚至北方人深受影响。隋朝当时采用的雅音更主要是依据金陵雅音，只是为了说明自己的正统性，才说洛阳雅音。
金陵雅音就是上古河洛话和吴越话的融合口音，这就是隋唐时期的普通话，也就是大名鼎鼎的“中古汉语”。
这种语言使用了几百年，尤其是唐诗，大多是以这个语言来制作的。
那么，这种语言听起来是什么感觉呢？这种语言今天还存在！如果你听唐朝人说话，你会发现它和今天的闽南话一样。所谓中古汉语，基本就是今天的闽南话。
为什么中国这么大，只有闽南话传承了中古汉语呢？
这就是因为福建历史上发生过两次中原的移民，一次是中唐时期的陈元光，带领中原人来到泉州和漳州，所以陈元光又被称为“开漳圣王”。
第二次是唐末天下大乱，王审知带领大量中原人入主福建，建立了“闽国”，史称八姓入闽，其中的陈姓、林姓、黄姓、郑姓等，今天在福建都是大姓，有“陈林半边天，黄郑遍地流”的说法，王审知有被成为“开闽圣王”。
这两次移民，都是中原人大量移民福建的时期，巧合的是，不管是陈元光还是王审知，都是河南信阳固始县的人，所以固始县又被称为“唐人故里、闽台祖地”。
有人说了，固始县也是客家人的祖地，两者有何关系呢？福建的闽南人和客家人可以这么分，唐朝迁居福建的就是闽南人。宋朝迁居福建的就是客家人，毕竟先来后到，后来的是客。
而福建多山，武夷山把福建和中原隔离了，除了海洋外，很少和内陆交通，所以这种语言，历经千年能保留了下来。
今天闽南语还有个说法叫就叫做“河洛话”，就是中古汉语。
所以，古代人的口音不像粤语，而是像闽南语。也就是隋唐时期的官话。
其实，现在闽南语是河洛话，是有原因的，隋唐普通话，其实是以金陵雅音作为基础的。
那个时候的金陵雅音，是中原话跟吴越土著语言的融合，而吴越土著，说的是古代百越语，很多词语，比如“姑苏”、“无锡”、“余杭”、“会稽”、“勾吴”，其实都是古代的百越语的翻译，今天语言学研究表明，古代百越语和今天的汉藏语系壮侗语族很相似，因为很早北方的黄帝部族就和南方的蚩尤，楚国，吴越有融合。
而福建古代也是百越之地，也说百越语，正因为金陵雅音跟百越语也很像，所以闽南人自然继承了这种语言，还同化了百越人的语言。
也就是说，中原话+吴越的百越语-金陵雅音-隋唐官话河洛话-闽南话，同化了闽越的百越语。
也就是说，不管是金陵雅音还是闽南话，其实都同化了一部分百越人的语言，中国自从中古开始，就不断融合百越人的语言。而闽北话和闽东话，则是和百越语言更深层次融合的结果，共同构成了闽语系统。
百越人的语言属于汉藏语系壮侗语族很相似，甚至有人说，应该叫做壮侗语系，或者侗台语系，或者澳泰语系，不管什么名字，都差不多。
泰语就是这个语族的，也就是说，从中古汉语开始，汉语官话不断融合着百越人的语言，我们可以感受去听听泰语的感觉。
兜兜转转，一切又回到了原点，历史就是这么奇妙。
（2）从中州音到明代南京官话
唐朝继承隋朝的制度，隋唐国语就是前面说的这个正音。
后来晚唐崩溃，突厥，沙陀甚至中亚很多人进入中国，之后又历经了五代十国，等到了北宋建立的时候，官话发生了改变。
北宋定都开封，所以说的是开封话，以开封音为正音，称“宋音”或“中州音”，也叫作晚期中古汉语。
那么，开封和洛阳就靠在一起，为什么官话从隋唐的河洛话变成了北宋的开封话呢，历史学家说，可能和隋唐时期鲜卑人、沙陀人等民族说正音，将这些正音逐渐改变而形成的。
我们知道，鲜卑人说的是阿尔泰语系蒙古语族的语言，沙陀人说的是阿尔泰语系突厥语族的语言，所以中国官话，一直是被阿尔泰语系民族影响而改变的，这是第一次改变。现在陕西话口语克里马擦就是突厥波斯语的词汇。
阿尔泰语系，一说日韩语也属于阿尔泰语系，一说是独立的语系。
但是注意，这个开封话也不是今天的河南话，是什么话呢？
北宋官话和隋唐官话，也就是闽南语已经不太一样了，但是更加地接近今天的普通话了。
这种语言像今天的什么语言呢？
没错，就是今天的客家话。
客家人就是北宋末年南渡南下的，虽然一些史学家说更早的时候发生在永嘉之乱和黄巢起义时期，但是真正南下到闽粤赣的时期是北宋，所以客家话就保留了很多北宋官话的成分。
