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道教中的“九司三省”指的是什么?


道教是我国的本土宗教,它继承了中国的神话,创立了独有的神仙体系,融合了很多神话故事,在中华文化中有着举足轻重的地位。五千年来,道教文化也随着中华文化不断发展。


所谓神仙,就是那些真神和得道之人,他们与古代中国的体制一样,有着自己的管理系统,比如道教的最高神就是三清道祖。九司三省也是一个神仙体系。在本篇文章中,小编就来介绍一下九司三省吧!


九司三省是道教雷部神仙的机构,就像古代王朝的三省六部制一样,他们分为各个职位,各司其职,就像兵部和刑部一样。三省是雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省,每一个省都有各自的神明主事,他们使用的惩罚举措是神霄雷法。


据《紫微玄都雷霆玉经》记载:“日宫太阳帝君,雷霆赖以威。月府太阴皇君,雷霆赖以神。北斗九皇真君,雷霆赖以枢辖。”由此可见雷部九司三省在仙界的重要性。


据说元始天尊派遣九州都仙太史高明大使负责雷霆泰省的各种事务;太上玉京左宫仙翁负责雷霆玄省;三天扶教辅元大法师管理雷霆都省的大小事宜。他们有时一同主事,有时各自分治,不会出现差错。


九司与三省一样,都是雷部的司法机构,它们的主神分别是玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相玉枢使相、斗枢上相上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。他们都是雷部的枢纽,因此被称为九司。


除此之外,雷部的主要神仙还有五方雷王、五方雷帝、雷部五元帅等等。他们的最高长官是九天应元雷声普化天尊,他是雷部的最高神,是道教神霄派供奉的主要神仙,有的人也认为默念他的圣号可以趋吉避凶。道教中的各种五雷符、五雷印都是由此而来的。


九司三省主要审理神霄府的各种事务,这种机构就像古代王朝一样,这种文化表现出古人对大自然的崇拜,毕竟在科技不发达的古人看来,天雷是一种惩罚世人的形式,也就衍生出了雷部诸神的概念,并把它们按照等级和能力划分,同时衍生出九司三省的概念。

 【天道自然    与道合真】

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