但，阿信今天想坦白的是，坚强如我，还从来没有因为一个搞文物科普的纪录片，哭得这么稀里哗啦过……上个月，断更两年之久的记录片——《如果国宝会说话》第三季，终于在粉丝们的千呼万唤中强势回归，赚足了大家的眼泪。网上纷纷表示：被文案戳哭了，被旁白的声线撩哭了，被画面美哭了……总之一句话——“奈何本人没文化，一句我哭走天下”。播出还不到一个月，好好的画面，就被网友们热情洋溢的弹幕彻底淹掉：这套原定4季100集（现在播了75集）的纪录片由于在影史上第一次集齐了100件千挑万选出来的镇国重宝，还因此被观众戏称为央视有史以来“最贵”的纪录片：
这是超然官方宣传片
“你有一条来自国宝的留言，请注意查收”
豆瓣上，观众们更是毫不吝惜地为第三季打出了9.5的高分，而在B站，这一分数更是高达9.9，堪称近年来最成功的国产人文历史类纪录片：
一个正儿八经的文物历史纪录片，居然会受到如此狂热的追捧，它究竟有多好看？！
回答纪录片有多好看，不妨先看看中国古代文明究竟有多牛？
这个问题，往往会被风干成历史课本里的寥寥数语，谁都很难有个鲜活、丰满的概念，直到——《如果国宝会说话》第三季第10集：《立狮宝花纹锦：大唐新样》的播出。
看过这集之后，不少影评人直接甩笔不干了：惊讶到无话可说，这集简直就是纪录片中的封神之作，震撼、炫酷到词穷，大家只能自己看，没办法解说：
和《如果国宝会说话》的惯常做法一样，这一集也只有短短不到5分钟的时间，但每一秒都非常高能，更让人叫绝的是，里面居然一句旁白都没有。你能想到？一个说中国唐朝织锦文物的纪录片，唯一的声音，就只有一首BGM？！而且全程都是一首现代感十足的电子乐！不知道的还以为这是国际奢侈大牌的T台大秀宣传片。正如官方海报解释的那样，没错，这一切，就是为了让你感受到这些唐代织锦在1000多年前是有多么——“潮”。
你能想到？科普唐代织锦技术，会用现代编程理论来做类比？是不是完全不知所云？这就对了！纪录片团队摆出一个科技感十足、技效昂贵绚烂又看不懂的架势，以一种类似通感的方式，让你体会到中国织锦中蕴藏的数学美，以及这种“黑科技”给同时代的外国人留下的心理阴影。不少网友表示，这一集完全就是跪着看完的，既为制作团队的创意和“百万剪辑”，也为唐朝手工匠人的智慧和高超技艺。特别是到了结尾那一段，制作团队用唐朝纹样构造出了一个阿凡达的异想世界，搭配上燃点满满的BGM，再默默打一句“天上取样织人间”，彻底引爆颅内高潮。如果说《立狮宝花纹锦》是以科技炫酷感封神，那这一季的第1集《洛神赋图：所谓伊人，在水一方》就是因艺术到极致而封神。从画面、文案到旁白的声线，每一帧都能让你头皮发麻、浑身起鸡皮疙瘩：
特别是旁白，采用了一种淡淡的气泡音，戴上耳机，能带来一种极致温柔诱惑的音质，犹如有人在你耳边轻轻呼吸，恰如曹植对洛神的爱意，似有似无、暧昧不已。光听声音，已经美得让人欲罢不能。更美的，还有它的文案：黄昏时，疲惫的旅人到达洛水。车马暂歇，此时，一阵微风吹起，恍惚之间，有位伊人，映入眼帘。烟波浩渺中，那如朝阳般新鲜的一瞥，瞬间击中了旅人内心。
洛神有多美？旅人如此形容：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，又如云笼月，雪回风般朦胧。”
旅人借洛水传情，以玉佩为邀约。伊人有情，指向流水，以为期许……
洛神从《诗经》的蒹葭苍茫和《离骚》的万千云气中浮现，带着对美的无限向往，却永不可得的缺憾奠定了东方审美的底色，听完旁白的解说，不禁让人泪目。纪录片用文字重构了《洛神赋图》的故事场景，不局限于对绘画技法与人物构图的解释，却完美重现了《洛神赋图》的美学意境，与千古名画相得益彰。难怪网友说：光是文案单拎出来就值好几百万，只可惜，进度条太短。如果说网友们是在用“哭”来表达对纪录片的膜拜，那在《如果国宝会说话》中，“哭”则是被实实在在地用来讲述6000多年的中国文明。
2018年1月1日，《如果国宝会说话》第一季正式播出，开篇第一集却选取了一件非常朴素的陶人来作为开篇序幕。而对于不少人来说，几乎从来没听说过这件“国之重器”。
人头壶，西安半坡博物馆
你来自泥土，头微微扬起，仿佛仰望天空，6000多年过去了，我们进食、生存、繁衍、不断进化，而今凝望着你，我们依旧在思索这一切的意义。
接下来的讲述，更加展现出了文案惊人的想象力，一件远古的文物，就此焕发出了崭新的生命力：
