易学基础知识3

一．十天干

天干是风水中最基本的知识，它由十个天干依次排列组成，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干与十二地支结合形成六十甲子，用于纪年、纪月、纪日、纪时，也就是我们现在所说的干支历法。广泛应用于古代历法、农历、卜签、六十甲子等领域。

据考古文献佐证，十天干最早来自于殷商时期的甲骨文，最早的记载可以追溯到西周时期。关于十天干的起源，一种说法是源于中国古代羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；另一种说法是源于皇帝大战蚩尤时，战况异常惨烈，血流成河，并且久战不下，于是就筑坛占卜，天神派十天干下界相助，皇帝得以排下阵法，最终取胜，是为“十天干”；还有一种说法是，源于中国古代历法《五行历》，我们的祖先最早是用五根绳子记日子的，每根绳子代表73天，后来演化为五行，每根绳子的中间打结，总共分为十个部分，就是“十天干”的来历。

无论那一种传说，从“十天干”演变发展及其应用看，“十天干”是古人对宇宙变化的观察和总结，古人通过观察天象和推测天气改变等现象，与十二地支结合，建立起一套完整系统的干子纪年法，旨在反映天地之间的阴阳变化和五行的流转，探讨宇宙运行的规律。

每个天干都代表着不同的能量和属性，与五行理论相对应，十天干也分阴阳，下图中标黄色的甲、丙、戊、庚、壬为阳干，标蓝色的乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十天干中，甲乙的五行属木，对应的东方和四季中的春天，其中甲木属阳，一般指森林大树，木质坚硬，常做栋梁之材，故为阳木；乙木属阴，一般指小树、花草之类，木质柔软，常做装饰点缀，故为阴木。丙丁的五行属火，与夏天、南方对应，其中丙属阳，指太阳的火焰，能普照万物，火性刚烈，故为阳火；丁火为阴，指是灯烛类的小火，火势不很稳定，火性至柔至弱，故为阴火。戊己的五行属土，代表中央的土，对应的是四季。其中戊土属阳，指大地、城墙，或者堤坝之土，土性坚硬，故为阳土；己土属阴，指田园之土，可以栽培万物土性湿至软，低洼向阴，故为阴土。庚辛的五行属金，与秋天、西方是对应的。其中庚金属阳，指刀剑斧钺矿石等，非常锋利，有刚剑速杀之力，性质刚硬，故为阳金；辛金属阴，指珠玉宝石等饰品类的金器，性质柔软洁净，故为阴金。壬癸的五行属水，它对应冬天、北方。壬水属阳，指江河海洋之水，川流不息，故为阳水；癸水属阴，指雨露之水汽化而得，习性静柔，滋生万物，故为阴水。

易学理论中，方位非常重要，学习易学一定要有方位的概念，知道东、南、西、北，前、后、左、右这些概念，要看它的形势，知道东方是什么，西方是什么，南方是什么，北方是什么。所以天干对应的方位、五行、四季等，也都非常重要。

其中特别需要说明的是，土对应的是四季。四季当中，每个季节都有3个月，每季度最后一个月的五行都属土，而每季度的最后一个月，也就就是每季度的第三个月又分成两部分，每季度第三个月的最后18天，土的属性就非常旺，而前面的那12天还是这个季节的属性。比如春天这个季节，春季最后一个月3月份的后18天，土的属性就非常重，而这个月的前12天又有春季木的气息、木的气场的作用。其他的季节也都是同一而论。

天干还对应着人身体的脏腑。甲乙分别代表胆、肝，这与五行也对应起来了，甲乙的五行属木，木对应的就是肝胆，所以甲乙对应的肝胆；丙丁的五行属火，火对应的就是心和小肠，所以丙丁对应的是心和小肠。戊己的五行属土，土是承纳、承载，与人的脾胃承载人们吃、喝的很多东西一样，所以戊己对应的脾、胃；庚辛的五行属金，在五行里讲过，金与大肠和肺相关，所以庚辛对应的大肠和肺；壬癸的五行属水，五行中水与膀胱和肾有关，因此壬癸对应的是膀胱和肾。

十天干也和人的身体各部位相对应。甲是头；乙是项，项就是脖子；丙是肩膀；丁是心；戊是肋；己是腹，肋和腹都是在中部，和戊己的方向一样；庚和辛分别对应脐和股，股是大腿；壬对应的胫，胫就是小腿；癸对应足，就是脚。

