从哲学层面的“终极四问”，看赛博朋克作品有着怎样的思想深度？
机器人或仿生人、密集的城寨、巨幅广告牌、绚烂的霓虹灯、贫民窟和摩天大楼、空中交通和没完没了的雨……诸如此类的视觉化元素，早已成了赛博朋克的标配。
但【大象看戏】在此前赛博朋克的标配元素都有哪些？赛博朋克的精神内核究竟是什么？一文中提到：视觉化元素并不是赛博朋克的内核。对抗科技发展带来的社会问题、思考人类的价值，才是赛博朋克的核心思想。
赛博朋克小说的诞生至今已有五六十年了，赛博朋克电影的出现也有三十多年了。在这短短的几十年间，赛博朋克作品触碰到了许多的哲学命题。以下哲学层面的“终极四问”，充分体现了赛博朋克作品的思想深度。
教科书告诉我们：意识是人脑的机能，是客观世界在人脑中的反映，是社会性劳动的产物。可是，我们引以为傲的人脑，究竟是如何工作的？意识又是如何产生如何运行的？这些问题至今仍然是未解之谜。
科学家只是告诉我们：人的大脑皮层由130亿个神经元组成。每一个神经元结构虽都很简单，但当达到130亿这个数字后，人脑便产生了意识。
科学的未知区域，通常就成了科幻的乐园。英国科幻作家亚瑟·克拉克根据“人脑皮层由130亿个神经元组成”的科学论断，创作了短篇科幻小说《接弗兰肯斯坦请拨F》。
当时电脑还没有出现，因此克拉克想象出越来越多的电话终端，像人脑皮层的神经元一样彼此连接。当达到一定数量的时候，一个覆盖地球的“超级大脑”便诞生了。
赛博朋克文化集大成者的《黑客帝国》提到了人机接口，由此也涉及到了意识本质的问题。只是《黑客帝国》对这一问题处理得比较简单粗暴：在人的后脑勺插上一个插头，人脑和网络世界便实现了无缝对接。
而2014年的《超验骇客》在人机接口的问题上处理得相对先进了许多：威尔的妻子兼研究伙伴伊芙琳和丈夫的好友马克斯，设法将遭到激进组织成员枪击而濒临死亡的威尔的意识进行数据化，并上传到智能电脑中。威尔在虚拟世界得以成功复生，他的天才大脑与先进科技实现了完美融合。
其实，这样的创意早在1989年就出现在了“大刘”刘慈欣的长篇小说《中国2185》中：公元2185年的未来中国，一位年轻人将伟人的大脑通过计算机模拟实现再生，然后融入他自己的思想，从而创造出了一个“超级大脑。
他将这一“超级大脑”入侵到网络世界，成为一个超级病毒，现实世界也随之面临威胁。最后，最高执政官不得不采用全国断电的方法，根除了这一超级大脑病毒。
《中国2185》是大刘的长篇处女作，可惜迄今尚未正式出版。因而，大刘这部具有划时代意义、满满赛博朋克风格的作品，至今鲜为人知。
对于人脑的工作原理和工作机制，科学家们虽已经找到了一些规律。但要像牛顿那样把宇宙物理进行彻底的数理化，研究人脑的科学家们还有很长的路要走。
【大象看戏】觉得，如果把脑科学和物理学做一个类比，今时今日人类对自身脑科学的研究，还处在物理学的伽利略时代。但在赛博朋克创作者们的笔下，天马行空地思考已远远走在了前头。
假如某一天我们破解了人脑的工作原理，破解了意识之谜。那么，让一台电脑像人脑一样工作，或许将不再是一件很难的事情。
20世纪末的1997年5月11日，一台名为“深蓝”的超级电脑，以微弱优势战胜了人类有史以来最伟大的国际象棋名家卡斯帕罗夫。
整20年后的2017年5月27日，人工智能机器人“阿尔法狗”(AlphaGo)在与世界围棋顶尖高手网络对决60连胜后，以3比0的绝对优势不出意外的战胜了当时等级分排名世界第一的中国棋手柯洁。
智力与情感，是人类面对机器时最后的两份优越感。如今，“智力”方面的优越感已全面失守。捍卫人类的尊严，现在仅剩下“情感”这最后一道防线了。
