老段世界观的主页

我少年时学画画，那个美术老师很有个性，他说他自己半夜去墓地坐着，锻炼自己的胆量。然后还带了一个头骨回来给我们画素描，吓得我们要死，不敢盯着那个骨头看。 后来这个老师才告诉我们是个模型。但是他还真常常去墓地锻炼胆子。他每次和我们上课就喜欢说这些吓我们。 他说在墓地吹风，那里的风很大，他还说坟墓上的祭品可千万不要碰啊，碰了里面的阿飘就会晚上去找你。 我那时觉得这人实在胆子太大了。因为我小时候胆小，自己一个人不敢上厕所，看到黑乎乎的地方就害怕。 后来长大后，读书遇到一个山里来的同学，我去他家里玩，他家里的房子左边五十米不到的地方，是一大堆坟墓，看着阴森的很。 他告诉我，他们根本不顾及也不会害怕。他们那的人死了之后，就喜欢葬在离自己家里近的地方。有的坟墓甚至就放在自己家旁边几米。 随时可以祭拜。 我在他家晚上睡觉都觉得不安生。 我大概二十一岁左右的时候胆子是最大的，虽然我没有去坟墓里故意去锻炼胆子，但是我那时候常常一个人晚上一两点走半个小时那种穷乡僻壤的山野小路，一个人都没有路灯也没有就是打个手电筒去走。 我记得有一次我走这条小路，经过一个很少人的村子，走到一户人家的门口，忽然黑乎乎的看见一个很小的人影缩在门口地下。把我吓一大跳。我拿着手电一照，才看到是一个老奶奶蜷缩在那里地下在捡东西还是啥不知道是在干什么。她也没有看我，自言自语还。我吓得赶紧跑开了。 现在我要是看到了，一定问问她有什么需要帮忙，因为现在不害怕了。 读书的时候我很喜欢看鬼片，和同学一起看鬼片，当年正是《山村老尸》、《午夜凶铃》《咒怨》这些片子很火的时候。 我记得，看这三部片子的时候，尤其是《咒怨》，看到中间我和那个同学一起吓得弹跳起来，打开灯抽烟壮胆。缓了好久才敢继续看下去。 看那部香港的《山村老尸》，看到里面有个阿飘长期背在主角的背上，到处走。那个场景困扰了我很久才消散。 后来越看越不害怕，一看我就感觉我看到了摄影师和导演站在那，看到这个演员怎么表演，完全不害怕了。再后来我就再也不看鬼片了，因为不需要这样的刺激和好奇了。 我记得有一年我租住在一个农村大院子里的小房里，就是那种一楼院子最边上的杂物房，二十平方左右，很狭长，只有一个床和一个书桌。 有一天下午我斜躺在床上对着门，一时之间精神恍惚，看到门口忽然出现一个女的背影，梳着一条长辫子、穿的衣服是民国时期的那种衣服。就这么倒着走移动朝着我慢慢走过来。 我当时吓得不行，一手扯过被子蒙住头，等了好久没有动静，才敢露出头来，也不知道是我眼花还是怎么样，当时背后全是冷汗。 第二天这家的小孙女过来院子里玩，我就问她，我住的那个房子以前是谁住的。她告诉我，以前是她妈妈的外婆住的，而且死在这个房子里了。 我当时立马挥毫，画了一张很大的钟馗像，贴在门上。过了好几天还是退租了。 还有一次我也是租房子，那时候已经在这城市里上班了。刚刚在外面上班租了个两室的房子，也是一个城中村的破旧小楼的二楼。 住进去之后，总觉得不舒服，那个女房东神经兮兮的，总感觉她精神有点问题。有一天晚上十二点正睡着，忽然听见钥匙响，有人开门进来了，在外面房里窸窸窣窣，我那时胆子大猜到是女房东，就问：你怎么不敲门自己进来了。 她冷冷地回答：我的房子还用敲门啊。 后来我总感觉这房子里的氛围很怪异，就是不知道哪里怪异，有一天我在楼下吃粉，和这粉店员工聊天才知道，这房子的女房东的老公，因为他儿子犯罪被抓了，气急了上吊死了，就死在我睡的那个房子里。 我一听气的不行，立马退租，不过我看那个女房东那么可怜，老公也死了，儿子也去坐牢了，难怪精神有点怪怪的。 于是也没有怪她，只是退了就搬家。 