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贾雨村的进身之阶
文/法尘影事
甄士隐作为本地的望族，居家与葫芦庙为邻。贾雨村离开家乡，欲“进京求取功名”，寄居在葫芦庙。葫芦庙从小说创作角度，是有寓意特征的，这从第四回《葫芦僧判断葫芦案》可证。从佛教因果角度讲，葫芦庙则是甄士隐和贾雨村结识相交所必不可少的外缘，而且这个外缘具有地缘的特征。贾雨村是才学之士，出身本来也是“诗书仕宦之族”。但“祖宗根基已尽”，穷得进京赶考连路费都没有着落。甄士隐是重才之士，虽不甚富贵但却乐善好施，颇具一副菩萨心肠。这是二人能够结交投好的内在的因。因缘具足，甄士隐相赠白银五十两，贾雨村进京赶考的盘费顺利解决。进京之后，果然得意，“雄飞高举”，并很快升任了本县的太爷。
对贾雨村的仕途，作者并不正面着墨。得士隐赠银，进京中举，做了本县太爷，这一系列情节都是通过雨村娶甄家丫鬟娇杏侧面补写出来的。从文学手法上说，这种创作技巧能让读者的思路发生回环，阅读起来会更兴致盎然。贾雨村做了太爷之后，因“恃才侮上”，同僚皆“侧目而视”，被上司参了一本，丢了官，雨村的人生仕途翻了第一个“筋斗”。作为《红楼梦》的读者一定要知道，从整部小说看，贾雨村这样的人无论在江湖还是在朝野都是很有运气的。从佛法的角度讲，雨村命中注定也是有福报之人。这种福报固然和他的出身、才学有很大关系，但性格是起了决定作用的。贾雨村在葫芦庙的时候还是个举子，穷得没有进京赶考的路费。这一次做了官之后，被皇上革职，自己“担风袖月，游览天下”，来到维扬地面，则不用为了省下旅费，住在庙里，而是住在旅馆里面。但读者也不要以为雨村做了官，应该有钱可以住五星级酒店了。小说告诉我们，雨村做了官，只能说在经济条件上有了改善。而且因“将历年所积宦囊”安排给家属，这一次又出现了“盘费不继”的局面。第一次有甄士隐赠银，那么这一次等待雨村的运气会是什么呢？
贾雨村丢官赋闲，安顿好家属，借机游览天下胜迹。来至维扬地面，盘费不继。通过旧友介绍，又做了巡盐御史林如海的西宾，当起了林黛玉的家庭教师。当日同僚张如圭告知“都中奏准起复旧员”，雨村听从冷子兴的建议，“面谋之如海”。林如海修书一封，“托内兄贾政，务为周全”。至都中，贾政“题奏之日”，帮贾雨村“谋了个复职”。没用两个月，贾雨村履职“金陵应天府”。至此，贾雨村正式打通四大家族之贾府的门路，开始了天子脚下的仕途之旅。
不知现代《红楼梦》的读者，读到贾雨村这般经历，作何感想。我们发现，贾雨村每走一步，不管遇到什么困难，总是有新朋旧友帮忙。有人会说贾雨村命运真好，总是一帆风顺。我也很努力，不乏才能，却怎么命运多舛。世间一切事情，都要有因有缘，方得正果。我们有时不得正果，往往是因为有缘无因，或者是有因无缘。贾雨村表面上看似一帆风顺，其实亦是充满艰难坎坷。对自己人生旅途的遭际和宦海的沉浮，读者看不到雨村有任何声色之叹。但是不露声色，不代表心里没有。只是雨村胸有城府，表面上不甚介怀而已。
贾雨村当年沦落江湖，有过寄居葫芦庙的经历。这对于一个饱读诗书之人，是能够深得人生苍凉之况味了。现代的读者可能很少有寄居寺庙的经历，因此也很难体会像雨村那样的斯文之人当年寄居葫芦庙“卖文作字”是什么心理感受，我们在小说第一回是看不出来的。真相要在八九年之后，小说第四回“葫芦僧判断葫芦案”。世间上的事情有时巧得会让当事人不敢相信。雨村刚上任不久，判断这件棘手的人命官司，“多亏”衙门里的一个门子，这个门子竟然是当年葫芦庙里的一个沙弥。他给刚上任不久的雨村出具本省的“护官符”，雨村才“徇情枉法，胡乱判断了此案”。不然因这一案，雨村又要丢官。