家乡的地标（一）
江 阎 文/图
上坂街、巷
今修文西路中段，自始兴南路至香港路。因东门外的上坂（苑）王氏聚居此地而得名。上坂（苑）王氏为王审知之子王延政的后裔，上苑是上坂的雅化。明永乐至弘治约一百年间，王氏家族贤才辈出，或登科及第，或应贡，或受荐；居家事亲有孝行，入仕爱民施惠政，受到朝野的普遍褒扬。最著名的有王昇、王彝、王龙祖孙三人，《龙溪县志》分别为三人立传，三人一同列入府学乡贤祠，享有与名宦同等祀典。从上坂村迁入府城的王家成为了漳州城望族，他们府宅前的街也就称上坂街，现该地仍保留上坂巷，巷内居住着王氏后裔。
修文西路——上坂巷
上坂巷
王昇，字日初，明永乐二年（1404年）进士，选为庶吉士。先后出任安福、罗田二县知县，都有惠民的政绩。历任平凉府推官，大理寺评事、左寺正，任内纠正多起错案。宣宗皇帝钦点25名朝臣赐宴，敕书匾，外派任一方郡守，王昇即其中之一。由杨文贞推荐出任抚州知府，任上注重教育，扶持学校，发扬礼教传统；遇到歉收年份，王昇捐出自己的薪俸赈济灾民，救活了数千人。当九年任期届满时，抚州百姓上京城请求朝廷留任王昇。朝廷晋升王昇为三品官阶，并顺从民众意愿，让他留任抚州知府。二年后，王昇因病辞官回乡。
嘉靖三十一年（1552年）朝廷为王昇立坊，坊名“岳伯 廷尉”，坊位于上坂街（今修文西路），东西向，双柱单门三楼，正上方是龙凤板，上下横枋之间嵌题字匾，东向刻“岳伯”，西侧刻“廷尉”，落款是福建按察御史曾佩。“岳伯”也称“岳牧”，岳谓山之尊者，这里移用于人事。王昇是宣宗皇帝亲选外派的地方郡守，即是名副其实的一方之尊。廷尉是秦朝设立的中央最高司法机关，其长官也叫廷尉，这里借用意指王昇曾任职大理寺及府推官。1919年市政改造，拓宽街路，“岳伯 廷尉”坊被拆除，部分石刻构建由裔孙王履亨收存于王昇祠内。
上坂街——岳伯廷尉坊（1908年）
王昇坊——石匾拓征1
王昇坊——石匾拓征2
王彝，字秉元，王昇之子。天性至孝，其父亲曾患痢疾，王彝亲尝粪便；母亲患眼疾，王彝用舌头舐患眼；母亲身上长瘤，又为母亲吮瘤，王彝的至孝行为帮助父母治愈疾患，传为美谈。天顺年间，王彝被举荐晋京，不要求任何官职而只身回家。王彝还是一位著名书法家，其书法颇有晋唐风骨，是当时人人珍爱的墨宝。王彝的人品操行也得到朝廷的赏赐，弘治年间（1488-1505年）皇帝下诏旌其门，并于新府路（今始兴南路）为其立“旌孝”坊。
王龙，字虞臣，王昇之曾孙。应弘治九年（1496年）贡，授四会县县丞，后升任英德县县令，乳源县县令。王龙之弟王泽，嘉靖二年（1523年）授思州推官，后升梧州通判。
王昇祠，嘉靖三十一年（1552年），朝廷为王昇立坊建祠，坊立于上坂街，祠建于上坂巷内。
王昇祠——外门
王昇祠位于今修文西路上坂巷7号。祠始建于明嘉靖三十一年（1552年），万历三十四年（1606年）水圮重建，清乾隆年间（1736-1795年）重修。占地面积336.6平方米，坐北朝南，正堂面阔三间，进深二间，抬梁式木构架，硬山顶。堂前有内外庭院，院周均筑墙、辟门。王昇祠内保存有不少文物，具有较高的历史文化价值。1988年，被列为市级文物保护单位。
王昇祠——花窗
王昇祠——寄闲亭
现王昇祠由其裔孙保管居住，王氏一家多从事教育工作，荣膺“教育世家”称号。
东坂后天主堂——新(2)
1948年，增建神父楼，教堂前拓建广场，后辟花园，北侧建一幢三层楼房，名为“多玛斯小修院”，民国时期作为崇德女校校舍。
20世纪60年代，教堂停止宗教活动，改作东铺头印刷厂主车间；广场建市邮电局宿舍；花园建为东铺头机电厂；神父楼被十几户居民占住。1985年以后，教堂房产陆续归还教会使用，1986年，由国务院、省宗教局两度拨款维修，1988年6月，天主堂被列为市级文物保护单位。1999年，教堂建筑群拆除，于原址略南侧（新华西路与芳华路交叉处）建一幢拜占庭式教堂，占地面积2600平方米，于2003年底封顶。
