陈新亚：《非草书》截句申义

《非草书》截句申义／陈新亚

翻开《历代书法论文选》的第一篇，即东汉散文家赵壹的《非草书》、该文后空白处有我82、3、24日的读后手记：“此文所论虽逆大流，误会书艺、然可间接得窥古人习书之精勤。文中如“十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑”，其行与形，翻可为我辈学书榜样：而“凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，在心与手，可强为哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？”亦傍敲出人品与书风的内在联系。

再读此文，使我感受最深的倒不是赵壹“贬抑草书”这一中心论点，而是上所引”凡人各殊气血……”这句话，它从反面提出了“书与人”及“学与创”的关系问题。

用现在的术语讲，赵文所言的气血，即是人之气质（有胆汁、多血、抑郁、粘液等类），筋骨即体魄，“心之疏密”指性情有别，“手有巧拙”喻书艺修养的深浅。

关于“人与书”的联系，亦多有人议及：“书之好丑，在心与手，一语中的。书的美丑与主体内在的修养和外在的表现力之程度，确实是相对应的，信“不可强为”。但是，这里须说明的是，我们对这个“好”的理解不应笼而统之，应该说，“好”是一个总体概念，美并非整齐划一，有沉雄的好，有秀逸的好，有自然之美，也有匠心之美…

心性虽不能强学，而手拙仍可勤补。联系到我们的学书实践，既然不能尽得人之好（个唯特点），可否取人之法以合我心手处，以成我之好呢，也就是说，师其道而不泥其迹，弃人书之神，得神外之意，创造符合我心之“自家之神（当然，说来似乎容易、却不是一个简单的过程）一一这是笔者的学习心得：

海上王蘧常先生的章草驰誉中外，格调高古功底博奥、老健出于章草诸家之上。其格调高古以致不落晋后一笔（王老之好），使我后学望尘莫及，但同时这也给我一个机会，即晋后可取法的半部书史。于是在学其书时，我破格吸取了今草的笔致与结构法（可算得我之好？）；其用墨浓重，锋腕迴衄，老健凌迈的风韵，既由其心性刚倔所之，亦成就于一生之熔铸（王老之好），使人仰之弥高。我反性柔，自量气候难期，只好避其“高难”，以润笔轻墨写之，挟之以少年自激之气（抑或我好）。如此写来，差可言“自成一格”：无传统章草的程式，今草的肆狂和王老的奥健，于三者之间，得其顺，避其难，竟幸不失风规。至于最后的完善，尚须努力，而这种思路，想必不致误事。

以上只是一个简单的学与创的例子。问题是，在学书过程中，不啻要把握住对象的外在与内在，更重要的是能正确地自我把握，从而有效地设计自我与自我完善。