人头壶的后背，伸出一根断面呈扁圆形的管道，用于向壶内注水，眼睛和嘴巴则构成出水口，窄小的出水口降低了器物的实用性，暗示了这件陶壶或许还具有额外的功能。
当水从人头壶的眼睛流出，恰如泪水流淌，纪念着人类孕育的最初痛楚。
那些古人参照自身捏塑出的形象，比他们的制作者拥有更漫长的生命，与大地同寿，至今容颜清晰。6000千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。
也许是因为开篇说得过于深沉，让观众觉得太过忧郁。今年的第三季，“剧情”来了一些转折，在《青州龙兴寺佛造像：生命》这集中，导演将主题锁定在了“笑”。故事的主线，暗暗承接了“小陶人”的话锋，说到了“哭”和“笑”之间的关系。
在官方海报中，更是调皮地给我佛配上了文案：爱笑的我运气不会差。你看“初生的他拥有一张圆脸，笑得像个孩子”。
—千五百年过去了，注视过这些佛像的大多数人都成为了雕塑的一部分，有人曾经亲眼目睹他的袈裟从鲜红变成淡红，也有人见证了他脸上的金箔一片片地脱落。“你可能会问我，为什么人们不把这些碎片全部拼接，恢复它完美的样子，因为人们发现，在这些无数的疤痕中见到了—个又一个历史的细节，在这些星辰般的碎片里看到了人类在苦难中前行的脚步。”
到这里，两件跨越千年时光的文物，居然在专家们的安排下，如同两个演员，遥隔60多集的篇幅，组成了一个完整的故事链的开头和结尾。
从上面的介绍中，其实我们就能看出，把文物解释得高大上并不是《如果国宝会说话》的初衷，这档节目的真正目的是为了让文物活起来，所以大多数时间的文案走的都是活泼逗趣的路子。这点，从官方发布的各种海报文案上就能感受到一种强烈的搞怪喜感
这些文案，用网友的话来评价：官方卖萌，才最为致命。这种官方玩梗和卖萌，贯穿了整个节目始终。比如在第一季里，把陶鹰鼎说成是“一只有着胖胖腿的鹰”。在第二季中，把素纱襌衣的蚕丝来源说成是“健壮肥胖的蚕宝宝”。到了第三季，又别出心裁地把唐代三彩仕女俑的标题起做《胖妹的春天》。
在这个对胖子充满恶意的年代里，本集的导演借用一个胖妹的视角展现了别样的大唐文化。
假如你是一位生在大唐的姑娘，你可能会梳着少女特有的双垂髻。你脸颊饱满，小巧的嘴巴和鼻子惹人怜爱，穿着圆领宽袖袍。虽然襦裙上的花色已经看不见了，但一定是当时最时兴的样式。
有时候，你也会穿着男装，抬头挺胸地走在朱雀大道上，变成长安城最酷的小妞。你也许会加入马球队，因为你骑马打猎，都不逊于哥哥们。你可能梦想过仗剑行侠，因为你追求绝不雷同的人格和精神。
你的选择有很多，在中华数千年的帝王时代中，只有大唐的女子，选择可以如此多。很多人总以为，这是因为唐代以胖为美的风气所致。然而答案并不仅仅在于此。实际上——初唐不胖，晚唐臃肿，即使在盛唐也不都是以胖为美。原因很简单——只因那是一个开放包容的时代。那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。所以唐代仕女们可以浓妆艳抹，怡然自得，又气质高贵。她们不受限于某种特定的行为准则，养出一张张没有被时光欺负过的脸，柔美，张扬又性感。即使1000年后的胖妹如我，看到那时的你，也只能羡慕嫉妒爱。但其实，我们羡慕的不是大唐女子的胖瘦。而是在于——那是一个崇尚自由的时代，女性开始获得独立的价值。从一件文物背后的审美文化，上升到女性的自由精神。纪录片在传递出中华文化独特的创造力和价值理念的同时，也给予了这些历史文化全新的解读。几乎所有社会都对过去的历史感兴趣，考古、历史、文物如今已经如同足球、汽车一样成为大众文化的一部分。
作为一部文化类的纪录片，《如果国宝会说话》颠覆了大众对于此类纪录片的刻板印象。
但正如当代公认的世界史前研究专家布莱恩·费根在《考古学与史前文明》中指出的那样：“考古学研究古代人类行为和古代人，而不是他们的器物。”考古的独特魅力在于能够追溯至千年之前，重现和解读历经数千年不断变化的、令人难以想象的古代社会文化和生活方式。这部纪录片的意义在于，帮助我们换一种角度去看待历史和文化。历史有时会向我们延伸，抚慰、鼓励我们，并为人类生存提供前车之鉴。历史和文物不一定冷冰冰地封存在过去，也是有温度、带着烟火气的。
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