薛宝钗是不是一个好学生？

薛宝钗在《红楼梦》中的形象，历来为读者所困惑。她和林黛玉来比，就文学形象而言，尽管林黛玉有很多缺点，宝钗几乎就没有缺点，似乎就是一个完人，但是我对宝钗喜爱的程度总是很难超过林黛玉。

在《红楼梦》中，薛宝钗是一个非常复杂的形象，绝对不能简单地用好或者坏来形容她。如果从教育的角度来看宝钗，我还是要尽可能地找出她身上的一些特点，而这些究竟是优点或者是缺点，让我们一起来认识和体会。

总的来说，宝钗在《红楼梦》中是一个悲剧性人物。在第五回金陵十二钗正册中，宝钗和黛玉二人合占第一首判词：“可叹停机德”“金簪雪里埋”，隐含了宝钗的品格和结局。不论是高鹗所续的一百二十回本，还是脂砚斋在批书中所透露出的曹雪芹的原意，宝钗和宝玉之间难以融洽的“金玉良缘”终究是一个悲剧。

宝钗爱学习，在《红楼梦》从多姐妹中，她可谓是博学多才，没有什么不知道，按现在的话说，就是一个“学霸”。第四十二回，她告诉黛玉：“我们家也算是个读书人家，祖父手里也极爱藏书。先时人口多，姐妹弟兄也在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些 《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》，无所不有。他们背着我们偷看，我们也背着他们偷看。”她的诗写得好。在诗社吟诗联对中，她的咏白海棠、咏螃蟹诗、咏柳絮等，都被评为第一名。

不仅如此，宝钗可谓杂学旁收，她懂得医学，知道黛玉吃的药效果不好时，宝钗说：“昨儿我看你那药方上，人参肉桂觉得太多了，虽说益气补神，也不宜太热。依我说：先以平肝养胃为要。肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起，拿上等燕窝一两、冰糖五钱，用银铞子熬出粥来，要吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”（第四十五回）就连棒疮药也会调制，宝玉挨贾政打后她去送棒疮药，贾琏挨贾赦打了后，平儿去找她讨棒疮药。她懂绘画，为惜春画画准备祥细的画材单子（四十二回）。如果在大观园的这些姑娘小姐们中进行百科知识考试的话，宝钗绝对是冠军，不可能是第二名。

在宝钗的意识中，融会着深厚的儒家正统思想。她认为女孩子不宜以读书获得知识为主，“只该做些针线纺绩的事才是”。（第四十二回）她时常劝宝玉读书取仕，立身扬名。（第三十二回）。我们从文学欣赏的角度，认为“薛宝钗主要是一个踏实地奉行封建正统思想，特别奉行封建思想给妇女们所规定的那些“三从四德”，并且以她的言行来践行那个标准。”但是如果我们从她个人处境和时代环境来看，薛宝钗却是一个积极向上的形象。难道硬是要“反朝庭”才是“好”形象？

宝钗行为豁达，随分从时，性格罕言寡语，端庄自重，藏愚守拙，不像黛玉那样孤高自许，目无下尘，因而深得下人之心。凤姐说她是“拿定了主意，不干己事不张口，一问摇头三不知。”（第五十五回）她理解人心，帮助别人，出资帮助湘云起诗社做东道（第三十七回），替邢岫烟赎回当铺的衣服（第五十七回），贾府上上下下的人都喜欢她。所以王昆仑先生在《薛宝钗论》这篇文章的开头就说：“直到今天，不少中国人还有‘娶妻当如薛宝钗’之想。

宝钗处事稳重恰当，既能息事，也能宁人。第五十七回，宝钗帮助邢岫烟解决经济困难，岫烟又将当票失落，被人检回，宝钗这才将岫烟和迎春一起住时被下人索要钱物的情况说给黛玉、湘云听。湘云听了却动了气，说道：“等我问着二姐姐去！我骂那起老婆子丫头一顿，给你们出气何如？”说着便要走出去。宝钗忙一把拉住，笑道：“你又发疯了，还不给我坐下呢。”

