功法七：
清晨，面向东方，站立位，双足分开同肩宽，挺胸收腹，目正视前方。右手掌心内劳宫穴部位按抚于肝之募穴期门，左手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名指、小指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本节之上。
意念存守于肝之募穴期门，右手掌心劳宫穴部位，轻轻按于期门穴。左手中指轻轻点于左侧三焦经、胆经之会穴风池。以鼻徐徐吸气，闭气，以口缓缓呼气，左中指，顺、逆时针方向，旋揉十二转。自然收功。反复一～三次。
功用：《素问·经脉别论》云：“食气于胃，散精于肝，淫(滋养浸润之意)气于筋，淫精于脉”。肝主藏血，肝主疏泄，故，肝气和协，则可疏泄水谷精微以养生，肝气条达，则可输布营血精微以养身。故，点经络穴位，调节肝气，以濡养肌肤、筋膜，强化经穴功能，舒肝利胆，以化郁滞，此乃强健身体之法。
功法八：
夜晚，仰卧位，目微闭，左腿伸直，足自然外展，右膝屈曲外展。左手掌心内劳宫穴部位按抚于脾经、胆经之会穴日月，右手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位。拇指屈曲，指腹置于无名指、小指指甲之上，食指屈曲，指腹置于中指本节之上、中指伸直，指腹点于筋之会穴阳陵泉。
意念存守于日月穴，以鼻深深吸气，左手掌心轻轻按扶日月穴，右手中指腹轻轻点于阳陵泉穴。闭气，以口缓缓呼气，右手中指腹顺、逆时针方向，旋揉十二转，自然收功，反复三～五次。
功用：《素问·痿论篇》云：“肝主身之筋膜”。“肝气热，则胆泄口苦，筋膜乾，则筋急而挛”。条达肝气，益于肝木之疏泄，通畅，从而使筋膜和顺，血脉通畅，以利肝脏经气之传导，以强生机，以利健身。
功法九：
清晨，面向东方，目微闭。站立位，挺胸收腹。左手掌心内劳宫穴部位，置于肾之募穴京门，右手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名指、小指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本节之上。
意念存守于京门穴，以鼻徐徐吸气，左手掌心轻轻用力，按抚于京门穴部位，右手中指腹轻轻用力点于小肠之募穴、脾经、肝经、肾经、任脉之会穴关元。闭气，以口缓缓呼气，右手中指腹顺时针方向旋揉八转，自然收功。反复三一五次(女性右手掌心按抚于京门穴部位，左手中指腹点膀胱之募穴、脾经、肝经、肾经、任脉之会穴中极。左手中指腹顺时针方向旋揉七转)。
功用：《素问·六节藏象论》云：“肾者，主蛰封藏之本，精之处也，其华在发，其充
在骨”。肾乃水脏，五脏化生之精液，藏于肾而疏泄于肾。血乃精之化生，发为血之余。
故，肾气盛，其华在发。髓乃精之化生，骨为髓之舍。故，肾所盛，其充在骨。点经穴，以固肾本，以助肾气，进而强健身体，此乃益寿良方。
功法十：
夜晚，仰卧位，目微闭，左腿自然伸直，右膝屈曲，外展，右手掌心内劳宫穴部位轻轻按抚于命门穴，左手无名指、小指指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名、小指指甲之上，中指伸直，食指屈曲，指腹置于中指本节之上。
意念存守于命门穴，以鼻深深吸气，左手中指腹轻轻点于右侧肾之原穴太溪，闭气，以口缓缓呼气，中指腹顺时针方向旋揉八转，自然收功，反复做四～八次(女性，左手掌心按抚于命门穴，右手中指腹点于左侧太溪穴，反复三～七次)。
功用：《难经·三十六难》云：“命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通”。肾的精气充足，就可滋养人的筋肉、腰膝而使之健壮，温熙人的脏腑脉络而使之和顺。故，点肾之原穴太溪，以应命门之精气而化生神气，进而增强人的身体健康。
气功点穴益寿法