也就是说，闽南人和客家人其实都来自于中原。
一个说着隋唐的洛阳话，一个说着北宋的开封话。
又分别继承了这两种官话，分别南下到闽粤，但是先来后到，前者就是闽南人，后者就是客家人。
今天，这两类人构成了台湾汉人的主体，所以，不管台湾怎么去中国化，他们都各自说着隋唐和北宋的官话，传承着中国文化，说中国传统文化在台湾，从方言的角度看，确实如此。
而宋朝之后，北方有契丹的辽，女真的金，西夏的党项，都融入了中国，改变着北方的口音，元朝时期经历了民族大融合，蒙古人说着开封话，也就是宋朝官话，也就是客家话的祖先。
可是，不管是契丹，女真，还是蒙古人，本身是说阿尔泰语系蒙古语族语言的，这种语系和汉语完全不同，渐渐地，把宋代正音越带越偏，形成了新的语言。
中国官话，一直是被阿尔泰语系民族影响而改变的，这是第二次改变。
到了明朝建立的时候，中国山河破碎、南北分裂已经200年了，而且蒙古人还影响了汉语100年，朱元璋为了聚拢民心，开始了大规模的改革。
首先，要求中原所有的民族，所有的姓氏都必须改成汉姓，这个改革造成了今天大量复姓的丢失，只有江西湖南的欧阳姓，没有改成欧姓（也有很多人改成了欧姓），因为欧阳也是汉族姓氏，所以今天只有欧阳姓得到了大量的保留，成为人口最大的复姓。
正因为朱元璋的此项命令，导致司马、慕容、宇文、夏侯等古代常见的复姓都改成了马、穆、宇、夏等单姓。
同时，朱元璋还进行大量的移民，包括将山西人口大量迁至河南、河北等地，调湖广人口填四川等，将江南吴地的人民迁徙到江淮和云南，史称大槐树移民、湖广填四川、洪武赶散这三大移民活动。
通过移民，填补了战乱缺失的人口，但是也导致大家语言不通，无法交流。
这种情况下，朱元璋开始颁布普通话标准，朱元璋下诏修《洪武正韵》，以当时南京一带方言为基准，将之作为官话。
这就是明代的南京官话。
明成祖朱棣迁都北京后，仍以南京话为正朔，所以明朝虽然后期定都在北京，但是整个明代，普通话一直都是明代南京官话。
明代南京官话是什么样子呢？和今天的南京话一样吗？
一个叫做刘金鑫的人，根据明代韵书和外国传教士的记载，复原的明代南京官话，也就是明朝时期的国语。
事实上，今天的南京话就是淮安话，因为太平天国起义造成了南京和杭州这两地人口锐减，所以清朝把淮安人移民到南京，把绍兴人移民到杭州，所以杭州有句话叫做“杭州萝卜绍兴根”。
今天的南京话，属于江淮官话，其实就是淮安话，是淮安人移民带来的。
而这个明代南京官话和南京话并不同。
晚明来到中国的意大利传教士利玛窦就说，中国幅员辽阔，方言众多，但是只要学会了国语，在任何地方，妇孺都能听懂。这个国语，就是明代南京官话。
这种语言越来越靠近今天的普通话了，但是大家有没有觉得，虽然不是那么相似，但是腔调很像客家话。
这是因为客家话遗传了宋代官话，而明代南京官话就是蒙古人说的宋代官话改良而成，所以有点相似。
有人指出，这个南京话和今天湖北的孝感话有点类似。
但是不管怎样说，明代南京官话越来越像今天的官话了。
我们看中国方言区，发现官话区域很大，几乎占了中国面积的六成以上。
其实，所有的官话，爸爸都是明代南京官话！
也就是说，这些官话，其实都形成了明朝，明朝300年的时间，推行明代南京官话，这种官话和当地语言融合，就形成了各种官话系统。
官话又可以细分为八个类型，即：东北官话、胶辽官话、北京官话、冀鲁官话、中原官话、江淮官话、兰银官话、西南官话。
当然了，这些官话的陆续形成比较漫长，有的明朝就形成了，有的则在清朝进一步演变，进而形成。
这几种官话中，东北官话、北京官话、冀鲁官话，都是在清朝不断形成的，也就是普通话的基础。
和这几种语言最为接近的是中原官话，除了在河南、皖北、陕西、甘肃等地使用外，在新疆也广泛使用。
再远一点的是兰银官话，比如中原官话，语言更难理解一点。祖先也是明代南京官话，在西北长期的使用中，发生了变异导致。
再远一点，难以理解的是胶辽官话，也叫作胶东话，后来因为闯关东，胶东人大量来到了辽东，所以辽东也说这种。