东坂后礼拜堂
东坂后礼拜堂位于新华西路216号，青年路与新华西路的交叉处。礼拜堂始建于清同治十三年（1874年），1923年由美国归正教会出资重建，增建牧师楼。总占地面积2614平方米，教堂面积1000余平方米。坐北向南，钢筋混凝土结构，水泥瓦屋面，有地下室，为仿哥特式教堂风格，民国31年（1942年）又建成百运楼。
1933年11月20日，十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴等联合国民党内李济深、陈友仁和第三党领袖黄琪翔等反蒋势力，在福州召开中国人民临时代表大会，宣布建立中华共和国人民革命政府。随即决定福建置闽海、延建、兴泉、龙汀四个省。
1934年元旦，在漳州东坂后礼拜堂召开龙汀省政府成立典礼，出席的有李济深（中华共和国人民革命政府主席）、陈铭枢（文委主席）、蒋光鼐（财政部长）、蔡廷锴（军委委员兼第一方面军总司令）、徐以清（经委主任）、陈友仁（外交部长），龙汀省副省长徐名鸿率全体政府官员就职视事。中华苏维埃共和国临时政府、中国工农红军驻榕代表黄火青为驻龙汀省领事。龙汀省下辖闽西、闽南共21县。同是这一天，蒋介石调动10万重兵，分三路向福建进攻，13日，蔡廷锴等率军队从福州向闽南撤退，通电全国以漳州为临时陪都，21日，蒋军从嵩屿登陆，直迫漳州，徐名鸿与守城独立团撤往闽西，漳州作为陪都的短暂历史如昙花一现，却留下“漳州当了8天国都”的趣谈。礼拜堂作为龙汀省人民政府旧址于1988年6月被列为市级文物保护单位。
20世纪初，中国教会内兴起自立运动和本色化运动，争取摆脱外国教会控制，力图使基督教逐步中国化。漳州地区亦是如此。漳州地区的信徒把城区四周及市中心的五座礼拜堂称为堂会，按方位是：漳东堂会（接官亭礼拜堂）、漳西堂会（东坂后礼拜堂）、漳南堂会(下沙礼拜堂)、漳北堂会（北门礼拜堂）、漳中堂会（东铺头礼拜堂）。如今，这五座礼拜堂仍是芗城城乡基督教徒的宗教活动区域中心。
接官亭礼拜堂
下沙礼拜堂
嘉济庙位于东坂后万盈坊，今青年路108号。庙祀真君石敬纯，建于元大德四年（1300年）。明嘉靖元年（1522年），嘉济庙火灾，神像暂存于玄坛宫。隆庆元年（1567年），里人黄黎、王子逑等捐资建庙于今所。隆庆三年（1569年），南靖县儒学教谕张栋作记。万历年间（1573-1619年）扩建庙宇。万历四十六年（1618年），东阁大学士林釬撰《修建嘉济庙圣迹碑记》，郡人李宓书。李宓，字羲民，龙溪人，书法家。方志称其“工诸体书”，为不少宫庙书写碑文、碑额。著名书画家董其昌对他的作品十分赏识，自叹不如。府志称赞其作品“结体工妙，纤入无伦，论者以为如天女散花，繁采丽密，自然缥缈也”，达到了很高的艺术境界。李宓的作品传世不多，因此益发显得嘉济庙碑的珍贵。据说从前官员到漳州上任，一定要购买两份漳州的名拓，一份是开元寺的唐咸通碑，另一份便是嘉济庙碑。1949年后，嘉济庙改为民房，但嘉济庙碑仍保存完好。
官园巷口
位于新华东路与官园村的岔路口，因此得名。丁字路口有初华坊，坐西朝东，主祀三平祖师，又称“三平分镇”。现路口改建楼盘，初华坊原地保留，是老地名的参照物。
初华坊（三平分镇）
东岳庙——新
柳树巷
位于城外东岳庙斜对面，今新华东路路尾东侧。巷道成丫字形，左折抵石丁潭，沿线及潭畔遍植柳树，以此成名。右折与相邻的后郊巷（雅称凤臬巷）相通。此段巷道有三座庙宇，分别是和义庙（祀关帝）、龙兴庙（祀法主公）、土地公庙。现柳树巷和凤臬巷已拆迁，仅残留巷口段。巷中三座庙宇迁丹霞路西侧，合并重建，以和义庙为名，诸尊神祇并祀。临路边新建牌坊，匾题“凤臬”。
凤皋牌坊——新
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