当年八月，柳湘莲进京，
先去看了薛蟠，薛姨妈和薛蟠表示：完婚的一应东西皆已妥贴，只等湘莲选择日子了。
接着，湘莲又去看望宝玉，并告诉宝玉定情一事，宝玉笑道：“大喜，大喜！难得这个标致人，果真是个古今绝色，堪配你之为人。”
湘莲反到疑惑起来：“既是这样，他那里少了人物，如何只想到我？……难道女家反赶着男家不成？”
湘莲说：“后来想起你来，可以细细问个底里才是。”
宝玉说：“你原是个精细人，如何既许了定礼，又疑惑起来？你原说只要一个绝色女子，如今既得了这个绝色，便罢了，何必再疑？”
湘莲问宝玉：“你既不知他娶，如何又知是绝色？”
宝王说：“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。”
不料，柳湘莲听了，跌足道：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里，除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。我不做这剩王八。”
柳湘莲深知贾珍的为人，下定决心断绝亲事。
柳湘莲立即来找贾琏，借口姑母四月间已为其定下亲事，请赐回宝剑。
贾琏说：“定者，定也。原怕翻悔，所以为定。岂有婚姻之事，出人随意的。还要斟酌。”
湘莲表示：“弟愿领责、领罚。”
贾琏怕尤三姐听到，说：“请兄外坐一叙，此处不便。”
岂料尤三姐已经听到了，痴心期待数年，竟如此结局，他知贾琏无法可处，自己岂不无趣！连忙摘下剑来，将一股雌锋藏在肘后，出来说：“还你的定礼!”
言毕，泪如雨下，左手将剑与鞘送与湘莲，右手回肘，只往项上一横，只见桃花揉碎红满地，玉山倾倒再难扶。芳灵慧性，渺渺冥冥，不知那边去了。
作者想告诉人们什么？
显然，这个“情”字，不是指风月之情，而是指谐音的“清”，斩情，寓意是斩“清”，断清，与清一刀两断。
曹頫精心铸造的这把鸳鸯剑，真是大有深意！
三姐自刎后，湘莲才看到：原来三姐这样标致，又这等刚烈。自悔不及。
湘莲昏昏默默的，被薛蟠的小廝引入新房，只见三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，一手捧着一卷册子，向湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果然冷心冷面，妾以死报此痴情。……”
三姐说罢便走，柳湘莲不舍，忙上来拉住问时，三姐说：“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两不干涉。”
说毕，一阵香风，无踪无影去了。
“来自情天，去由情地”，情者，清也，三姐自称是“清人”。被清而惑，耻清而绝，其意，不言自明，一一绝清也。
无疑，三姐是曹頫塑造的代表自己意念的一种意识形象。
湘莲惊觉，原来是一场梦，只见旁边坐着一个跏腿道士捕虱。
湘莲问：“此系何方？仙师仙名法号？”
道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇脚而已。”
柳湘莲听了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，不知往那里去了。
柳湘莲，被道士点化而去，成为出世醒人。寓柳湘莲被度脱，成为继甄士隐后又一个被作者超度者。
“度脱”，这里就是指“去世”，胤礽逝于雍正二年。“跏腿道士”就是雍正幻入《红楼梦》中的又一身。
柳湘莲，根据脂砚斋批语是英莲，香菱的化身。
似糊涂，却不糊涂，若非有夙缘有根基之人，岂能有此□□□姣姣册之副册也。（靖·67F·ZⅢ0045）
有夙缘有根基之人，“副册之姣姣者”，副册上只有一个人，即是香菱、英莲。
允礽去世，是雍正二年，雍正表面上对允礽特别好，按郡王级别安葬。
可允礽心里却是另一种感受，同三姐一样“来自情天，去由情地”，耻清而绝。
立松轩对湘莲十分同情，对他的“掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽”的评价很高
三姐项上一横是绝情，乃是正情。湘莲万根皆削，是无情乃是至情。（府·66F·LⅠ0744）
尤三姐，“项上一横”是正情，柳湘莲，“万根皆削”是至情。
无论“项上一横”，还是“万根皆削”都是绝情、断情，立松轩赞的就是这种行为，这种精神。
绝情，绝清也。
联系客服