再难以理解的是江淮官话，其实今天的南京话就属于江淮官话，江淮官话因为和吴语接触，所以受到了吴语的影响，是官话中距离北方语言较远的一支。
距离最远，但也是今天生命力最为旺盛，使用人数最多的是西南官话。
随着江西填湖广，湖广填四川，大量的移民被强制使用明代南京官话，结果在巴蜀一地流传的古巴蜀语最终消亡，但是神奇的声调流传了下来，融合进了官话，就形成了今天的西南官话。
同时，云南也是重要的一环，随着明朝统一云南，大量江淮的移民被移民到了云南，但是他们说着都是明代的官话，所以对于这一地方言的形成也有着重要的意义。
除了官话之外，汉语最终形成了八大方言区。
下面根据距离官话远近来说明。
距离最近的是晋语。
晋语是山西和内蒙等地使用的语言，随着走西口，大量山西人来到内蒙古，带来了这种方言，因为山西多山，明朝的官话并没有进入到这里。
所以，大家会有一种奇怪的感觉，那就是觉得山西话与客家话有点像！
不止一个山西人说过，听客家话好像有点似曾相识的感觉。尤其是山西长治话，有些语调和闽粤的客家话居然很相似，难道是因为客家人来自山西？
其实很简单，山西话和客家话并没有关系，客家人来自河南，也不是山西。
只是因为客家话遗传自宋代官话，而山西话也继承自宋代官话，两者是一个爸爸。后来明代南京官话并没有对山西话产生影响，所以山西话就这么保留了下来。
但是山西话也受到中原官话，尤其是陕西话的很大影响，所以说距离官话还是最接近。
其次是湘语，湘语是今天快要消亡的方言。
原因很简单，西南官话太强势了，本来湖南省都说湘语，但是后来常德等湘北地区都说了西南官话，所以这里说话和湖北四川的人很像，湘语面临被西南官话同化的危机。
其次是赣语，也就是江西话。
距离官话的远近，接下来就是客家话和粤语，有人说，粤语和官话一点都不像，怎么就到了粤语呢，这是因为其他的语言，亲缘更远。
前文说过，隋唐官话的继承者是闽南话，北宋官话的继承者是客家话，明代南京官话的继承者是孝感话。没有一个古代语言像粤语。
那么，粤语究竟从何而来呢？
历史学家有两种截然不同的说法，第一种说，粤语来自更早的秦汉时代，秦始皇征服百越，带来了那个时候中原人的语言，和百越人的语言融合，就形成了粤语。
第二种说，粤语形成最晚，也是形成于明朝，继承了唐宋官话的一些用法，但是和百越语言发生了融合，形成了一种混血语言，就是粤语，所以并不像唐宋官话。
不管怎么说，粤语保留了古代汉语的用法，这是不争的事实。
今天，因为香港曾经是世界华人文化中心的地位，所以粤语歌曲有着不可取代的地位。
然而，粤语和普通话的差距并不像很多人想象的那么大。
比吴语小，吴语和徽语是江南一地，在百越语言基础上融合官话的一种语言，我们知道，金陵雅音是六朝的官话，也是隋唐官话，就是后来的闽南语。
但是后来隋唐时期，江南土著还是形成了一种自己的语言，官话逐渐上层化，底层人民还是说起了这种语言，逐渐形成了吴语。
今天吴语的代表是上海话，生命力也很强，距离普通话比粤语距离普通话还要大。
早年的吴语代表自然是昆曲，也就是苏州话，《金陵十三钗》中的《秦淮景》改编自《无锡景》，也是用吴语唱的。
距离普通话最远的语言就是闽语系，闽语是隋唐官话，距离今天时间也最久，所以关系最远，闽语和普通话是最不能相通的。
（3）北京话变成普通话
好了，说了这么多，回到最后的话题了，那就是普通话怎么来的。
我们今天能够畅通无阻地和全世界华人沟通，那是因为大家都说普通话，也叫作“国语”。
这个早在民国时期就开始推广了。
普通话就是明代南京话在北京发展而成的一种语言，是满族人说的官话变体。
前面说过，中国官话，一直是被阿尔泰语系民族影响而改变的，这是第三次改变。
满族人的清朝入主中原之后，清朝人也说起了明代官话，也就是明代南京官话（和今天南京话不是一回事）。
但是满族人很多发音有了自己的习惯，渐渐地就形成了另外一种方言，可以称之为北京官话。
此外，东北官话和冀鲁官话其实和北京官话差不多，随着闯关东，从河北带去东北，有了一些自己特定的词汇，本质上还是北京官话。