但“会哭会笑、敢爱敢恨”这些人类引以为傲的“情感”，真的就是人类的专利吗？科幻作家们对这一问题显然是持怀疑态度的。
2013年，斯派克·琼斯自编自导了一部名为《云端情人》（Her）的科幻爱情片。影片讲述了作家西奥多在结束了一段令他心碎的爱情长跑之后，爱上了电脑操作系统里的女声“萨曼莎”。这位存在于虚拟世界的姑娘，不仅有着一把略微沙哑的性感嗓音，并且风趣幽默、善解人意，让孤独的男主泥足深陷。
无独有偶，两年后的2015年，亚力克斯·嘉兰也自编自导了一部名为《机械姬》(Ex Machina)科幻惊悚片。影片中，人工智能机器人'艾娃'不仅顺利通过了“图灵测试”，而且还成功骗取了男主迦勒的爱情。结果，作为人类的迦勒反成了机器人艾娃逃脱牢笼的工具。
（【大象看戏】注：计算机科学和密码学先驱、“人工智能之父”阿兰·麦席森·图灵，于1950年设计了一个测试：电脑在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，如果超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，则电脑通过测试，表明其具备人类智能。这便是著名的“图灵测试”。）
《云端情人》里的“萨曼莎”和《机械姬》里的“艾娃”，可以陪人聊天陪人解闷，给人安慰给人鼓励。她完全懂你、关心你、包容你，为了你而进行学习、以完善自我；她爱你的一切、你是她生活的全部重心；但你却不会觉得有任何负担、任何压力。
【大象看戏】觉得，这样的“萨曼莎”和“艾娃”，完全就是人生的理想伴侣。西奥多深深爱上了“萨曼莎”，迦勒为“艾娃”神魂颠倒，这一点也不奇怪。
在这里，赛博朋克创作者们向我们提出了一系列疑问：既然人类会像爱一个人一样爱上虚拟形象，那么，“情感”还是我们人之为人的高贵之处吗？“情感”是不是我们无聊中的一种需求？这种需求，本质上是不是一种幻觉呢？
三十七年前，改编自“赛博朋克”小说鼻祖《机器人会想要电子羊吗》的科幻电影《银翼杀手》，正是以2019年的洛杉矶为故事背景。银翼杀手警察派遣精英戴卡德追踪消灭那些曾被当作工具使用，但已经具备思想，可能会对人类造成威胁的复制人。
在这一过程中，戴卡德却爱上了女复制人蕾切尔，从而对自身及人类的命运产生了反思。最后，戴卡德认识到自己其实也是一位复制人。对于人类和类人关系的探讨，使得该片蒙上了一层神秘而忧伤的色彩，成为了同类影片中难以超越的经典。
科幻动作游戏《勿忘我》（Remember me）中的尼琳，也面临着与戴卡德同样的困惑。
尼琳本是一位和《盗梦空间》里小李子饰演的柯布一样的“记忆杀手”，一直从事着修改别人记忆的勾当。后来，尼琳被捕入狱，自己的记忆因此被重置而失去了自我。此后，尼琳在对抗邪恶企业的过程中不断找寻自己存在的意义。
【大象看戏】觉得，戴卡德的困惑和尼琳的寻找，其实都指向了一个古典主义色彩浓厚的哲学迷思——究竟何为人？
许多的赛博朋克作品都有过这样的思考，最典型的要数士郎正宗的《攻壳机动队》。在《攻壳机动队》里，由于母亲遭遇空难，当时还是胎儿的草薙素子，在仅保留了大脑脊髓等中枢神经的情况下，进行了全身义体化改造。
不曾有过真正躯体的素子，与前文中《超验骇客》里将所有人生转存于电子脑后“复生”的威尔，二者相比，究竟谁才拥有真正的灵魂？谁才是真正意义上的“人”？
《云端情人》里的“萨曼莎”，《机械姬》里的“艾娃”，还有《银翼杀手》里的戴卡德和蕾切尔，这些有情绪、有思想的机器人/复制人算不算是人类？
