新的时代，黛玉之美，似乎历久弥珍，相比于薛宝钗的老练世故，人们大多更加倾向于林黛玉的纯真与诗意。
这些纯真与诗意，当然就是一种贵族精神，一种出身于世家，有涵养女子之风范。
黛玉之祖，五代袭侯，都算是高官厚禄，父亲林如海其文采风流，更是青出于蓝。通过自己的努力，成为皇帝亲点的探花郎。更主要的是，他后来还受到皇帝的重用，深受皇帝信任，是社稷之臣。因此，其在皇家心目中，可谓是德才兼备。
黛玉之母贾敏，在贾母的几个儿女中，品格最为出众，深受贾母喜爱，又能够嫁得探花郎。皇帝那么重视林如海，自然也是欣赏于贾敏，说不定，才子佳人的结合，也有着皇家的支持。
如此珠联璧合，生出个女儿，教养长大，自然是举世无双，风流飘逸一下就能征服人们的眼球。
反观薛宝钗，其父亲姓甚名谁，祖上如何光荣，作者只字不提。显然没有什么光彩照人之处。
而且，薛宝钗父亲早早死去，薛家又有着那么雄厚的财力，作者却又不交代她死因。我们就完全可以猜测，其死亡，可能是非正常的，或许隐藏着什么不光彩的之事。薛家之富贵，或许真的如大雪一般，来得快，最后去得也快。来得快的财富，大多也是横财，见不得的财富。
同样的林如海的去世，作者就交代得很清楚。
薛宝钗之母——薛姨妈，更是不同于贾敏，作者一个名字都舍不得给她，可见其平庸无比。而且，她还是王家出，我们都知道，红楼梦里王家似乎就没有一个清正之人。薛姨妈对香菱也刻薄，又算计林黛玉，可见其出身属下流，丝毫不及贾敏出身上流社会的尊贵。
这是根基，生活细节上，林家与薛家也有着天壤之别。
87版红楼梦中，林黛玉吃饭饮茶的这一细节，历来都被人们津津乐道。它当就属于林家的家教。
林黛玉饮茶之前，就曾回忆父亲的话：
饮食上，要惜福养身，务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。
此处最重要的就是惜福养身四个字，它一方面是对上天赐予食物感恩，另一方面，也是对于自身的爱护。
还有其吃饭时的察言观色，温文尔雅，思想着母亲提醒她的话语，无比令人叹为观止。
所以，贾府也只不过是有排场，对于在诗礼文化上，只不过是荒漠。
薛家呢，黛玉孩子读诗书论语的时候，薛宝钗等却还没有接受很好的教养，只知道背着大人看元人百种戏曲。家长们打骂不断，自是就不是那文雅的家庭。只是后来薛宝钗父亲死了，薛宝钗一时选秀之需，才充起了文雅。
但是，宝钗本质上依然低俗，我们看她，虽一念之间就认定小红坠儿乃“鸡鸣狗盗奸淫之徒”，但是她却又不自觉地偷听小红和坠儿的谈话，其可谓是人格分裂得厉害。既然否定她，就要远离她，而不是继续去接近她。所谓非礼勿听也。
这也就是宝钗内心的热毒吧，她的那些世俗中的毛病，时刻需要冷香丸来制服。因为她身怀目的，不能让自己失了外在的文雅，她要时刻克制自己。有一次没有克制住，她就在贾母王熙凤面前讽刺宝玉黛玉，甚是恼火。
林黛玉呢，在贾府，却一直能够谨慎行事，不急不躁。只是外在风雨大家伤害她太深，她需要暖香来给她幸福感。
至于薛蟠无法无天，人命官司在身，娶个老婆都难，最终被夏金桂整治，也是薛家家风不正的体现。
最后，我们看看作者对于两家家世命运的暗示。
薛家，雪家也，有的只不过是一时繁盛，被人们津津乐道，但是转眼就会消失得毫无踪迹。薛家，薛宝钗之行为作风，自然就不值得提倡。
林家呢，属于草木之家，虽然一时凋败，却是野火烧不尽，春风吹又生。具有着顽强的生命力。这就是人们为什么一直崇尚文化诗礼，一直钟爱林黛玉这样的女子的原因了。
黛玉与宝钗，她们之间的教养，早已由她们的家世所决定。数百年才会出一个林黛玉，薛宝钗随时随地一大把。不管怎么样，黛玉之涵养，薛宝钗三生三世，望尘莫及。
主编：与心幽欢 微信号：hutashi1983
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