“看不懂”，这是好多人面对艺术的口头禅。
现代艺术博物馆、美术馆看不懂就算了喽，
可历史博物馆里的也不知道是啥！
别说，还真是这样……
故宫博物院、国家博物馆、各省市博物馆，
一圈逛下来就怀疑人生。
汉字不认识：甗、簋、斝、卣、罍……
以及，这些奇奇怪怪的器皿究竟是做什么用的？
左上：齿父己鬲，商 左下：父丁鱼觚，商末
中上：保鼎，商 中下：□父乙卣，商
右上：窃曲纹簋，西周 右中： 毕龟爵，商 右下：夔纹罍，商
台北故宫博物院藏
你可能需要这部由日本NHK电视台拍摄的纪录片
故宫至宝
严格来说，这部1998年首映的故宫纪录片是《NHK特别节目·故宫至宝讲述的中华五千年史》的边角料，把《故宫至宝讲述的中华五千年史》一片中未及介绍的文物分门别类，单独介绍。
目录如下：
01至高的造型·青铜器 02.圣洁的玉器
03.黑暗中的色彩·唐三彩 04.对银的憧憬·白瓷
05.梦幻的青瓷 06.宋瓷的世界
07.蔚蓝色的光芒·青花. 08.华丽的五彩
09.书圣王羲之 10.百花缭乱的书法
11.文人士大夫的书法 12.学习先人之书
13.山水画诞生 14.山河有情
15.内心的风景 16.文人的桃源乡
17.文房四宝 18.风流天子的遗产
19.花鸟画的世界 20.宫廷的盛宴
21.画中的梦之都 22.壮丽的紫禁城
23.乾隆帝的珍藏 24.虔诚的求佛之心
25.西洋风 26.皇帝的多宝格
故宫博物院
为了拍摄这部片子，日本NHK电视台奔赴故宫博物院（北京）和“国立故宫博物院”（台北），拍摄了几乎所有珍贵馆藏，可以说每一件出镜的文物都反映了某一时代的某个面向。
不过，这部片子最出彩的是在每集不到三十分钟的时间里，清晰地讲述了各类物品的起源、发展、制造技艺，却又不是干巴巴的硬知识，而是一件文物引出一段历史。
毫不夸张地说，虽然时间过去将近二十年，它依旧是同类型纪录片中的佼佼者。
《故宫至宝》究竟讲了什么呢？我们详细来说其中一集：黑暗中的色彩·唐三彩
三彩骆驼，唐，高80cm，长69cm，故宫博物院藏
唐三彩制作于距今1300年前的唐代，因使用褐、绿、白、黑、蓝等颜色，故名唐三彩，其富丽堂皇的色彩使之成为中国最具代表性的陶器，但在20世纪初期以前，其存在几乎不为人所知。
唐三彩是如何产生，又为何消失呢？
抛出这个问题后，片子没有直接回答，却开始说唐玄宗表亲永泰公主的陵墓。
虽然被盗墓贼侵袭过，但永泰公主陵的陪葬品在出土时仍非常丰富——共达1354件，其中各类彩绘、唐三彩俑占878件。当然，永泰公主陵最有名的是墓内1200多平方米的壁画，后者描绘了唐朝贵族们奢华的生活。
永泰公主墓
从壁画上可以看到唐代风尚的变化：女性们身着锦衣华服，宫殿里则飘荡着西域异香，在开放的氛围中，新的价值观得以产生，女性间盛行开胸的服饰，波斯式化妆也广受欢迎，理想的女性形象从之前的细长脸转变为珠圆玉润的面庞。
永泰公主墓壁画局部
这个时代，被贵族格外喜爱、也曾被供奉在墓穴之中的，即是新唐文化所衍生的陶器——唐三彩。
为了华丽地点缀墓室，大型的人偶和动物是必需的。汉代盛行厚葬，1995年在陕西北发掘的汉景帝陵就有数目繁多的陪葬品，其中甚至包括兵马俑。
汉景帝兵马俑
上图是守护皇陵的近卫军团，当时，人们认为死后与生前的世界一样，因此，景帝在生前将所有物品以泥土制作，试图将人间的一切在墓中再现。军队后摆放的是作为兵粮的家畜，动物表面的色彩则用矿物质颜料涂抹而成。
汉景帝陵墓的家畜
对古代人而言，陶器是生活富足的证明，因此在墓葬的陪葬品中，便出现了前所未有之多的陶器。
绿釉博山炉，台北故宫博物院藏
这是汉代制作的陶器，表面被一种玻璃材质的釉覆盖，而其中的绿色是釉料中含有的铜遇热反应而出现的效果。在全世界范围内，只有埃及和中国掌握了上釉这一划时代技术。
汉代的釉陶属于低温铅釉，多以绿、黄褐或棕红色为主。也就是说，至少在距今2千年前，已经产生了唐三彩的两种颜色：绿色和褐色。