这些问题看似遥远，其实迫在眉睫。《机械姬》的导演嘉兰曾经表示：影片中的“未来”距离我们其实只有“十分钟远”，“如果某个科技公司突然宣布，他们制造出了影片中类似于艾娃那样的机器人，我们不必太过于惊讶。”
在赛博朋克的世界中，一部分故事发生在现实空间，但更多的故事发生在虚拟世界。作品中通常出现人脑与网络进行连接的设定。如此一来，现实和虚拟现实之间的界线变得很模糊。因而引发出了一个更加古典主义的哲思——世界是真实存在的吗？
大哲学家笛卡尔曾说：我穿着睡袍，拿着一张纸，坐在火炉边。但我怎么知道自己到底是坐在火炉边写东西，还是躺在床上做梦呢？有没有可能有一个恶魔在操纵我呢？越是认真地思考这个问题，我就越清楚地发现：没有一种明确的方法，可以区分梦境和真实场景。
由此，笛卡尔提出了“我思故我在”的哲学论断：我唯一可以确定的事情就是，我自己思想的存在。因为当我怀疑其他时，我无法同时怀疑我本身的思想。”
赛博朋克文化集大成者的科幻影片“黑客帝国”系列，完美演绎了笛卡尔的“恶魔推论”：网络黑客尼奥发现，看似正常的现实世界，实际是被一个名为'Matrix'的计算机人工智能系统所控制。
《黑客帝国2：重装上阵》再度将《黑客帝国1》里的世界设定推向纵深：地球上最后一个人类据点“锡安基地”到底是真实的，还是虚拟世界'Matrix'的一部分？尼奥究竟是真的救世主，还是Matrix的一个子程序？
与《黑客帝国1》同一年上映的还有一部由约瑟夫·鲁斯纳克执导的《异次元骇客》，同样也涉及了虚拟世界：想象力丰富的道格在计算机上模拟出了1937年的洛杉矶，不料却陷入一桩离奇的凶杀案。经过一番折腾之后，道格因爱而被拯救，离开了虚拟的20世纪进入到真实的22世纪。
这样一个大团圆的结尾，在影片的结尾却以一个类似关机的画面进入黑屏。原来，导演在这里耍了一把黑色幽默：那个貌似一片祥和的结尾，眨眼间消失得无影无踪。因为在这个所谓真实的“22世纪世界”的外面，有人把电源的插头拔掉了......原来，一切都是虚拟的。
导演约瑟夫·鲁斯纳克在这里呼应了柏拉图的观点：'真实的世界'只存在人们的想像当中。该片体现出了人类对于自身存在由来以久的怀疑：我们到底是谁?我们是真实存在的吗?我们所认为的现实会不会只是一个幻影?
究竟是庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子？这是东方哲学家庄子对于世界真实性问题的浪漫表达；
一群被禁锢在洞穴里的人，只能看到墙上的影子，他们能知道世界的真相吗？这是西方哲学家柏拉图对于世界真实性的类比式发问；
一个浸泡在营养液里的大脑，全部信息都通过计算机传送。“缸中之脑”能知道自己只是一个被泡在营养液里的大脑吗？这是当代哲学家希拉里·普特南对于世界真实性的思想实验。
从庄周梦蝶到柏拉图的'洞穴寓言'，从笛卡尔的'恶魔推论'到普特南的“缸中之脑”，从《黑客帝国》到《异次元骇客》，人类走了几千年，但最深层的哲学问题一直还是这个亘古不变迷思：我们怎么知道我们生活的这个世界是真实存在的？
【大象看戏】认为，一篇小说、一部电影不一定非得具有哲学的深度，但具有哲学深度的小说或电影，一定是一部不错的作品。
经典的赛博朋克作品不只是为了娱乐，它通过科幻推演，以其独特的视角对一系列终极问题进行了独具一格的探索和思考。
正如【大象看戏】在《在赛博朋克的世界里，社会高度发达，为什么还会有贫民窟？》一文中所言：脱掉科幻特效的外衣，赛博朋克作品无不闪现着对人类命运的忧思。【大象看戏】让娱乐更有价值*.*一起来吧！
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