《道德经》中的“有名”“无名”说的是什么？

晦涩难懂的《道德经》

道德经

《道德经》作为道教经典，洋洋洒洒五千言，引得历代圣贤苦心钻研，钩深索隐。其中所蕴含的哲学道理，更值得我们去玩味咀嚼。但因其年代久远，许多字词已经变了味道，所以导致了今日学习困难重重。小编刚开始看的时候，就被“无名”“有名”这两个概念搞得一头雾水，后来经过长期的学习才有所感悟。

今天，小编就此话题，以个人的角度来解释一下“无名”“有名”

无名天地之始，有名万物之母

名字

说起“有名”“无名”，绝不能简单的理解为，有名字和没有名字。不然将会与其本意去之远矣。

想要理解这句话，我们需要的从“名”字入手。

“名”是什么？

《五行大义》中解释道：.圣人象类而制其名。以其因功涉用，故立称谓。

工具

因此名字一般情况下是根据功能性质特征而来的，比如打火机，笔记本，卫生纸，等等。都是根据这些物品的特征或者功能来取得。

因此凡是拥有名字的事物，都是带有人的主观色彩的，更多的是在阐述对外的功效，表现，也就是“情”。

当将名字以及功能特征这些抛开时，也就是到达了无名，那就回到了万物的本质。

静坐

因此'无名'说的是万物的本源，根本。

而“有名”说的是万物的产生，功用。

当我们这样再去理解：“无名天地之始，有名万物之母”方才明白，原来这句话阐述的是事物的本质与表现。