人对于死亡的恐惧，总是挥散不去的，我特别佩服的人就是那种天天和这些接触的工作人员，比如法医、比如火葬场人员、比如收拾尸体的人，我佩服的五体投地，自从我学佛以后，虽然对生死有了不同的看法，但是我还是觉得，每天日常都可以接触生死却不畏惧，习以为常的人，真的是非常厉害的。 有一年我公司里有个做销售的，他说他以前的工作是去马路上清理事故尸体的。最后实在忍受不了了才辞职了。隔三差五就要亲眼亲手去处理那些悲惨的残躯。他说虽然自己现在胆子特别的大，但是也不愿意再碰一次这样的事情了。 佛家认为，人的身体是地水火风四大组成的，一个生命的组成是由神识结合父精母血而成，这样的生命，从生出来就注定要死亡。 庄子说在《齐物论》里说：“方生方死，方死方生。” 意思是指万物万事正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。这种死亡和生长，在我们身体上表现的非常淋漓尽致。 我们的细胞，每一天都在死亡和诞生，我们的身体许多组织，都在新陈代谢，生死每一天都在我们身上发生着。 我们的思想也是如此，这个念头那个念头，这个思想那个思维，不断生了又死死了又生。 我们惧怕生死，到底是在惧怕谁的死亡呢？ 答案是“我”。我的死亡，很可怕。 可如果你明白了方生方死，方死方生，就知道，任何死亡都是新生的前奏，或者它就等同于新生。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 古人说的很浪漫，道理却非常对。 而佛家说的更加透彻，能生和能死去的，是幻我，那个只是我们暂时的过客生命，我们还有一个不会死不会生的真我。 曾有一位得道禅师，晚年得病，疼的在床上嗷嗷叫。弟子有意见，投诉说：师父啊，你好歹也是得道高僧，你这样嗷嗷叫，被别人听见，很是笑话啊。 因为得道了好像不被病痛折磨了应该。禅师说：老僧还有一个知道疼而不疼的在。 弟子不明白，师父也只好无奈。但是他说不怕疼就可以不怕疼。假我的身心疼可以照疼，但是真我不疼，真我才是真生命。 禅宗二祖慧可去杀头，笑着做诗：将头临白刃，犹如斩春风。杀头的是假我，真我是不死的。 这样的道理，没有证到那一步，说出来未免是笑话。 可是，我们普通人可以拿来用用。怎么用？ 悟出人生的勇气。 人活在这个世界上，最需要的不是钱，不是强壮的身体，而是勇气，只有勇气，可以让我们度过困难，度过恐惧、面对无数的挑战。 什么是勇气，勇气不是盲目的胆子大，好像我年轻时凭着阳气足啥都不怕那种，那种是痴勇。 勇气，是对生活的认知有了质的飞跃，每一次认知事物的层次和角度发生了变化，勇气就变得多一点稳固一点。 古人说：知己知彼百战百胜，不知道敌人的情况，发狠去冲锋，再勇敢也可能全军覆没。 你不认知你生活中遇到的事情是如何发生的、如何变化的，你怎么有勇气去面对？ 你不认知人的生命死亡的真相是如何，生命的奇妙是如何，你怎么有勇气面对那个你和你的亲人必然会到来的死亡。 所以人生的勇气，就在一个悟字。 要去感悟，要去理悟，要去悟通透，勇气也就随之而来了。 曾有一位老居士对我说： 你在生活中，心念对着境界的变化，有没有去观照它，你如果观照它，你就知道它从何而起、何时灭掉，这种生灭，你若是始终保持观照，就能确切悟到、这个观照的心，始终是不动的，而被观照的，却越来越虚假流变。 最后你有了勇气，是因为你真正地理解了一切有为法如梦幻泡影的道理。你于是变成了处变不惊的人、变成了泰山崩于前而色不变的人、变成了不以物喜不以己悲的人、变成了自在的人、变成了百花丛中过片叶不沾身的人、变成了宁静的人。 所以真正的勇气，是不需要勇气就可以面对所有的淡定，这都来自于————悟。