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2020.3.6 15:38播出
《中国影像方志》广西卷 隆林篇
隆林篇 预告片
隆林各族自治县，古称西隆县。位于云贵高原边陲，地势高耸，重峦叠嶂。古时交通的不便阻隔了外界的文明，同时也吸引了历代的人们到此避祸。
来自不同地域不同民族的人们，跨过南盘江，先后来到这里，开始共同建设这片家园。
中华人民共和国成立后，为了实现民族平等团结，实行民族区域自治，西林县的部分地区并入西隆县，两县名字各取一字，西隆县改为隆林县，后改为隆林各族自治县。
跳坡节载歌载舞
每年正月，隆林各族自治县都会迎来一个盛大的节日——跳坡节。
这个对于苗族人十分重要的传统风俗，已有600多年的历史。
相传，最初的跳坡节，用于聚族商议决定族人命运的大事。各支系各村寨族人，为了共同利益或行动，在山坡上竖起旗杆，并吹起芦笙吸引人们前来，从各路汇合一起议事。
久而成俗，逐步演变成苗族的传统节日——跳坡节。
芦笙舞是跳坡节上的重头戏之一。
边吹奏芦笙边翻身舞动，隆林的苗族人正是通过这种特殊的动作，展现不怕艰难险阻的顽强斗志和刚毅性格。
如今的跳坡节，早已不再承载军事议会功能，而是转变成了人们竞技比赛、聚会娱乐的场所，成为了隆林当地各少数民族之间沟通融合的桥梁。2007年，德峨苗族跳坡节被列入第一批自治区级非物质文化遗产名录。
苗族服饰：色彩夺目 样式繁复
苗族服饰，以其夺目的色彩、繁复的样式和耐人寻味的文化内涵著称于世。又因其服饰图案具有文字表达功能，被史学家称为穿在身上的历史。
蜡染是隆林偏苗支系妇女服饰必不可少的部分。
苗族刺绣和蜡染图案特别讲究“规整性”和“对称性”,同时讲究图案的色彩搭配。
2014年隆林苗族服饰制作技艺被列入自治区级非物质文化遗产代表性项目名录，杨曦媛被选为代表性传承人。
2017年，由杨曦媛设计改良的服装“迁徙记忆”，在广西工艺美术作品“八桂天工奖”比赛中获得“金奖”。
拜树节：守护山林 敬畏自然
“仡佬古时无住址，贵州迁来广西落。”这首在隆林民间流传的山歌，道出了生活在这里的仡佬族迁徙的历史。
在隆林生活的仡佬族原是生活在贵州高原上的古老民族，后因躲避战乱迁徙到了今天的隆林各族自治县。他们在这里生活了数百年，逐渐形成了独特的风俗习惯。
仡佬族对自然的崇拜深入骨血。相传，仡佬族有一户先辈，历尽坎坷从贵州迁徙到隆林么基村大水井屯时，看到这里山青树绿，决定定居下来。但是，祖先的灵位无处安置，他们四下寻找，只见寨口两株苍劲挺拔的青刚树直指蓝天，枝繁叶茂，气势威武，便在此将祖宗灵位掘洞安放。从此，这两棵树就成了隆林仡佬族的祖宗树。
每年农历八月十五，全族祭拜祖宗树，由此形成了仡佬族最重要的节日——拜树节。
拜树节这一民族节日，使仡佬族村寨至今仍保存着许多千年古树。
每年拜树节过后，全寨都会自发地进行造林活动。他们把对祖先的缅怀，逐渐转换到了对大自然的保护当中。
2012年，隆林仡佬族拜树节被列入广西壮族自治区区级非物质文化遗产代表性项目名录。
八音坐唱：古乐古韵 曲调婉转
壮族八音坐唱早在明代时在广西就已盛行。隆林当地百姓用本地材料模仿宫廷乐器，最初用来演奏山歌，从“一音”渐渐发展到“八音”，又加入表演动作、故事情节，形成了鲜明的民族风格。
八音坐唱采用诗词韵律，曲调旋律复杂多变，并结合当地语言特色形成了特殊的装饰音唱法。
2015年，隆林各族自治县千人八音坐唱活动，掀起了民间古乐的旋风。2016年，壮族八音坐唱被列入广西壮族自治区区级非物质文化遗产代表性项目名录。广西壮族自治区文学艺术界联合会，授予隆林“广西特色文艺之乡（八音坐唱）”称号。
如今，隆林各族自治县在发展白色桑蚕业的同时，立足民族特色，又相继推出了辣椒骨、西贡蕉、茶叶、板栗等五色经济，它们正齐头并进，蓬勃发展。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，山林环抱下的隆林人，正综合利用地域优势，在“地无三尺平”的纵横沟壑间，描绘当代生活的五彩画卷。
用影像记录当下，以地方表达中国
昨天的变迁，今天的影像，明天的历史
健康提示：请出门戴口罩、勤洗手、多通风，少去人群密集处。
中国影像方志
《隆林篇》
播出时间：3月6日 15:38
监制 / 闫东 主编 / 刘铭 黄丽君
编辑 / 田楚韵 胡悦 贾文杰（实习）
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