关于十天干与人体各部位的关系，有歌诀，可以辅助记忆：“甲肝乙胆丙小肠；丁心戊胃己脾乡；庚为大肠辛是肺；壬是膀胱癸肾藏。”“甲头乙项丙肩求；丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股；壬胫癸足一身由。”下面的图表就是十天干与五行、阴阳等的对应关系总表，学习易学一定要记住这张表。

二．十二地支

十二地支与十天干一样，也是风水中最基本的知识，十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支也分阴阳，同样标黄色的是阳性地支，标蓝色的是阴性地支。

十二地支也与五行息息相关，它们之间也有一个对应的关系。把十二地支顺时针方向排叫子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

   先看四正位，就是南、北、东、西四个位置。前面讲过，北方五行属水，所以位于正北方的地支子就是属水的；地支午在正南方，南方的五行属火，所以地支午就是属火的；卯在东方，东方的五行属木，所以地支卯就是属木的；酉在西方，西方的五行属金，所以地支酉就是属金的；自此，就可以确定，水、火、木、金分别就是地支子、午、卯、酉这四正位的五行。

   再看这四正位的下一个位置，按顺时针方向，地支子的下一个位置是丑，丑的五行是土；然后地支卯的下一位是辰，辰的五行也属土；四正位正南方午，顺时钟的下一位地支是未，五行也是属土的。可以看到，是同一个规律。同理，四正位置的正西位置酉，五行属金，它的下一位置是戌，五行也属土。就是地支四正位的下一位都是属土的。

接着再看子、午、卯、酉四正位按顺时针走，它的前一位是个什么情况。地支子水的上一位是亥，亥的五行也属水，与它下游四正位置子的五行是一样的；同理，正南午火这个位置的上一位是巳，巳的五行也属火，就是与地支午的五行也是一样的；同理，正东方位置的卯木，它的上一位是寅，寅的五行也属木；接着看正西方位的酉金，它的上一位是申，申的五行也属金。就是地支四正位的上一位五行的属性与四正位五行的属性相同。

到此为止，十二地支所对应的五行就非常清楚了。记忆的规律就是：四正位北、南、东、西的地支子、午、卯、酉所对应的五行分别是水、火、木、金；所有四正位的下一位地支丑、未、辰、戌，对应的五行都是土；所有四正位的上一位亥、巳、寅、申地支所对应的五行，都与四正位对应的五行相同。用这个方法记，非常好记，也记得特别牢。

十二地支与五行、方位的关系，有一个口诀也方便记忆：“东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水，戊己辰戌丑未土。”见下图：

古人常用这十二地支表示时间。在古代，时辰是计时单位，人们把一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。

十二时辰制是指：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）；

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）；

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）；

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）；

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）；

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09时至11时）；

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）；

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）；

【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）；

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）；

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）；

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）；

十二地支的形象化代表是十二生肖，即子-鼠、丑-牛、寅-虎、卯-兔、辰-龙、巳-蛇、午-马、未-羊、申-猴、酉-鸡、戌-狗、亥-猪，十二生肖的出现始于记时，古人在观天象时，依照十二种动物的生活习俗确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，正是老鼠频繁活动之时，属子时，称“子鼠”；凌晨一点至三点，牛习惯在这个时候吃草，属丑时，称“丑牛”；凌晨三点至五点，此时昼伏夜行的老虎活动频繁，属寅时，故称“寅虎”；清晨五点至七点，兔子出窝，喜欢吃青草，属卯时，为“卯兔”；早晨七点至九点，此时一般传说龙腾云驾雾，属辰时，故称“辰龙”；上午九点至十一时，艳阳高照，各种蛇类出洞觅食，属巳时，故作“巴蛇”；中午十一点至一点，每当这个时候，马四处奔跑嘶鸣，属午时，故称“午马”；午后一点至三点，是放羊的好时候，属未时，故称“未羊”；下午三点至五点，太阳西下了，猴子喜欢在此时啼叫，属申时，故为“申猴”；下午五点至七点，太阳落山了，鸡在窝前打转，属酉时，故称“酉鸡”；傍晚七点至九点，人准备休息了，狗在门前守护，属戌时，故为“戌狗”；夜间九点至十一点，夜深人静的时候能听见猪的声音，属亥时，于是称作“亥猪”。

地支和月份的对应关系与夏代的夏历纪年法有关。那时的人们发现，北斗七星每个季节、每个月份所指的位置、方向是不同的，他们把北斗七星指向东北角寅方位置所对应的那个时候称作正月，也就是每年的第一个月，它是根据北斗星斗柄所指的方向来确定一年起始的。当然，后来的商朝、周朝都有些变化，但后来人们在传统风水、玄学里，还是把寅月当成第一个月的开始，这叫斗柄见寅，寅月就是1月。所以十二地支经常说子、丑、寅、卯，好像一年是从子开始的，其实不是，古人，就是夏代的人，把北斗星斗柄指到东北方向寅方那个位置时，叫正月或叫1月，做为一年的开始。

