妙艳文谭 | 潮汕古楼

潮汕古楼

作者 | 彭妙艳

潮汕地区的楼阁建设，在唐宋时期就很普及了。虽然实体没有遗存，不过相关的记载，可说比比皆是。

好像唐代诗人贾岛，在《寄韩潮州愈》一诗中，有着“一夕瘴烟风卷尽，明月初上浪西楼”的句子，只是这浪西楼是真名呢，还是虚拟或泛指，今人还有不同的说法。

揭阳楼的存在，却是非常实在的了。当然也是当时的诗文，留下了这个史实。宋初时人梅尧臣《送胡都官知潮州》诗中，“更寻贤侯迹，书上揭阳楼”，已写得明白不过。宋《三阳志》则具体记载“唐韩愈刺潮之日，又尝建为揭阳楼，而故图经以为今之韩亭，即其地，是必有据者”。

在两宋，非但作为公共建筑的楼阁的营造不绝如缕，就是属于私有性质的各类楼阁，也纷纷面世。神宗皇祐时致仕，定居于揭阳浦口潮州刺史、大理寺卿彭延年，就在新居“切云架楼阁，依水植琅玕”，并且写进自己的诗歌里。

延至明清，楼阁的在潮汕，已是星罗棋布，成为乡土建筑的一大组成部分。以揭阳一地的存在情况而论，知名久者有揭阳学宫尊经阁、文昌阁和魁星阁，惠来文昌阁和普宁文昌阁。这些都属于公共建筑。作为公共建筑的楼阁，因为所在位置、功能等的不同，而有排楼、八角楼、方楼等的造型、体量等的不同。排楼多建于主体建筑如官署、神庙等的后面，其横面与主体建筑相当，以二层为主。因为上下层都要有一条通廊，被称为“走马楼”，用以形容通廊很久，可以跑马。走马楼的房厅，一定都是奇数，中间为厅，两侧为房，常见有三间、五间两种，有七间者，已属大型一类。其中厅的门面，多装八板屏风式门扇，即所谓阔嘴厅型。房间则于毗邻中厅者开门向厅，正面只开一窗，其间房间，则于正面开一门一窗，如横面狭小，则只开一门。八角楼大体供奉神位或神像。之所以墙开八面，用喻八方，显示神光照射之广。

平面布置奇特，具体来说呈凸字型的，揭阳学宫文昌阁为其一。这个道光年间建造，被目为学宫最壮观的楼阁，他在通常排式的楼阁的中间正前方，增置了一间抱厦，也就是一层拜亭的加高，就使平面呈现“凸”字形。这是当时为了在主体教学楼之外，增置休闲空间而做的科学处理。抱厦三面窗牗，视野广阔，近对街市，远眺群山，士子诗酒唱和其间，确乎别具一种情调。

民间的楼阁，种类不断丰富。现世代表性较强的是各地的土库、走马楼和书楼。土库是清末乡会械斗、盗贼频出时期的产物，用以村民避难和储存粮食。通常呈长方形，也有少量呈方型，以两层为多。通常下层只开一大门，不开窗，二层则于前后两面开窗。有的在楼板中间留一天井，以有利于底层的透光。这种土楼都用贝灰三合土夯筑墙壁，厚达四五十厘米，防护性很强。目前京冈和望龙头都还各有一座比较完整的，具有这类古建的标本价值存在。

跑马楼是大户人家建于宅院的后包。棉湖的郭氏大楼、玉浦的亮成楼都比较完好地保存着这类建筑的风貌。这类楼阁通常有两层，附建于主体建筑后部，前埕两侧各开一门，成为一个独立单位。楼梯可开于正中（中厅后部），也可以开于一边。都是厅房主从配合的方式。中厅设屏风门。

书楼造型就要复杂些了，像榕城丁日昌的百兰山馆，做成U字型。中间为园林，上下两层有回廊连贯。南、北楼俱一厅两房模式，都开有窗户对着庭园。已经拆去的建于周氏祠堂后部的二思楼，其规模比之百兰山馆略小，但造型大体相同。

规模稍小一些，同在榕城的仰之轩，就只有两层一厅两房的造式，前面横着一条走廊。厅用屏风门，房用两扇门。由于屏风门的运用，改变了门面僵硬的现象，别有情致。

以平房为主体的潮汕古建，因为有了楼阁的点缀因而形象更为丰富完满，所以欣赏、研究潮汕传统建筑，楼阁是不能忽视的部分。