如今有句時興話，世人口裏照常學；
他合旁人爭閒氣，自己道揚自己惡。
漫說你要把我欺，我也不敢惹著我；
此人這話是真情，莫怪他人自稱惡。
高人時刻降伏心，恐怕自心存下惡；
制伏自心合天理，成賢成聖作仙佛。
愚人從來不制心，自己反說自己惡；
後來皆有所歸處，只怕報應逃不脫。
余聞丹書有句話，風信來時迷本宗；
我學此話幾十年，忽忽迷迷總未醒。
後遇高人親說破，我還不知通不通；
諸公眾位再評論，或者近情不近情。
東西南北四面風，還有四角八面風；
八風吹噓常往來，從來未見有機風。
機風動變財色氣，三家大要是總領；
還有偏好無其數，有一不除迷本宗。
世人有等思邪癖，還有說是由不得；
由不得這三個字，害死多少癡共迷！
君要不肯別尋路，癡迷終久是癡迷；
一切應酬是捎帶，單學由我除邪癖。
願想不想本由我，起來坐下由自己；
思遠傾刻萬里遙，收來擱在腔子裏。
使喚千頭共萬緒，一心似鏡照不迷；
有人學得如此法，才算修行得主意。
昔日有一老仙真，表他當年始出生；
經曰人身最難得，既得顧守莫易輕。
起首未學做人法，處事不辨假共真；
天理淳樸全失盡，純染一腔禽獸心。
一朝省悟想學道，教門不用獸心人；
思前想後無主意，要尋無常脫此身。
另轉一個廉潔漢，那時才好入道門；
想下這條短見路，心上暗盤好幾春。
偶遇一位高賢士，勸他不必尋自盡；
死後變人未可定，倘若轉入禽獸群。
丹書教人先換性，換過一樣會仙真。
昔蒲城有樁奇事，一女子暗存節志；
長大時未曾出嫁，她丈夫夭亡先死。
父母勸她另改嫁，她定要與夫吊紙；
來至墳前慟啼哭，哭畢按劍自刺死。
冰凍成三尺之厚，天寒冷豈是一時；
素日不知有性命，胸中常日懷節志。
老朽今朝歎此女，餘恕心暗暗愧恥；
餘生於天地之間，亦是個堂堂男子。
只知道重財貴命，何曾重義存節志？
昧心田取財顧命，常失節不是一次！
可惱當初主意昏，二目深瞅世上人；
他人背理我切齒，恨不把他囫圇吞。
一朝回頭看自己，我心不如他人心；
如今諸事全放下，只在本心細搜尋。
舉念不公不合理，覺著急緊下手擒；
殺死三屍除後患，滅盡六賊斷禍根。
雖然想下此主意，我尚未曾行一分；
請公著意評一評，此法可存不可存？
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？
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