按：《灵枢·平人绝谷》云：“气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居，故神者，水谷之精气也”。脾胃，乃化生水谷而成精微，运化于五脏六腑，四肢百骸，肌肤筋骨，而养育生命之源泉。故，健脾和胃以养生，乃益寿之本。《素问·六节脏象论》云：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生”。神者，乃气血相和，脏腑相生，精力相合而生。故，神旺寿则益。气功之道在于养内而生神气，固外而成精气，精气神合一，则益寿矣。点穴之法，益在通经而活络，顺气而益血，安五脏而和六腑，强筋骨而壮肌肤。故，此乃益寿之术。
功法一：
清晨，面向东方，站立位，挺胸收腹。两足分开同肩宽，目正视前方。双手无名、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名指、小指指甲之上。食、中指伸直，手掌心向前。
意念存于肾经、胆经之会穴长强，以鼻徐徐吸气，双臂上抬屈曲成九十度角。意念引导吸气沿经路上升至百会穴，交接任脉经路，连于上臂而气贯中指，以口缓缓呼气，继之，以鼻徐徐吸气，双臂肘外展，平行于膻中穴部位；距胸四寸许；双手中指相对，闭气；置于期门穴部位，以口缓缓呼气，自然收功。反复做一～三次。
功用：《难经·二十八难》云：“督脉者，起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。盖因小肠经、大肠经、三焦经、膀胱经、胃经、胆经皆会合于督脉，督脉乃“阳经之海”。精生髓，脑为髓海。道家修练气功，功法之要，在于贯通任督二脉。道经云；“搬精入上官”就是督脉功法。相传上古仙人广成子日：“督任原是通真路，丹经设作许多言，余今指出玄机理，但愿人人寿万年”。
可见，道家修练气功，要诀乃任督二脉。气功点穴，聚督阳之气，行点穴之法，运督脉之气，行点穴指功，习之日久，乃见益寿之益。
功法二：
中午，站立位，面向东方，双足分开同肩宽，挺胸收腹，目微闭，双手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴，拇指屈曲，指腹置于无名指、小指指甲之上，中指伸直，食指屈曲，指腹置于中指本节之上。
意念存守于小肠经、三焦经、胃经、任脉之会穴、胃之募穴中脘。以鼻徐徐吸气，左
臂肘屈曲，肘上举，臂膊相叠，中指腹向肩背部点于小肠经、三焦经、大肠经、膀胱经、胆经、胃经、督脉之会穴大椎，闭气，以口缓缓呼气，中指腹顺时针方向旋揉三～五转。自然收功。反复做一～三次。
意守中脘穴，以鼻徐徐吸气，右手指腹点于大椎穴，闭气，以口缓缓呼气，中指腹逆时针方向旋揉三～五转，自然收功。反复一～三次。
功用：《素问·五脏别论篇》云：“六腑者，传化物而不藏”。水谷化生之精微，而滋养于五脏，水谷生化之污浊而疏泄于六腑。“胃乃水谷之海，六腑之大源也”。运胃之募穴中脘之气，以通六腑，点人身上、下六阳之气，以通传化，吐故纳新，得以畅达，生机则必旺盛而益寿。
功法三：
夜晚，仰卧人位，目微闭，双足自然平伸，微微向左右分开。双手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名指、小指指甲之上，中指伸直。意念存守于任、督、冲脉所起之穴会阴。左手中指腹点于膀胱经、督脉之会穴神庭，右手中指腹点于阴维、任脉之会穴廉泉、以鼻徐徐吸气，闭气，以口缓缓呼气j自然收功，反复做三～五次。
功用：人身脉络流注于诸阴者，任脉为之总会，故日：“阴脉之海”。运任脉之气，以通贯周身，点膀胱经、督脉之会，神庭穴，益阳神而益脑，生津液而滋官窍，以生益养之功；点阴维脉、任脉之会廉泉穴，益津液而利肺，和阴脉而润咽喉，以生益寿之效。故，气功点穴，习之有方，行之有法，益寿之益，乃见。
气功点穴长寿法
按：道家养生、益寿之道，源于修练精、气、神、本于“性”、“命”双修。其宗旨，在于求身安、身健、益寿、长寿。而长寿乃人之所求。“长生不老”乃道家“练神化虚”“天人合一”之理想境界。非现实生活之真实境地。故，人之道，求健康而延年，可谓人类生活所欲。
《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始、神明之府也”。
男阳、女阴；昼阳、夜阴；外阳、内阴；春阳、冬阴；天阳、地阴；明阳、暗阴；升阳、降阴；腑阳、脏阴。
玄中子言：长寿之法，法本自然，天地春夏秋冬之法则，人生生老病亡之规律，乃自然之始终，循之为理，合之乃道。
