东和国王庙即将进行退神、妆金和宫庙修建工程

      据康熙十一年壬子四月的《建东社国王庙募题序 》记载：樟林之东，有古庙曰国王，系再建于崇祯戊寅之岁。镂像十尊，灵甚赫濯。士农工商，有祷则应。四方之客，来游之人，咸加赖焉。 

      迨至康熙甲辰年夏四月。宸衷轸念濒海士民数被海寇劫掠之惨，爰定斥地之策。凡为民居，限日拆毁，其所存者独寺观庙宇而已。不意界外逋诛之余丑，概行拆毁，斫为贼艘。以致神像露处，任从风雨摧剥。嗟嗟!旷古以来，孰谓神明也际此大劫耶! 

      惟兹壬子之年，计越已酉复地之岁，于今四载矣。所在乡社庙宇，各皆渐次仍盖，焕然重新。缘此东城，地褊人贫，举手维艰。辗转以思，不得不仰诸当宇籍之长者，俯念神明之久亵，痛恤黔庶之窭穷，随喜助施，共勒盛事。 

      昔梁武帝前世为牧童，曾施一笠于神首，及后封为帝王。如斯善报，徵于两间，捷若桴鼓。乃我国王，迹显于隋，受封于唐，历千百祀如一日者，其报应未曾有爽也。岂虚诞哉!伏冀少加垂鉴，植福攸绵。

     另外，据现存于东和国王庙的清朝乾隆三十六年《重修庙埕碑记》记载：本社福神创自明代，迄今两百余载，其庙貌犹赫然常新。推算，东和国王庙应建于明中后期，具体时间还有待考证。

潮汕的妆(装饰)老爷，实际上是指对老旧的老爷金身进行修复翻新，不管是金妆还是粉妆，时间的间隔没有固定，有的两三年，有的五年或十年妆一次。妆老爷的日子有的是固定日期，有的则是在神明面前掷杯择日，有的则是请人选择吉日。妆老爷是比较隆重的一种仪式。首先必须“退神”，妆老爷工序完成后还需“开光”。对于拜老爷十分念心的樟林人来说，有关老爷的一切事务都有一定的仪式以示隆重与敬畏。今逢盛世，樟林东和老年人协会择吉：国王庙将在八月十八日辰时进行众神退神仪式，生肖属狗者勿近，祈求合乡平安！

据民间传说，因庙中的老爷神像经过开光且长年累月受黎庶的香火供奉敬拜，已有了神的灵气，故而在进行神像修复工作之前，要先进行“退神”仪式。虽然仪式十分简单，但却体现出了潮汕人民对于神灵的敬畏之心。

退神仪式在潮汕各个地区大有不同，均因地方或退神“师傅”如何操作而已，以棉湖一带为例，村中耆老备办所需的贡品，烧上清香，耆老跪于神案之前口中念念有词，并且用笔在需要修复的神像的眼睛上点上白色的颜料，意为“神退”。

仪式过后，修复师傅便可正式进行神像修复工作，因神像的修复工作是繁琐且漫长，所以需要一定的周期。另外各地也会根据情况在这段时间修复宫庙。

神像的修复工作完毕后，宫庙便会择一个吉日，举行“老爷金身重妆重光升殿”仪式，重新接受人间的供奉敬拜。看着焕然一新的老爷神像，让人不禁感慨，这其中蕴含了多少手艺人的巧思匠心，而那漫长寂寞的时光，成为了手艺人巧手生花的见证。

接下来，请跟随我们的镜头去探索2011年樟林东和国王庙众老爷”开光”仪式的过程……