罗哲文先生逝世快十年了。一直以来，他可敬而可爱的形象令我不能忘怀。
2005年12月，罗哲文和郑孝燮、朱炳仁一道，致信大运河城市市长，呼吁开启大运河申遗工程。这封信犹如“一石激起千层浪”，引起巨大反响。出于对三位专家的敬仰与感佩，我向他们寄奉了我主编的《扬州古运河》一书，同时发出一封短信。罗哲文居然在百忙中给我回了信，并随信将20年前写下的《扬州十咏》送我，令我受宠若惊。当时我没想到，不久后竟能一睹大师的风采。
在2006年3月的全国政协十届四次会议上，58位委员联名提出了《应高度重视京杭大运河的保护和启动“申遗”工作的提案》，一时成为舆论热点。全国政协文史委拟于当年5月组织“京杭大运河文化遗产保护与'申遗’工作”专题考察，为此邀请罗哲文先生进行先期调研。罗先生指定了先期调研的两个城市：扬州和杭州。于是，罗老和力主大运河“申遗”的郑孝燮、朱炳仁先生，一起莅临扬州，我有幸参与全程陪同。
三位专家一路兼程，来扬州后马不停蹄实地考察，其敬业精神，其使命意识，其忘我境界，铭刻我心。大师们的高见与教诲，更是令我深思不忘。三位先生议论了“运河流域”的概念。他们认为，作为文化意义上的运河，不只是一条“线”，而是一个“面”，从南到北，是一条文化的宽带。他们的高见，简直就是“大运河文化带”的先声。
令我印象深刻的是，罗哲文先生在扬州一再说到隋炀帝。常常是说着说着就说到隋炀帝的功过是非上去了，足见他对这一问题的重视已成为情结。这位曾主持修复八达岭等处长城的老人说，对秦始皇筑长城的功劳大家的认识基本是一致的，但隋炀帝不但筑长城，而且开运河、修驰道、建园林等等，贡献很大。其间，罗老送给我一篇尚未完成的文稿，题目是《以历史唯物主义的观点正确评价世界上最伟大的古代工程长城与运河的价值》，其内容主要是如何正确评价隋炀帝的功过是非。文中说：“长城和运河这两项中国和世界古代最伟大的工程，可以说是一个姐妹篇。”
那天，罗老因为有要事，不得不提前离开扬州，他以儿童般的天真笑容应对我们的挽留，说，你们如果不让我走，我只好跳河。就在他离扬之前仅有的半个多小时里，他还是坚持去了隋炀帝陵。据陪同的人说，罗老在炀帝陵一边不停地拍照，一边反复说，隋炀帝是有功之皇，他与扬州、与运河的关系太紧密了，必须正确评价。从这件事上，让我深切地感受到罗哲文先生对待历史实事求是的态度。
诚如罗哲文先生在给我的信中所说：“我曾多次到过扬州，对这一著名的国家历史文化名城有着深厚的感情，已记不清几次到扬州了。”
1984年8月，扬州考古部门发现了南门遗址，在面对就地保护还是拆毁建房问题上，进退两难。次年，相关部门特地邀请国家文物局专家来扬开会协商此事。罗哲文先生在那次研讨会上，竭力主张保护南门遗址，最终说服了相关部门放弃两幢楼的开发，使南门遗址得以保护。2010年梁思成百年诞辰之时，罗老作为梁思成的弟子，主张在扬州等地设立梁思成像，待塑像落成后，罗哲文特地赶来扬州参加相关活动。
多年以来，罗哲文先生几乎每年都要不止一次来扬州，扬州的土地上留下了他太多的足迹。据媒体介绍，仅《扬州晚报》记者采访他就有10次，《扬州晚报》登载关于他的文章多达44篇。扬州何园门口的“晚清第一名园”是他的题词，这一题词准确揭示了何园在中国园林的地位和价值。他还为个园题写“中国四大名园”，充分肯定了个园在中国园林中的地位。罗哲文先生对扬州的历史文化，对古城的保护和建设，给予了高度的关注，倾注了满腔热情，贡献了许多高见良策。
罗老，扬州人感谢您，扬州人永远不会忘记您。（王虎华）
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