所以寅就是1月，顺时针开始，卯是2月，辰是3月，巳是4月，午是5月，未是6月，申是7月，酉是8月，戌是9月，亥是10月，子是11月，也叫冬月，已经到了冬季，丑叫12月，也叫腊月。只要把寅月是一月记住，后面按顺时钟方向顺推就可以了。

地支还与四季相对应：刚才讲了，卯是正东方，卯的前、后分别是1月和3月，1月、2月、3月正好是在正东方，代表的是春天；午对应正南方，它前、后面分别是巳和未，巳、午、未分别对应的4月、5月、6月，代表夏天。酉对应正西方，它的前、后面分别是申和戌，申、酉、戌分别对应7月、8月和9月，代表秋天。然后，亥、子、丑，就是10月、11月、12月对应的正北方，就是冬天。这是地支与四季的对应关系，都是按农历，也就是按照干子历来看的。

三．十二地支掌诀

在日常生活中或影视剧里，常能见到有些风水先生闭着眼睛，摇头晃脑，口中念念有词，大拇指在手掌中点点戳戳。这实际上是风水先生利用指掌来记忆干支，进而用干支来推衍一些需要的命理信息。这种利用指掌记忆的方法，在命理学的实际应用中非常方便实用，乃专为方便记忆十二地支所设，称为“十二地支掌诀”。

因为平时预测时，右手是拿笔记录的，所以通常用左手的大拇指来点数各地支在手指上对应的位置，进行测算，俗称掐指一算。地支在左手手掌里一一对应的位置，见下图所示：

地支子是在无名指与手掌交界的地方，从子的位置开始，顺时针转，到了中指手指和手掌交界的地方为丑；食指手指与手掌交界的地方为寅；食指从下往上数，第一个关节为卯；再往上，食指的第二个关节为辰，再往上，食指的第三个关节为巳；继续顺时针转到中指最上面关节对应的是午；接着无名指最上面关节对应的是未；小指最上面关节对应的是申；小指中间关节对应的是酉；小指下面关节对应的是戌；小指手指和手掌交接的地方对应的是亥。这就是十二地支的掌上分布，位置是固定不变的。

通过十二地支掌诀可以推算生辰对应的干支历年月日时，亦可用于进行各种合、冲、刑、害等易学知识的推算。

四．六十甲子

六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

干支纪法的发明者究竟是谁，始终都是一个谜。据说，天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。考古发现，在商朝后期帝王帝乙（商朝第30代国王）时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据，而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。

十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古代人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗？同样，西方计时法中，一天为24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。见下图所示，上面两行分别是10天干和12地支。阳天干和阳地子用黄颜色表示，阴天干和阴地支用蓝颜色表示。

天干和地支可以互相作用，就是干支。其中阳天干一定是和阳地支作用，阴天干一定是和阴地支作用。也就是说黄色的与黄色的作用，蓝色的与蓝色的作用。阳天干和阴地支、阴天干和阳地支是不能作用的，也就是黄色的与蓝色的是不可以作用的。有甲子没有甲丑，有甲寅没有甲卯，千万不要闹笑话。阴与阴是1组，阳和阳是1组，这样就形成了60甲子。比如说甲是阳干，子是阳子，就有甲子能够配起来，没有甲丑。因为甲丑是一阳一阴，阳天干不能和阴地支配在一起，所以有甲子、甲寅、甲辰等，就是所有黄的和黄的配，蓝的和蓝的配，就形成六十甲子。学习易学一定会用到六十甲子。

某一年的六十甲子序数和干支历的年干和年支，可以用一个简便的公式计算出来，具体是用出此年的年份减去上轮癸亥年，差即为出生年的六十甲子序数。再以甲子序数除以10取余数，余数所对应的天干则为此年的年干；以甲子序数除以12取余数，余数所对应的地支则为此年的年支。比如2014年出生，最近的癸亥年为1983年。就是2014-1983=31，31就是2014年的甲子序数。再用31除以10，余属为1，1对应的天干为甲， 31除以12余属为7，7对应的地支为午，所以2014年甲子序数为31，2014年为甲午年。

同样对于1967年，与1967年最近的癸亥年是1923年，1967-1923=44 ，44就是1967年的甲子序数，44除以10余数为4，4对应的天干为丁，44除以12余数为8，8对应地支为未，所以1967年的甲子数为44，1967年为丁未年。