如果说人类的皮囊只是一个载体，那么由我们大脑产生的思想才是人类的灵魂，无论你是哪种工作，只要我们尚在人世，那么，思想就会主宰一切。在心理学的定义中，脑是我们一切心理现象发生的器官，所以，与其说是“心”出了问题，不如说是我们认知才是一切问题的根源。在历史上，有这样三个著名而诡异的思想实验难题，它们不仅仅只是思想家、科学家研究的命题，在一定程度上，它们也是人类文化的源泉。
这个思想实验很有意思，但是也有很多人认为这个实验完全和设想是两种概念。
美国哲学家约翰.赛尔提出了这个思想实验，在这个虚拟的实验过程中，一个完全不会说英语的人被关在一个只有小窗口的封闭房间内，他有一本具有中文翻译功能的书，并且，房间内还提供了纸笔；在这之后，会有人不断地从小窗口外递进写有中文的纸条，而这个实验对象需要利用这些工具来进行回复，但无法用语言来交流。约翰.赛尔认为通过这个实验，房间以外的人会认为房间内的人是具备流利中文水平的。
所以，这位哲学家认为，无论是多么高级的电脑还是人工智能其实都不可能具备真正的人脑认知的功能，他认为芯片的处理过程和实验中的一样，只是单纯地接收了信息并利用工具进行了加工处理，最后给出的答案只是虚拟的智能化印象。实际上，也有心理学家认为，如果有一天人工智能足够发达，似乎是让机器具备了人类的心理过程，但实际上，这种处理结果很可能只是模块化的，对人类会产生毁灭性的结果。
同时，我个人认为，大脑虽然可以起到接收和处理的作用，但是有如超我掌握着道德层面的我们一般，人类也有可能只是一种机器而已，我们认为的一切也都只是内控化模式带来的最终结果而已。否则，人类应该具备更高的个性化水平。
这是一个十分古老的思想实验。如果一艘船能够航行数百年，那么，它便需要不断地更换和维修零件才能得以继续前行，如果有一天，这艘船的零件全部都由新的零件代替了，那么，它还是原来的那艘船吗？虽然名字没有变，但是从物体本身来看，它已经全部被替换了。再次做一个思想延展，如果将以前的老部件维修之后再建一个船，那么，到底哪一艘才能算的上是真正的特修斯之船呢？
这个问题看似是一个十分无聊的问题，对吗？实质上，它引发了人们去强迫思考身份只是局限于可观层次的这一现象。但是，如果将这种思想延展到我们的生活之中，甚至我们自身，随着我们的长大，我们从一个孩子逐渐长大成人，再变老，不仅仅是身体发生了完全的变化，甚至是我们的心理特质也发生了改变，那么，我们还是我们吗？所以，心理学家认为，人类之所以会对自身产生迷茫，其实也是一种表面变化和潜意识心理产生冲突的一种结果。
这道思想实验并不是现实发生的，而是需要通过我们的现象去塑造，同时，很多科幻大片的灵感源泉也来源于此。
我们先来思考一个内容：一个科学家将你的大脑取出并进行可持续生命的保存，同时，将你的大脑连接到一台可以产生图像、感官信号的电脑上；我们都知道，大脑是我们接收和处理信息的一切来源，失去大脑，就相当于一具没有用处的躯壳。那么，当我们的大脑和电脑连接时，就意味着电脑可以操控和模拟我们日常生活的一切，如果真的是这样，我们又该如何来证明这个世界是真实存在，人类是具有自由思维而非程序模拟的呢？
也许这样说很难理解，但是在一些科幻大片，例如：《黑客帝国》中，当尼欧吃下药丸后，他才恍然大悟，原来自己认为最真实的生活其实只是电脑的模拟，除了黑客帝国，很多科幻片导演都是这道思想难题的忠实思考者。那么，你是否也会有这样的一种感觉，就像是自己的生活、境遇都是已经设定好的，就像是命运的说法，我们唯一能做的，就是按照自己以为的发展去努力过好生活，然后极力地突破我们所谓的命运。
这三个题目也许看起来并不如我们想象般深刻，但是仔细思考，我们将具备更有广度的思维能力。
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