大家喜欢看清朝的电视剧，都会有一个疑问，清朝皇帝上朝，说什么语言？汉语还是满语？
这个有过记载，从康熙开始，就是说汉语的，但是也说满语，同时奏折有的时候也用满语写，康熙就精通满语，还经常给大臣的满文奏折批错。
不过康熙自己汉字也经常写错，比如以后，写成了“已后”。
到了雍正时期，雍正精通满文，但是更精通汉语，所以雍正一般是说汉语的。
而且说的就是北京官话。
所以说，为什么清穿流行，大家都要去找四爷呢，因为没有语言障碍啊，普通话谁不会说，你到了唐朝，见到了李世民，闽南话你会说吗？
到了乾隆时期，乾隆懂满文，但是更精通汉语，他基本上只说汉语，但是乾隆不简单，会说八种语言，接见西藏领袖的时候还说藏语，此外，蒙古语、维吾尔语都会说，但谈不上精通，只是政治需要。
而清朝到了后期，北京官话越来越取代了满语，等待慈禧，几乎不会说满语，喜欢听京剧，只会说汉语了。
但是，其实鲜为人知的是，今天的普通话是北京官话，但并不等于是北京话。
今天的普通话其实是承德话。
承德是今天河北北部的城市，说的语言属于北京官话的怀承片。
为什么普通话不是北京话，而是北京官话中的承德话呢？
这是因为承德是清朝入关后的八旗子弟主要圈占的土地，后来清朝在这里建立了承德避暑山庄。
这里主要住着八旗满族军人，跟社会上的人们接触比较少，这种军团口音最为纯正，所以今天的普通话就是以承德话最为标准。
为什么要有普通话推广运动呢？
这是因为雍正时期，雍正发现很多广东福建的大臣，说的话一句都听不懂，让他们说官话，也是听不懂，所以他就要在全国推广普通话，也就是北京官话。
但是成效不大，闽粤不太愿意学这种语言。
后来真正让全国人民萌发这种意识是清末的时期，因为山河破碎，尤其东南互保之后，全国人民认为，国家要团结，首先就要语言上团结，推广普通话很有作用。
虽然清朝被推翻了，但是北洋政府还是定都北京的，在这种情况下，北洋政府为了团结民心，也要推广国语。
1912年12月由蔡元培任总长的教育部成立读音统一会筹备处，由吴稚晖任主任，并制定读音统一会章程8条。就定下了推广北京官话作为普通话的决议。
后来人们觉得北京官话没有入声字，导致很多古诗没办法读，又推行了一个“老国音”。不过，“老国音”推行不到两年就废止了。
所以，推广国语，其实早在北洋政府刚刚成立之时就开始了。
一直有一个传闻，说粤语差点成为国语，一票之差落选，其实这是一个典型的谣传，这个故事的原型来自于美国，1794年，美国大量德裔人口，要求把德语定为美国国语，理由是美国的德国移民最多，但是大法官米伦伯格否定了，他本身也是德国人，他说，“德意志人越快变成美国人越好”。
其实根本原因是那个时候，德意志还没有统一，谈不上强大，而大英帝国却是世界最强大国家，为了强大，美国选择了英语，而不是德语作为国语。德国一直到1871年才统一，之前美国不会选择德语作为国语的。
其实，民国从来没有所谓国语的投票，从清朝到北洋政府，一直推行的国语就是北京官话。
虽然1927年南京国民政府成立，但是推行的国语依然是北京官话.
新中国建立后，以河北省承德市滦平县为普通话标准音的主要采集地，并确定现代标准汉语由国语改称普通话，作为国家通用语言写入宪法。随后，国务院发布了《关于推广普通话的指示》，普通话被向全国推广。
而台湾，依然也在使用着国语，蒋介石也在台湾强势推行国语，不过台湾国语有更多老北京话的遗留，比如说，“和”，在台湾读作“han”，就是一个例子。
汉语从中古汉语的河洛话（近似闽南语），到今天的普通话，其实是阿尔泰民族三次影响的结果。
第一次影响，鲜卑人和沙陀人把中古汉语的河洛话变成了晚期中古汉语的中州音（近似客家话）。
第二次影响，蒙古人把晚期中古汉语的中州音变成了明代南京官话（近似孝感话）。
第三次影响，满族人把明代南京官话变成了北京官话，其中的承德话就是今天的标准普通话。
三次影响，导致我们的语言呈现出千姿百态的状态。而语言的变化，背后是民族的迁徙与融合。
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