上一篇文章中我们解读了八卦与四时八节的相配关系，这一章我们继续和大家解读八卦的一些基本术语以及学习口诀。
何谓“爻”？以及“爻”的一些基本术语
我们先介绍一下何谓“爻”？以及“爻”的一些基本术语，爻是组成卦符的符号，两条不相连的短横线叫阴爻，一条长横线叫阳爻。六十四卦的每个卦共有六个爻，每个爻所在的位置叫爻位，因为我们的卦是从下往上画，那么爻位也要从最底下往上数分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
爻的名称也叫爻题，在前面我们也说过凡是阳爻我们都称其为“九”，凡是阴爻我们统称为“六”，所以卦的爻位如果都是阳可以这样说，初九、九二、九三、九四、九五、上九，古人称皇帝为“九五之尊”也是来源于此，如果都是阴爻呢那么就可以称为，初六、六二、六三、六四、六五、上六。我们可以举例看一下泰卦，有阴有阳，其爻题依次就为：初九、九二、九三、六四、六五、上六。
那么针对每一爻的一种解释和说辞我们称其为爻辞，你比如我们通常在易经的书籍里看到乾卦的介绍，“初九，潜龙勿用”，其中这个“潜龙勿用”初九爻的爻辞。
何谓卦的当位与不当位？
我们知道六十四卦的每一卦均是由两两组合而成，一般分为上下二卦，古时的解卦通常都是从下卦开始，然后再到上卦的，上面我们也说到了六个爻位，从下往上，其位次也有阴阳之分、奇偶之分，初、三、五为奇数位，二、四、上为偶数位，奇是对应阳的，偶是对应阴的，所以如果阳爻居于初、三、五位，就叫阳居阳位，或者阴爻居于二、四、上位，就叫阴居阴位，上述两种情况，谓之“当位”，反之如果阳居阴位，阴居阳位，则谓之“不当位”，通俗点，就是你得待在合适你的位置上，别占着茅坑不拉屎。
何谓相应与不相应？
每一卦的六爻中，初爻是与第四爻相呼应的，二爻与第五爻相呼应，三爻与上爻相呼应，相呼应的两个爻之间，如果分别为一阴一阳，则为相应，若同为阴或同为阳，则为不相应。
我们从市面上的易经书籍发现，其实六十四卦的意义，变化，未来的一个推测，书籍里的语言是很晦涩难懂的，那如何能更快的学习每个卦的含义，我们可以掌握一个入门的小口诀：
“初难知、上易知、二多誉、五多功、三多凶、四多惧”
我们按照事物的发展顺序和规律来给大家予以解释，这样更容易弄懂，“初难知”，这属于下卦的第一爻，初爻，这个很容易明白，就是表示事物刚开始发展，我们会处于一个懵懂无知，好奇于新鲜事物的阶段，如同一张白纸，不知其未来会如何发展，这就好像刚毕业的的大学生一样。
“二多誉”，下卦中的第二爻，属于中爻，机会开始出现，因为是一张白纸，这个阶段其实会更容易收到很多的鼓励，表扬，有如春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，但是请不要盲目的相信别人对你过多的夸赞，要明白自己的定位，慢慢从工作中发现自己的短板，取长补短，千万不要自满自大。
“三多凶”，这是下卦中的第三爻，也是下卦的顶端，事物发展了一段小高潮，终于来到一个初阶的高峰，按照古人物极必反的思想，这个时候是很危险的，你开始崭露头角，锋芒毕现，必然会引起旁人的嫉妒，甚至落井下石，所以这个阶段一定要谨言慎行，继续攀登。
“四多惧”，这属于上卦中的第一卦，经过了三多凶，我们开始变得成熟了，开始知道对大自然，对人世间发展规律的畏惧，从年轻时一往无前，毫无所惧的阶段中慢慢领悟了，知道哪些东西是不能触碰的，需要知道畏惧感的。很明显这个阶段是事物变得逐渐成熟的阶段。
“五多功”，这处于上卦中的第二卦，经过不断的捶打，不断的磨练，我们终于有了不凡的成就，事有所成，所有的功劳都向你扑面而来，正是事物到达一个全新的高度的阶段，犹如领悟最高深的学问，为往圣继绝学，万世开太平，不过如此！
“上易知”，处于上卦中的最后一爻，经历了从生长到磨练到成熟，我们看尽了世间所有的形形色色，知道了大部分的人和事，看问题看得更清楚，领悟得更彻底了，大彻大悟，易知天下事，纵览天下闻，功成身退，人生也可以圆满的结束了！
我们可以从上得知，这就是一段任何事物从生长到死亡的发展规律周期，这也能解释了为什么易经能传千年而不衰，愈发让更多人重视，正是由于它这种与宇宙间万事万物相契合的理念越来越深得人心，传承和研究的步伐一直未有人停止，我们今天能学习到，幸甚至哉！
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