本来是“有恩于己”的下属，案子了结之后，非但不“重用提拔”，我们看书中的描写：“雨村又恐他对人说出当日贫贱时事来，因此心中大不乐意，后来到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。”通过这个情节，作者轻轻一笔，让读者心领神会，在心灵深处的真实世界里面，当年寄寓在葫芦庙的那番境遇对雨村是何等刻骨铭心。最后补充一点，门子的那句“贵人多忘事，把出身之地竟忘了”，传神地把读者拉回到当年葫芦庙的时空。这里读者不必简单地评价雨村不够豁达，心里容不下这个门子，实则是雨村内心深处不情愿面对自己当年葫芦庙落魄的经历啊。
甄士隐赠银，解决盘费，方得以赴京赶考。中了举人，升任本县太爷，雨村总算是不负所学，也对得起祖上“诗书仕宦之族”的根基了。按说这是非常得之不易的，换做任何一个人，都要好好珍惜。但是做本县太爷不上一年，雨村即被皇上革职。
原因是什么呢？书中这样介绍：
虽才干优长，未免贪酷，且恃才侮上，那官员皆侧目而视。不上一年，便被上司参了一本，说他“性情狡猾，擅改礼仪，外沽清正之名，暗结虎狼之势。使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。
对贾雨村这些年的为官表现和政绩，小说无正面描写，此处作者借着雨村被革职，用上述寥寥数语略加交待。我们不用考证贾雨村的详细情况如何，后面第四回“葫芦僧判断葫芦案”即是对上述描写的绝好的注解。雨村被革职，上司列了一大堆理由，致使“民命不堪”，“罪行”不可谓不重。但熟悉官场的人恐怕能深谙一点，不管说辞表面上如何冠冕堂皇，根本的原因恐怕要落在“恃才侮上”这个地方。中国的读书人，不论古今，都有共同的读书人的底子，这一点，雨村当亦不例外。
刚才我们评论到，贾雨村虽然运气，表面上一帆风顺，但实则不然。这一次被革职，按小说的情节，是雨村翻的第一个“筋斗”。小说接下来讲述，雨村饭后闲步，游至郊外“智通寺”，看到门旁一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。心理活动是“想必有个翻过筋斗来的”，这未尝不是雨村此时真实境况的心理写照。
那么这种逆境，就是最考验一个人的时候。贾雨村被革职是坏事，但是借此机缘，才给林黛玉当了家庭教师，而这意味着雨村马上可以通过林如海打通贾府的门路。在此之前，从葫芦庙的经历来看，我们不能不说贾雨村除了自己的真才实学，在社会关系上毫无优势可言。中举做官之后，这几年主要是靠自己的真本事在官场奋斗。
结识林如海，投谒贾政，进而结交四大家族，从此有了靠山，才意味着贾雨村开启人生意义上真正的仕途之路。那么这样一个天赐的机会，我们是不能仅仅从表面用所谓运气来加以解读的。究其实质，雨村自身性格仍起决定作用。我们看书中的情节：贾雨村被革职的“部文一到”，其他官员都面露喜色，那雨村“虽十分惭恨，面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若”。这样的气度和城府是一个人在官场为官的必要条件。大丈夫能伸能屈，而丢官之后，因为“盘费不继”，为找一“息肩之地”，贾雨村又可以心态自若地去当家庭教师，闲来还有心情去“智通寺”参禅悟道，可见其荣辱不惊、随遇而安的良好心理素质。
这充分表明，同样的困难境遇，可以打垮一个人，也同样可以给一个人带来新的甚至更大的机遇，关键在于自身如何理解、面对和把握。这一点是我们现代《红楼梦》读者尤其是年轻读者所应该深深吸取的人生经验。
作者：法尘影事，文学硕士，教师，南方某教育咨询有限公司董事、顾问。
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