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姓,是汉语词汇,汉语拼音为xìng,表明家族的字,如,《说文》:"姓,人所生也。古之神圣母,感天而生子,故称天子。从女,从生,生亦声。《春秋传》曰:'天子因生以赐姓。'"

基本信息

  • 中文名称

  • 拼音

    xìng

  • 词性

    名词、动词

  • 出处

    江苏省新沂市大冲村

  • 部外笔画

    5

  • 笔画

    8

目录

折叠 编辑本段 解释

折叠 名词

会意兼形声。从女,从生,生亦声。许慎《说文解字》卷二四"女部":"姓,人所生也,从女、生,生亦声[1] 。"本义:标志家族系统的字

〖surname〗

姓,人所生也。--《说文》

班固《白虎通德论》卷九曰:"姓者,生也,人禀天气所以生者也[1] 。"

《左传·隐公八年[1] 》左氏传曰:天子建德,因生以赐姓。--《春秋·隐公八年》。按,神农母居姜水,黄帝母居姬水,舜母居姚虚,因以为姓。故从女生。

赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传

世为著姓。--《后汉书·张衡传

姓者,统其祖考之所自出,氏者,别其子孙之所自分。--刘恕《通鉴外纪

又如:姓族(大族,望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系统);姓第(姓氏行第)

命,性命〖life〗

救民之姓而不夸,行补三君而不有。--《晏子春秋

官吏〖government officials〗

百姓兆民。--《国语》。韦昭注:"百姓,百官。"

平民〖thecommon people〗

填国家,抚百姓。--《汉书

子孙的通称〖descendants〗

问其姓,对曰:"余子长矣,能奉雉而从我矣。"--《左传》

姓名(xìng míng)

〖surname and personal name〗人的姓氏和名字

姓氏(xìng shì)

〖surname〗姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏[2]

折叠 动词

命名,称呼〖call〗

项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。--《史记·项羽本纪

或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。--唐·柳宗元愚溪诗序

折叠 编辑本段 记载

折叠 汉语大字典

[①][xìng]

[《广韵》息正切,去劲,心。]

亦作"?1"。

(1)标志家族系统的称号。

(2)指家族。

(3)子孙通称

(4)犹言性命

(5)称呼;命名。

(6)中华姓氏之一。汉代有姓伟。见《汉书·食货志下》。[2]

折叠 康熙字典

【丑集下】【女字部】姓;康熙笔画:8;

〔古文〕䯧䯣【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】$息正切,音性。【说文】人所生也。【左传·隐八年】天子建德因生以赐姓。

又孙谓之子姓。【诗·周南】振振公姓。【楚语】率其子姓,从其时享。

又晐姓,备庶媵也。【吴语】一介嫡女愿执箕箒,以晐姓于王宫。

又百姓,民庶也。【书·尧典】平章百姓。

又百官族姓。【酒诰】越百姓里居。

又生子曰姓。【左传·昭四年】庚宗之妇人,献以雉。问其姓,对曰:余子长矣,能奉雉而从我矣。

又姓。【前汉·食货志】临葘人姓伟,赀五千万。【注】姓,姓也。伟,其名。

又推律定姓。京房本姓李,推律定姓为京氏。

又筮易得姓,陆羽不知所生,自筮得蹇之渐,乃姓陆,名羽,字鸿渐。

又【集韵】师庚切,音生。人名。【春秋·哀四年】蔡杀其大夫公孙姓

又叶桑经切,音星。【诗·唐风】岂无他人,不如我同姓。叶上菁。

【郑晓曰】姓,字从女生。上古八大姓,姜姬妫姒嬴姞姚妘,皆从女。Ƿ,从人。

考证:〔䀭姓,备庶媵也。【吴语】一介嫡女愿执箕箒,以䀭姓于王宫。〕

谨照原文两䀭字俱改晐。〔【君】越百姓里居。〕

谨照原书君?amp;#93;改为酒诰。〔京房本姓李,推律定性为京氏。〕

谨照汉书京房传定性改定姓。[2]

折叠 说文解字

【卷十二】【女部】 编号:8068

姓,[息正切 ],人所生也。古之神圣母,感天而生子,故称天子。从女从生,生亦声。《春秋传》曰:"天子因生以赐姓。"[2]

折叠 编辑本段 相关

折叠 词语

八姓 ·百家姓 ·备百姓 ·本姓 ·别姓 ·常姓 ·臣姓 ·称名道姓 ·出姓 ·吹律定姓 ·赐姓 ·大姓 ·代姓 ·单姓 ·得姓 ·顶名冒姓 ·鼎姓 ·东京六姓[2]

折叠 成语

折叠 英译

one's family name; clan, people[2]

折叠 知识

1.含义

许慎《说文解字》卷二四"女部":"姓,人所生也,从女、生,生亦声。"班固《白虎通德论》卷九曰:"姓者,生也,人禀天气所以生者也。" 《左传·隐公八年》"天子建德,因生以赐姓"。这都说出了"姓"的本义是"生"。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了"别婚姻","明世系"、"别种族"。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。[2]

2.来源

人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即"姓"。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。相传人类始祖黄帝轩辕有25个儿子,其中14人功德卓著,黄帝给了他们12个姓,以后世代沿袭,使用至今。后人据《春秋》整理出来的"古姓"有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、嬴(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的"姓"多。[2]

3.数量

①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),单姓408个、复姓30个,共438个。清朝后期又出现了另一本有关百家姓的书《增广百家姓》,书中记录了单姓444个、复姓60个。开头曰:"赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……")。

②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个[1]

③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个[1] 。(开头曰:"朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……")

④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:"孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……[1] ")

⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个[1]

⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个[1] 。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个[1] ,但里面有异体字重复收入的情况。

⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上[1] 。(气象出版社 2001年1月出版 王大良编《当代百家姓》)

据1982年全国人口普查数据显示:我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖邹熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张7800万、刘6000万、陈5000万[1] 。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的"姓"相去太远了[1][2]

折叠 趣闻

姓与数字

古时许多姓由数字组成,名见经传、小有作为的并不罕见。如一善(明代嵩明县丞)、第二从直(唐玄宗的中尉)、三旦八(元代云南行省右丞)、四水(越王勾践的臣子),还有姓七、八、九、千的。有人为了寻趣,连名带姓都用数字,如六十七、七十五、八十六、九十,都是历代文官武将。至于姓伍、陆、百、万的,至今仍比比皆是。[2]

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