南澳也迎来了一年一度 的传统节日—七月半“普渡节”。 “普渡”原是佛教的术语， 意为广施法力，使众生遍得解脱。 中元节是个祭拜祖先，怀念逝去亲人，并对未来寄予美好祝愿的节日。而祭祖也是一种尽孝，所以中元节也体现了儒家孝道。有谚云：“七月半，鬼乱窜。”于是，人们在中元节这一天除祭祀祖先外，还要大规模赈济“孤魂野鬼”。 今日，小岸来到山顶普渡现场， 在现场，家家户户都准备了米饭、水果、甜品等 各式各样的礼品，聚集在海边， 插满彩旗， 举行别开生面的祭祀祖先庆祝活动，赈济“孤鬼”， 向着大海膜拜，祈求渔产丰收、渔船平安。
节日核心在于“孝”
但是你们造吗：
七月十五的核心可不是“鬼”，
而是个地地道道的“孝”日！
原本家家祭祀祖先，
供奉时行礼如仪，祭拜祖先，
后来逐渐被叫做鬼节，
中元节是怎么从敬祖尽孝变成了“七月半，鬼乱窜”？
这可能需要引出一些传说了。
据 《盂兰盆经 》载，一日，佛祖弟子大目犍连尊者获得六种神通，想要报答父母乳哺之恩。
他以天眼观察三界，却看到死去的母亲在地狱受苦, 于是立即用钵盂盛满食物，入饿鬼道送给母亲吃。可饭还未入口，便化为烈火，母亲根本无法把饭吃到嘴里。
目连深感悲哀，母亲罪业深重，非一己之力所能救赎，于是求佛救度。佛祖让目连在“ 夏安居” 结束之日， 即七月十五日，准备百味饮食，安放在盂兰盆中，供养十方僧众，依仗僧众威力，才可使母亲解脱危难。
目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。
这样一个佛教故事从西晋流传到现代，口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是之父母”的隐喻。
据说，地藏菩萨也就是人们常说的“阎王爷”，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里，受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出，跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。
传说归传说，沿着历史的脉络，
还是可以一探中元节演变鬼节的究竟。
“人生百善孝为先”，
可深切体认到中元节的祭祀的
重要意义还是在于孝，
阐扬怀念祖先的孝道和发扬推己及人，
乐善好施的义举。
这全是从慈悲的角度出发，
很有人情味的存在。
所以，都已经处在新时代的小伙伴们，
也应该跳脱鬼神的角度，
敬孝先人，感恩父母，相亲相爱吧！
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