作者
黛袭
曹雪芹善于忙里偷闲。这不，在贾母生日这天先写以南安太妃为代表的王公贵族送礼、坐席、认识贾府姑娘等情形，又写贾府内部尤氏问责、周瑞家的献殷勤、邢夫人当面求情、风姐抓寻不着头脑以及鸳鸯暗地里告诉贾母的事情始末，已经七十一回了，甄家的祸事马上要来了，贾府这艘大船也已千疮百孔，读者看着焦心，偏作者不嫌累不喊累，又捡了两个出众的女孩儿来写，定要写得好看才罢休。
这两个女孩是谁？原来是族中女儿喜鸾、四姐儿。也对，族中男孩们都亮了几次相了，什么贾芸、贾蔷、贾芹等，或能干或多情或狡诈，钟情女儿的曹雪芹怎肯不写族中女儿？
来了二十几个，入了贾母眼的，就这俩女孩儿。出门之前，我想，她们的母亲会耳提面命，嘱咐这个、要求那个，唠唠叨叨说个不断。临了，宴会上，女孩们就会显得过于拘束或过于开朗，过于拘束好理解，怎么理解过于开朗？不排除有心机妈知道贾母喜好而令女儿现场多多表现的。要知道，得到贾母喜欢，麻雀立刻变成金凤凰，当时有脸不说，以后也有可能寻一门好亲。生得好是个硬条件，但哪个母亲觉得自家女儿长得丑呢？因此族中女儿几乎全部出动了，把它定性为一场晒女大会也未为不可。不过，贾母喜欢各款女孩是真，但还有一个隐形标准，便是有分寸。懂礼节，这是大前提，在此基础上，活泼、机灵、端庄、大气，要具备其一，且有一份天然去雕饰的少女美在那。喜鸾、四姐儿最终胜出，因此，贾母便叫她们到自己的榻前来坐——其他女孩都在地下站着呢。榻前除了众姊妹，还有喜欢女孩的宝玉，正给贾母捶腿呢。看见这两个堂妹，岂有不喜之理？不过这回，作者并没有让宝玉直接嚷，老天，你把多少钟灵毓秀集中在女儿身上。作者另有生花妙笔。
贾母的喜欢方式是，喜欢你，就留下你。她留下了喜鸾、四姐儿玩两天。因为是女孩，自然安排给探春，由探春照应。
然后，作者写到了晚间。宝琴从园子里回来，贾母问她从哪里来，宝琴说，从林姐姐屋里大家说话的，贾母就想起一件事，派一个老婆子去传话，留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里姑娘们是一样，大家照看经心些，咱们家都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把她们两个放在眼里。有人小看了她们，我听见可不依。贾母特意点到喜鸾、四姐儿家穷，表明贾母色色想得周到，对女孩儿极尽照顾。
穷女孩也分等级。林妹妹便是无依无靠投奔而来，不过，是相比贾府，对一般女孩来说，谁有这么清贵的出身呢？邢岫烟也是穷女孩，家中父母都是酒糟之人，长期租赁蟠香寺，那里没了着落，又长途跋涉，来到京城，投靠亲戚，但邢岫烟整个人看过去，闲云野鹤、端庄淡然。喜鸾、四姐儿介于林妹妹和邢岫烟中间，家里是穷，但不至于到靠长期接济度日的程度，她们一定突破了穷带来的那种苦、涩、呆、滞。这些都是有灵魂的女孩，她们要保持自己的灵性，比那些生来富贵的还要难一些。二姐、三姐靠着姿色才过上好生活，而迎春面对众多纷纭，就可以修养淡然。
且说鸳鸯替婆子到探春处传话。探春这里这么晚了依然洋溢着节日般的氛围，李纨、尤氏、宝玉，喜鸾姊妹都在这里聊天。没有黛玉等，想必黛玉等自组一圈在潇湘馆中玩，也就是宝琴说的在林姐姐屋里大家说话来着，为啥黛玉等没和喜鸾、四姐儿玩在一起？也许就像佩凤、偕鸾等来了，大家自然不必陪着。宝玉这回破天荒没跟着黛玉身后，破天荒的呆在园子的管理者这里，不写诗了？不看花了？不嫌染了铜臭之风了？什么时候见他在探春这儿呆这么久？自然是被这两个漂亮的堂妹吸引过来。或许一整天都领着这两个小姑娘玩呢，逛园子、说景色，自觉自愿不知疲倦的担当着导游之责。注意，吃晚饭了，贾母才派人从园子里叫了喜鸾和四姐来。贾母喜欢她们就要尽最大可能照顾好她们，给俩女孩充分玩乐时间；而宝玉喜欢她们则是要充分抓住这一天，抓住那美丽的韶华。俩女孩总不能吃完饭就上床休息，休息之前这点时间，也被宝玉敏锐享用。
