一、实行封爵俸禄等级制 蒙古领们主归服清朝后，清朝统治者按照他们忠顺的程度、贡献的大小、部内的地位及影响，分别授予他们亲王(或汗)、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公等不同爵位。对贡献和影响甚小的蒙古贵族，也顾其传统，授以一、二、三、四等台吉的世爵；对土默特左旗、喀喇沁三旗贵族授塔布囊，同于台吉。
获得世爵的蒙古王公贵族，在政治和经济上享有各种特权和优厚待遇。由亲王到辅国公的爵位者和札萨克一等台吉、乾清门行走的一等台吉、额驸、达尔罕等，每年领取清廷赐予的岁俸。亲王俸银二千两(科尔沁四亲王和喀尔喀三汗，优于其他亲王)、俸缎二十五匹，郡王银一千二百两、缎十五匹，贝勒银八百两、缎十三匹，贝子银五百两、缎十匹，镇国公银三百两、缎九匹，辅国公银二百两、缎七匹，札萨克一等台吉和塔布囊银一百两、缎四匹，达尔罕银二十两、缎四匹。清初，又规定蒙古王公贵族按爵位世袭享有一定数额的随丁、墓丁(守墓人)和陪嫁户。按规定，随丁：亲王六十名、郡王五十名、贝勒四十名、贝子三十五名、公三十名。守墓人：亲王守墓人为十户，郡王八户，固伦公主与郡王同，贝勒、贝子各六户，镇国公和辅国公各四户。陪嫁：亲王之女婚嫁，除乳母夫妇外，侍女八人、闲散五户陪嫁；郡王之女，侍女七人、闲散四户；贝勒之女，侍女六人、闲散三户；贝子之女，侍女五人、闲散三户；镇国公之女，侍女四人、闲散三户；辅国公之女，侍女三人、闲散二户，这是赏给蒙古封建王公贵族的法定的服役人，不能随意裁汰。
1648年(顺治五年)又规定，蒙古王、贝勒、贝子、公年节来京朝觐，称为年班。是清朝统治者为蒙古王公们所安排的礼遇，也是进一步笼络、争取、感化他们的特定的措施和政策。年班王公来京朝见皇帝，并赴宴、观灯，分得皇帝所赏赐的雕鞍、银茶筒、茶盘、茶叶、布、缎衣、帽、撒袋、腰刀等物品。以体验清朝的皇恩。
蒙古王公贵族不但享有清朝给予的种种待遇和特权，而且其权益也得到清朝统治者的法律保护。清初，法律规定，蒙古王公误杀或故杀平民，要罚牲畜；而平民只要诽谤或恶语中伤王公，就要罚牲畜。
蒙古封建上层××享有与札萨克王公同等特权和待遇。赐予他们活佛、呼图克图、诺们汗、大国师、禅师、达××等封号，并授以札萨克达××、副札萨克达××、札萨克××、堪布达××、达××、副达××、德木齐、格斯贵等政教职务，给予印信和敕印，确认他们的地位和特权。地位较高的上层××与札萨克王公一样，年班(漠南漠北达××为六班)来京朝见皇帝，得到赏品。
受蒙古封建王公、上层××压迫和剥削的箭丁、庙丁(沙毕纳尔)、随丁(哈木济勒嘎)、墓丁(雅墓坦)、庄丁(庄图尔)、喀喇昆，统称为阿勒巴图。
箭丁(胡雅嘎阿拉特)、庙丁(沙毕纳尔)。在札萨克旗和总管旗里，六十岁以下、十八岁以上入册登记的阿勒巴图。他们占旗民的绝大多数，享有人身自由，有一定的生产资料。札萨克和闲散王公不得随意压迫和剥削苏木箭丁。但是箭丁毕竟是札萨克王公属下的阿勒巴图，仍须受札萨克的支配，不时地奉命应征从军、驻守卡伦，充当驿站差使(乌拉齐)从事旗内劳役等公务。同时，作为旗阿勒巴图，每年按规定向旗札萨克交纳实物税：有五头牛以上及有羊二十只者，交一只羊；有羊四十者，交二只羊；有牛一头，交米三锅；有牛二头，交米六锅。兵役、军需供应、进贡、会盟、王公嫁娶等事，也会增加箭丁的额外负担。札萨克寺院和××旗的阿勒巴图称沙毕纳尔，虽对外不服兵役、劳役，不交纳实物税，但对本寺院和旗××负有供养的义务。
随丁、墓丁、庄丁。是清朝给予蒙古王公个人的役使者。他们不属于佐领箭丁，不承担兵役和衙门劳役。但是，他们的政治权力和经济地位远不如佐领箭丁。他们作为王公个人的阿勒巴图，深受主人的压迫和剥削。主人家的一切繁重劳动，都由随丁承担。墓丁，世世代代作王公的守墓人。庄丁是公主、格格下嫁或王公之女婚嫁时所陪嫁的闲散户。庄丁如同随丁，世代为主人所有，为主人从事放牧、种地、打柴、磨米、缝衣、挤奶、制毡子等杂役。王公之女婚嫁时，从庄丁子女中挑选陪嫁人。
喀喇昆（意即未被造册者）是地位最低的人。在蒙古王公府邸里沦为喀喇昆者，有几种情况：在王公府邸中从事各种杂役的庄丁子女；战争中战败被俘者或逃亡者；犯法的平民本人和家属。