铅黄釉绿彩莲瓣纹罐，北朝，高23.5cm，口径7.7cm，足径8.4cm，故宫博物院藏
公元6世纪，在游牧民族统治的华北地区，就发展出了提高釉料纯度的技术，透明的釉由此产生。不过，由于釉料提纯技术并未完全成熟，因此，透明的釉总是带着淡淡的黄色或红色。
到了7世纪中叶，在唐朝控制丝绸之路后不久，与唐三彩诞生相关的重大事件发生了——西亚大国萨珊波斯灭亡，王族们流亡长安，顺便带来的是金银物品和玻璃器皿，其中有些工艺品着实让都城长安的人们膛目结舌。
八瓣花纹蓝琉璃盘
上图的八瓣花纹蓝琉璃盘就是由波斯带到唐朝的蓝玻璃，这种青是一种叫做“钴”的金属色。据说，当时的中国尚没有钴，波斯王族的技术输入自然有助于催生唐三彩。
得到了波斯的青色，中国的陶器便开创了五彩斑斓的世界。基于汉代最为常见的褐色与绿色，并加入6世纪产生于游牧民族的白色，和7世纪从波斯传来的钴青色，在多民族多元文化的融合下，绚丽的唐三彩终于面世。
三彩烛台，高29.8cm，口径7cm，足径12cm，故宫博物院藏
7世纪后后期出产的唐三彩，由于充满西域特色，憧憬于西域文化的贵族们对于青色的唐三彩也格外喜爱。
位于河南洛阳的唐三彩工厂，如今还沿用古代的技术来制作唐三彩。
8世纪初，唐三彩风靡一时，产量巨大，然而能够拥有唐三彩的只能是以贵族为首的特权阶级，唐三彩的生产被国家严格管制，不同等级不同身份的贵族在墓葬中能放置的陪葬品数量也各不相同。
三彩天王增长天，唐，高1.2米 ，台北故宫博物院藏
其鲜明的轮廓、扎实的造型诉说着高度成熟的唐代文明
唐三彩不仅仅是一种器物，也是历史变迁的见证。公元755年，有西域血统的节度使安禄山发动叛乱，据称15万叛军顷刻间攻陷洛阳，之后挥师长安，唐玄宗仓皇逃离都城，长安沦陷。
这次叛乱之后，唐帝国威信扫地，尽失西域版图，世界帝国开始盛极而衰，丝绸之路也因此逐渐荒废，而因丝路贸易而繁荣的唐三彩的产量也急剧下降，并随着帝国的衰亡而烟消云散，直到20世纪初才因考古再度回到人们的视野，并成为盛唐文化的符号之一。
三彩凤首壶，唐，高33cm，口径5.7cm，底径10.4cm，故宫博物院藏
凤首壶在初唐时即开始流行，是唐三彩陶器中常见的器形，它与同时期另一种常见的双龙柄壶一样，明显具有波斯萨珊式器物造型风格。这种巧妙地把外来文化与传统民族艺术结合起来的装饰手法，是唐三彩造型上的创新。
而唐朝的开放和包容，让来自异域他国的事物进入中国社会并催生新的文化产物，比如，丝绸之后带来的白银让人们对其有了极大的憧憬，并导致中国人以陶器做出仿银的物品——白瓷由此而诞生。
白釉渣斗，唐，高9.9cm，口径12cm，足径6.9cm，故宫博物院藏
说完器物，《故宫至宝》接下来用8集内容去讲述了中国的书法绘画名作。基本上，这就是一个简明书画史。（后台回复“故宫至宝”提取资源）
更有意思的是NHK把文房四宝也做了一集。
片子从乾隆皇帝的养性殿墨云室说起，其命名源自一枚出自南唐墨匠李廷圭之手的古墨。作为制墨名家，李廷圭曾被南唐后主李煜赏识，赐姓李，改名李廷圭，而藏其古墨的墨云室也一度和著名的三希堂齐名。
《故宫至宝》不仅讲述历史，也映照现实。因此在这一集里，NHK便拍摄了安徽歙县仍以传统工艺制墨的工厂。
《故宫至宝》中的制墨厂
很难想象，从最初的松煤到最终完成一枚墨，需要足足一年时间，因此高品质的墨一直数量有限。
书画家们总是希望用好的笔墨纸砚，因为绘画材料和作品有着直接关系，不仅关乎到作品的保存年限，艺术家的创作也会因材料而得到激发。
总之，这部片子的最终呈现绝不只是边角料，它提供了走进东方传统艺术的基本路径，反复提到一些时代：唐朝、宋朝，提到一些帝王：李后主、宋徽宗、乾隆，不仅仅关乎艺术，也是我们观看历史的另一种方式。
至于青铜器、玉器、书法、山水画的历史？自己去看！
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