宝钗常常受到黛玉吃醋的冷嘲热讽，很少计较，很有气量。第二十九回，在清虚观打醮，张道士拿来一个金麒麟，贾母说好像在哪里见过。宝钗说史大姑娘有一个。黛玉冷笑道：“他在别的上头心还有限，惟有这些人带的东西上，他才是留心呢。”宝钗听说，回头装没听见。第三十四回，宝玉挨打，宝钗听说是哥哥薛蟠饶舌所致，在家里劝哥哥“从此以后少在外头胡闹，少管别人的事。”反而遭薛蟠冲撞赌气说重话：“你这金锁要拣有玉的才可配，你留了心，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。”宝钗气得眼睛都哭肿了，到了第二天，黛玉见了以为她是为宝玉挨打而哭，说“姐姐也自己保重些儿。就是哭出两缸泪来，也医不好棒疮！” 宝钗分明听见黛玉刻薄他，尽管满心委屈也并不回头，一径去了。你们看看，这是多么大的气度！当宝钗听到黛玉在酒会上无心说出《牡丹亭》《西厢记》上的唱词时，本可以对黛玉进行打击报复的，但是宝钗选择了单独提醒黛玉，这样的错误今后不能再犯，否则后果会很严重。黛玉也心存感激，从此尽释前嫌（第四十五回）。后来黛玉对宝玉说：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”（第四十九回）这就是薛宝钗！

同时，《红楼梦》还表现了宝钗善于迎奉，避嫌远祸，面冷心酷的一面。第二十二回，贾母为宝钗过生日，要宝钗点戏。“宝钗推让一遍，无法，只得点了一出《西游记》。贾母自是喜欢。” 至上酒席时，贾母又命宝钗点，宝钗点了一出《山门》。宝玉道：“你只好点这些戏。”言下之意是你尽讨老太太喜欢。最能说明宝钗深沉的是第二十七回：两个小丫环小红和坠儿在滴翠亭说体己话，正要开窗户，宝钗正好扑蝶经过：

宝钗外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错，这一开了，见我在这里，他们岂不臊了？况且说话的语音，大似宝玉房里的小红。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头，今儿我听了他的短儿，‘人急造反，狗急跳墙’，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了料也躲不及，少不得要使个 ‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听“咯吱”一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说一面故意往前赶。那亭内的小红坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道：“你们把林姑娘藏在那里了？”坠儿道：“何曾见林姑娘了？”宝钗道：“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿呢。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕，就不见了。——别是藏在里头了？”一面说，一面故意进去，寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了！”一面说，一面走，心中又好笑：“这件事算遮过去了。不知他二人怎么样？”谁知小红听了宝钗的话，便信以为真，让宝钗去远，便拉坠儿道：“了不得了！林姑娘蹲在这里，一定听了话去了！”坠儿听了，也半日不言语。

如果把这一段认真一读，你可能对宝钗这个人的好印像会完全改变。不仅如此，宝钗在对待下人命运悲剧的冷淡与残酷也让人不可理解。第三十二回：金钏跳井死亡之后，宝钗去劝王夫人：“姨娘是慈善人，固然是这么想。据我看来，他并不是赌气投井，多半他下去住着，或是在井旁边儿玩，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去自然要到各处去玩玩逛逛儿，岂有这样大气的理？纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。” 第六十七回，尤三姐因柳湘莲悔婚而自刎，柳湘莲因而痛哭不已，“掣出那股雄剑来，将万根烦恼丝，一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。”对此，宝钗也毫无怜惜之情，听了并不在意，便说道：“俗语说的好：‘天有不测风云，人有旦夕祸福。’这也是他们前生命定。”

从以上的分析来看，宝钗这个形象是很复杂的。我们过去的教材也好，文学作品也好，人物一出场你就能够看到“好人”“坏人”，从开头能预测到结尾。可是，我们看了《红楼梦》之后，再用过去“好人”“坏人”这把尺子来衡量恐怕就不行了。这才是真实的社会，真实的人性，这样的作品才经得起时间的检验！

但是，有一点是可以肯定的是，薛宝钗是曹雪芹笔下的一个典型的封建淑女形象。那么，薛宝钗究竟是不是一个“好学生”，我相信大家自然会有一双慧眼。

作家风采：张晓冰，北京华樾教育研究院特聘专家，著有《乡村笔记》《做一个理性的教育者》等，爱读《红楼梦》，近年有读书随笔在有关刊物和微信公号上发表。

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