1、善良是相互的
战国时期，齐国的孟尝君想要到薛邑收租子，门客冯谖主动要求前往，到了薛邑之后，冯谖主动把借契都烧掉了，假借孟尝君的名义，赦免了薛邑的赋税。回来后，孟尝君很不高兴，冯谖也没说什么。
一年之后，孟尝君被齐王猜忌，被迫离开朝堂，贬黜到薛邑，薛邑的百姓夹道欢迎，支持服从孟尝君。赦免赋税的善举为他赢得了民心，孟尝君这才明白冯谖的苦心。正是冯谖的善良，让他有了栖身之所，也为他东山再起打下基础。
人心都是肉长的，只要你肯善良地对待别人，别人也会善良地对待你。
2、行善，不避大小，贵在坚持
范仲淹，是中国古代历史上少有的完美人格典范，他品德高尚，带兵打仗、治理郡县又十分在行。死之后，获得了中国文臣的最高评价“文正”，更是有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
这样一个伟大的人物，从年轻到去世，一辈子恪守行善的准则。几十年如一日，大事小事从不含糊。
年轻的时候，他去算命，算命先生问他，将来想做什么。他回答：官员和医生，因为这两中职业才能够救人。
当官之后，有人给他送了一个风水很好的地方——钱氏南园，说是人住了之后，官运亨通，子孙会出公侯卿相。他把这座院子捐了出去，建了学堂。让天下的士人都沾沾运气。
范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，就搬出仓库的粮食救济灾民。他奏请皇上除去政治上十几种弊端。
敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他不避风险，亲自前往。修筑旧寨，招服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。
他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。从西陲挂帅后，他常在故乡买千亩良田，号称“义田”，以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。
日积月累，他的善心一点一滴的贯彻在他的仕途生涯中，几十年如一日的坚持与坚守，让他在中国历史上取得辉煌的成就与名望，千年之后，依然是人们学习的楷模。
3、善良本身就是福报
很多人说，行善没有福报，还要坚持吗？需要。
在行善的一刻起，善良的福报就已经降临到他的身上了，从此之后，他过上了一种阳光而温暖的生活。这样的生活，忙碌充实而富有意义。
善良本身不需要额外的报偿，因为行善本身就是福气。
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