故，习气求顺，乃养肺和；练气求充，乃益心力；习气求盈，乃利脾运；练气求化，乃强肝疏；养生求壮，乃固肾本。因而运气于指，指点于穴，滋肌润肤，顺气和血，舒筋坚骨，通经活络。长寿之法，法本一理。协调五脏六腑，坚实四肢形态，使之相生而养内，使之相和而强外，习之练之，可增年寿耳。
功法一：
清晨，面向东方，站立位，目微闭，双足分开同肩宽，挺胸收腹。双手相抱左手在外，右手在内，拇指尖置于内劳宫穴部位，双手置于关元穴部位。双手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名指、小指指甲之上。
食指屈曲，指腹置于中指本节，中指伸直。左手中指点于五脏之会穴章门，右手中点于六腑之会穴中脘。
意念存于气海穴，以鼻徐徐吸气，意念引导吸气，沿任脉上升，沿臂达于中指，闭气，以口缓缓呼气，中指腹微微用力点于章门、中脘穴。自然收功。反复做三一五次。
功用：《灵枢·五阅五使》云：“经气入脏，必当治裹”。气会膻中穴，行气于脾，注气于肾，运气于小肠，通气于三焦，和心包经荥内劳宫，以强健气机之周流，以生化营血之输布。
丹田内气海穴，有升华元气之功，和脏会章门，腑会中脘，可利于脏腑之协调，可益于气血之输布。故，习练有方，可受延年之益。
功法二：
中午，面向南方，站立位，双足分开同肩宽，目微闭。双手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名指，小指指甲之上，食、中指伸直，双手臂自然下垂，手掌心向内。
意念存守诸阴之海、督脉之命门穴，脊中、身柱穴，以鼻徐徐吸气。双手掌指上提至大包穴部位，掌指外展，左右中指用力向东、西方向伸出。意念引导吸气，沿督脉经络上升至脊中穴，沿臂外侧，达于中指。闭气，以口缓缓呼气，闭气，双臂收回至大包穴部位，身体转向面东，以鼻徐徐吸气，意念引吸气，自脊中穴上升至身柱穴，闭气。以口缓缓呼气，双掌指用力向南、北方向伸出。自然收功。反复做一～三次。
功用：《素问·阴阳应象大论》云：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心；南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾；中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺；西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾；北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，。肾生骨髓，髓生肝”。运督脉阳海之气，以和肝、心、脾、肺、肾之五行相生脏腑之气，可和阴阳以利经络之传导，以益气血之流注。点穴之法，在于通经络，以养脏腑，调气血，以滋脉髓，脏腑和顺，气血旺盛，脉髓通利，年寿则可昌矣。
功法三：
夜晚，仰卧位，双足自然向左右分开，目微闭，双手无名指、小指屈曲，指腹置于内劳宫穴部位，拇指屈曲，指腹置于无名指、小指指甲之上。食指屈曲，指腹置于中指本节之上。中指伸直。
意念存守于气之会穴膻中，以鼻徐徐及气，左手中指点于肾经、冲脉之会穴、气海，右手中指点于脾经、肝经、阴维之会穴府舍，意念引导吸气下降至六腑之会穴中脘，小肠经之募穴、脾经、肝经、肾经、任脉之会穴关元，以口缓缓呼气，双手中指顺时针方向旋揉十二转。自然收功。反复三～五次。
功用：“气为血之帅”。运气于气之会穴膻中，以行气于“水谷之海”胃之募穴中脘；以通达于小肠之募穴关元。气畅血则盛，脏腑受气血之滋润，生机则昌。运气于“诸阴之海”，气贯于“先天之本”。肾之气穴，以固精而毓精神；气通于“后天之本”脾之府舍，
以健脾而养形态，持之以恒，可生年寿之乐。
气功点穴，乃道家健身益寿的秘法之一。气功点穴，乃道家内养功法与外动功法，融会一体，贯通合一之功法。
玄中子言：
“实点练气，气贯身，
实点练力，力溶人，
内刚外柔，发力气，
内聚外散，精气神。”
“意到气到，气到力到，
力到精到，精到神到，
点穴之妙，妙在点招，
点招之妙，妙在穴道。”
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