（1）百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。
（2）诸厥固泄，皆属于下。 诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。 诸痉项强，皆属于湿。诸逆冲上，皆属于火。诸胀腹大，皆属于热。诸躁狂越，皆属于火。 诸暴强直，皆属于风。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。
（3）诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀瘛，皆属于火。诸痛痒疮，皆属于心。
（4）重阴必阳，重阳必阴。
（5）气有余便是火。
（6） 寒则气收。
（7）热胜则肿。
（8）善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。
（9）头者，诸阳之会。
（10）四总穴歌：肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。
（11）治痿者，独取阳明。
（12）善诊者，察色按脉，先别阴阳。
（13）有诸内者，形诸外。
（14）持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。
（15）春弦夏洪，秋毛冬石。四季和缓，是谓平脉。
（16）凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。
（17）脉贵有神。
（18）脉有要诀，胃、神、根，三字而已。此乃诊家大法。
（19）真寒之脉，必迟弱无神；真热之脉，必滑实有力。
（20）善诊者，察色按脉，先别阴阳。
（21）得神者昌，失神者亡。
（22）阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。
（23）邪气盛则实，精气夺则虚。
（24）有一份恶寒，即有一份表证。
（25）少阳之为病，口苦咽干目眩也。少阴之为病，脉微细，但欲寐也。太阴之为病，腹满而呕，食不下，自利益甚，时腹自痛。 太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。阳明病，外证身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。阳明之为病，胃家实是也。
（26）脾病身痛体重。
（27）不治已病治未病，不治已乱未乱。
（28）邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五藏。
（29）形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
（30）其高者，因而越之。其下者，引而竭之。中满者，泻之于内。其有邪者，渍形以为汗。其在皮者，汗而发之。 其慓悍者，按而收之。其实者，散而泻之。
（31）有余者泻之，不足者补之。
（32）寒者热之，热者寒之。温者清之，寒者温之。散者收之，抑者散之。燥者润之，急者缓之。坚者耎之，脆者坚之。衰者补之，强者泻之。
（33）微者逆之，甚者从之。坚者削之，客者除之，劳者温之。结者散之，留者攻之，燥者滞之。 急者缓之，散者收之。损者温之，逸者行之。惊者平之。
（34）热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。
（35）观其脉证，知犯何逆，随证治之。
（36）治病必求其本。
（37）实则泻之，虚则补之。
（38）盛者泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。
（39）益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光。
（40）急则治其标，缓则治其本。
（41）木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。
（42）有胃气则生，无胃气则死。
（43）治上焦如羽，非轻不举。治中焦如衡，非平不安；治下焦如权，非重不沉。
（44）瘀血不去，新血不生。
（45）发表不远热，攻里不远寒。
（46）体若燔炭，汗出而散。
（47）形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
（48）热淫于内，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦发之。
（49）外感法仲景；内伤法东垣；热病用河间；杂病用丹溪。
（50）辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。
（51）补汤宜用熟，泻药不嫌生。
（52）酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。
（53）半夏有三禁，渴家、汗家、血家是也。
（54）附子无姜不热。
（55）石膏非大剂则无效。
（56）一味丹参饮，功同四物汤。
（57）五脏六腑皆令人咳，非独肺也。
（58）治咳嗽者，治痰为先；治痰者，下气为上。
（59）喘病之因，在肺为实，在肾为虚。
（60）哮以声响名，喘以气息言。
（61）无痰不作眩。
（62）无虚不能作眩，当以治虚为主。
（63）诸有水肿者，腰以下肿，当利小便；腰以上肿，当发汗乃愈。
（64）病痰饮者，当以温药和之。
（65）稠浊者为痰，清稀者为饮。
（66）脾为生痰之源，肺为贮痰之器。
（67）盗汗为阴虚，自汗为阳虚。
（68）胃不和则卧不安。
（69）蛔得酸则静，得辛则伏，得苦则下。
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