总是也投了宝玉的缘。可怜的宝玉呀，总是玩伴太少才会这样。
大家闲话。宝玉说：“人事莫定，知道谁死谁活。倘或我在今日明日，今年明年死了，也算是遂心一辈子了。”众人不等说完，便都说，“别和他说话才好。若和他说话，不是呆话就是疯话。”喜鸾对宝玉予以支援：“二哥哥，你别这样说，等这里姐姐们果然都出了阁，横竖老太太、太太也寂寞，我来和你做伴儿。”曹雪芹把这句话给了喜鸾，而不是四姐儿。我由此怀疑，四姐儿只是个虚陪，写喜鸾才是真意。
喜鸾的这句话该怎样理解呢？这样说吧。还记得史湘云出的谜底吗？猴嘛。当你到动物园去，就会发现猴们在它们没有攀爬或者磕坚果时，眼睛里就会现出一种奇特的紧张、悲哀，有汪汪眼泪的感觉。允许我开点脑洞，他们的祖先可能感到自己本来可以成为人的，但是没能发现如何成为人的奥秘，在进化路上，他们迷失了方向，他们的堂弟堂妹赶了上去，自己却落到了后面。这种懊恼世代相传，以至于我们看到现代的猴们还是这样。同样的情绪似乎侵入了人的灵魂。你知道还有比自己更优秀的人，你知道只要努力，就能赶上他们，这件事几乎就在自己掌握之中，但是你不知道去那条路上追赶，“所谓伊人，在水一方”，那些人总在缥缈中。绝望中，你向自己的同伴发起怒火，但是同伴一样和你感到失落和不幸。人们总是不自觉陷入茫茫黑夜痛苦的跋涉中，要担着沉重的担子，努力的追赶别人。
某歌星的真故事。主持人问，你有过一丝一毫的后悔那么早结婚吗？答：在我的工作非常巅峰的时候有过，我在新加坡得了一个年度销售冠军，上了台，我想了一个说辞，冠冕堂皇讲完了，很高兴跑到后台，打一个长途电话给老婆，年度销售冠军是我耶，她说，你还中了头奖，我说什么？你儿子跳水，撞到游泳池旁边，缝了六针，我手捂着他的头冲到外面，叫不到计程车，后来拦了一辆过路的车送到医院里去。我要帮你忙，可怎么帮你忙，我在几千里之外呢。主持人说，是，但那个时候女人就会想，得这些奖，你就是拥有全世界又怎样，我的孩子在流血，没人帮我，所以责任也是一种负担，因为自己想到，要是没有你们，我会更自由。答：没有，我可能会更红。为了朝前走，赶路，骨肉亲情都是负担，人类已经变态到了何种地步。
没有要否定人类的努力追赶，而是说人类只弹奏这一根弦就太可怕了。回头再看宝玉的化灰化烟之说，便觉得他其实另有旋律。他不赶、不忙、不怨，他就要快乐的感受此时，感受这一刻，就是不愿不能和那些猴们或者类似猴们的人一样上下钻营，利欲熏心，他觉得这才是灵魂的安憩之所，人之归宿。从一根弦的角度来看，宝玉这类可能一时美若秋色中的满目黄花，但他们又深知，黄花注定是要飘落的；而从宝玉的角度来看，一根弦的心灵只剩下焦树椿子的涂炭荒原，一汪绿水、一声鸟叫、一朵带着朝露的小花都没了，还有人生乐趣吗？谁更好？喜鸾明显和宝玉是一类，反对母亲们的嫁人说，愿意长长久久做个洁净女儿。
这个世间，星星点点，散落人间的，总是有不俗的心的。或许她就在你的身边，等着你们相遇的那一刻，让你们，在某个角落，彼此抖落尘埃，笑语喧哗中，独得精神愉悦。
至此才明白，作者忙里偷闲，原来是要给宝玉最后一个青春玩伴。贾母生日那天，他表达自己，众人纷纷出言嘲讽，幸有喜鸾和他呼应。这应是他记忆里敞开的一天，放飞自我的一天，以后再也找寻不到。因为所有的青春玩伴，死的死，走的走，剩下的都不同程度的进入社会所设定的角色，包括黛玉，到最后也禁不住劝起宝玉，宝玉真的是越来越孤单。喜鸾，未必逃得过世俗大网。刻薄者说，看到喜鸾，就仿佛看到一个通俗的故事在她名字里蠢动。或许宝玉悬崖撒手，回望众芳之时，而她，这个女孩也被世俗同化。而这，让宝玉的心终于明净起来。是的，赤条条再无牵挂。不过，我们读者却做不到这般坚持，因为日子还要继续。你继续对同事微笑，跟上司问好，参加很有必要但其实真没必要的饭局，让心灵依附于那虚假的繁华，注视着宴会上最中央的那个人，一如所有的人笑意盈盈。
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